狗的自由：

周末回家，进门就觉得有什么不对劲，原来没看见那条最先迎接，总在踢腿拌脚的狗。问了母亲才知道它死了。母亲还在唠叨着它的眼珠子飞了多远，它的肠子流了多大的地方，而我只关心它现在埋在那里。找到那个角落，除了表面松软以外没什么标志，没人知道这里是个狗冢。站在那里很庄严的行了注目礼，对它做的大概也就剩这些了。

当年捡它回来的时候，就猜想也许这结局早就注定了它与汽车的缘分。当年它在一条荒凉的马路上乱跑，被路过的我捡起来时，就一条腿有点瘸，肯定是被汽车轧的。那是它生命的开始。而现在它终于被汽车夺了生命，也算姻缘前定。

后悔也是有的，也许该一直用绳子拴着才好。所谓狗，是一种早就被驯养的已经没了自由，习惯了绳索的动物。而现在给了它太多自由，以至于让它自己也不习惯了。而这不习惯的结局也许就只有死掉了。

回来的路上，照样还看到不少狗，他们个个活着，很快乐，它们并不因同伴的死去而悲伤。甚至有两条正兴奋的交联在一起。也许这是人类允许他们做的仅有的自由了。

画中看画

路上一群人簇拥着，人群和汽车交叉在一起，喊声和骂声混合在一块。听说是出了交通事故。好不容易挤过去，到底也没看见事故在哪儿。倒是看见了不少其他新鲜事：一个小女孩在牵着一个男人的裤脚讨钱，一幅不达目的不罢休的样子，男人很无奈只得掏钱。一个大男人将手伸到一个女人裙子下面，女人不知道是没感觉还是在乐享其成。还有一个女人正在掏一个老头的钱包，小心翼翼里也一样快如闪电，似乎还有一种得手后的微笑。当然还有叫卖冰棍的，推着让道的，挤着伸脖的。……人间世相就这么丰富，也许这也是收获：他们在看交通事故，我却在看“看交通事故”的人，画中看画，各需所需。

雨幕情怀

一阵的雷雨，瓢泼而来。不像春雨润物细无声，也没有冬雪输梅一段香，就是给你一个冷不丁就哗啦啦落下来，它没有柔情，没有灵性，也对你没太多伤害。因为你只是个行人。找个屋檐躲上一会儿，甚至还可感到一些清凉，或者一些灵感。

然而在另外的一个截面，也许就不这样了。或许在这里冲毁了一段大堤，在那里就淹没了几个村庄，在另外一些地方让大山漂移了一段距离，顺便毫不留情的将一些房子和生命裹挟了进去。其实这些本来不是它的错，它只是用自己的作为，戳穿了一些看起来很美丽的谎言，彰显了一些一直深埋的秘密而已。

要看到这一层，还需要你睁开眼睛，晃动脑袋，不那么麻木的时候才行。而此刻麻木的我，只看到了眼前一片枯燥乏味的水，以及天地间的这张白幕和这阵轰鸣。

长大的悲哀

儿子就要回来了，做母亲的每天都要念叨好几遍，甚至预备好了下一周的伙食，和整个暑假的安排。只是不肯承认儿子已经长大了，可能有自己的想法。而长大了的人，也许不再喜欢这些。就如同儿子不会再像小时候那样，多情地关爱家里的每一棵花草，多情地观察家里每个人的表情，多情的在乎一只蚂蚁，一只苍蝇，一缕白发的显现和消失。而现在他已经长大了，所有的这些早已淡忘，还有更多的东西需要他去注意，也许这也是生命必经的过程吧。

替他想想，在这个方框内他依然是霸主，可走出这个围城，他其实比尘埃还要卑微。辗转在颠沛的成人世界，更多的是荒诞和荒芜，是忧伤和忧郁。沦落在那名利的洪流里，终究摆脱不了溃败的宿命。世界没有变，神的孩子终究也会成为世俗的工具。一想到这些，就无限憎恨这个所谓人的世界！

菜园里的生命

和母亲聊天，我说起村里我的一个同学死了，是被雷击死的。下雨时到院子里收拾农具，扛着犁耙刚回身就倒下了。母亲很惊讶的样子，一阵惋惜。说他岁数不大，刚当了爷爷，辛苦了一辈子，在就要享福的时候。

我的菜园，郁郁葱葱，与某个人的生死无关。没事的时候，就呆呆的眺望，颇能给你一些快慰和沉静。它们是幸运的，被阳光宠爱着，被雨水滋润着，被大地呵护着，在享受着一个生命本该有的尊严和幸福。它们该知足了。

在这片葱郁里，有几棵弱小的苗，有一扎长了，也一样青翠。仔细看了半天也搞不清究竟是什么。问过母亲，说是今年的柳芽，是飘飞的柳絮偶然落在这里扎的根，两年就可以长到胳膊粗细。我正在为它们庆幸的时候，母亲随手就将它们拔了去，眨眼就蔫吧了。原来生命竟是这么的偶然和无常。

在强大的人类眼里，世间的万物只有两种：有用的和无用的。留下有用的，除去无用的，一切都这么自然，连佛爷看了，也无能为力。生命如戏，真真假假，假假真真，是分不清道不明的。

一个丈夫，一个父亲，一个爷爷，就如同这个柳芽，或者一条蚂蚁。一瞬间的功夫，一去就不复返了，一辈子就此打住了。所谓到手的幸福，撒手什么都没了。不过这个同学换算幸运，居然临终惊动了雷公爷爷，也算值了。也许这是命运的安排，就是那冥冥中的所谓宿命。

皇帝也罢工

看《明朝那些事》，觉得当皇帝也不错，三宫六院不说，龙椅也可以荒疏不坐。那皇帝一罢工就几十年，一点都不作为，实在荒唐的很。只是这大明朝还是一样滚滚向前。所谓历史，其实就是白天过完是黑夜，黑夜结束是白天。跟“谁的天下，谁是皇上”没什么关系。或者换个角度，生活在那段历史的人们，应该感谢，至少在那个时候，你可以自由地说话，自由的做梦。

所谓的乱世与盛世，不过是文人们在意淫罢了，管百姓啥事？想起某个名人说过类似的话：学术繁荣的时代，往往是思想匮乏的时代。清代学术大师们舒舒服服的当亡国奴，舒舒服服的搞音韵，训信，版本，文献，在一片盛世凯歌里，终于掩盖了扬州嘉定的血与火，掩盖了三寸金莲与猪尾巴。

于木鱼宅

2010-7-7

-全文完-