“剃发染衣，便谓出家”这是佛家关于“出家人”的说法。尽管早知道出家的不易，至少要做到素食、僧装、独身，然而近来品读印光法师的著作，让我对出家人更加尊重敬仰，让我更深地理解出家的“不易”：“古人谓，出家乃大丈夫之事，非将相所能为……第一要真发自利利他之大菩提心，第二要有过人天姿，方可薙落。”

将军可以借武功平定祸乱，保卫祖国的安全；宰相可以凭文才治理政务，维护江山的稳定。这只有勇者智者以至大智大勇者才能做到。但是出家之举却不是他们所能做到的，因为这是“大丈夫”所为。

出家人敢于割舍，勇于献身。或许是“时运不齐、命途多舛，”或许是疾病加身、烦恼难驱，或许是世道维艰、万念俱灰，或许是凡心早了、佛缘已至，出家人抛弃儿女私情，远离父母亲人，忘却功名利禄，看破红尘，遁入空门。从此，不再有父母亲人的照顾，不再有骨肉亲情的乐趣，也不再有世人的你争我斗、追名逐利，惟有自在地生活在佛的国都里，享受佛陀的雨露滋润。

出家人耐得寂寞，不惧孤独。无论是云游四方，还是独守庙堂，白日里善男信女你来我往，木鱼声声香火不断，夜深时独处红尘静隅，仰望没有星光的天空，忍受青灯黄卷的寂寥，度过吃斋念佛的清冷岁月，日复一日，年复一年，与贫乏、孤独的窘境抗争，如在茫茫佛海里行船，只有携灵魂遨游，接灵感入怀，苦心砺志，专心念佛，与佛对话，听佛引领，也许才能抵达成功的彼岸。

出家人坚守信仰，拒绝诱惑。无论是坚守还是拒绝，这都是一种品格、一种人生态度，都是修成正果的必由之路。遵守佛门清规戒律，抵挡人世间的财色名利，皈依三宝的出家人，追求的是觉悟的圆满，成就的是最终的解脱，任社会风云变幻，看人间酒绿灯红，我自岿然不动，跳出三界外，了脱生死念，找到真如本性。当然，这绝不是说佛教应该禁锢自己、与世绝缘，更不是说出家人应该与俗世断绝一切联系，而应该积极推进佛教“与时俱进，”倡导“建立人间佛教，庄严人间净土，”“以出世的心做入世的事。”这样，人们就能接受出家人用手机电脑沟通、上网开博交流、乘坐火车飞机云游四方等现实，佛法也能在适应时代发展中得以弘扬，在信众的虔诚渴求下“解决众生的苦难。”

出家人慈悲为怀，济世度人。弘扬佛法，普度众生是出家人念念不忘、义不容辞的。出家人身在俗世中，不是不了解红尘，也不是不爱红尘，只是“佛在心中，”知道什么该守、什么该舍，无论身在何处，都会心向佛法。在家人是人，出家人同样是人；在家人有情，出家人同样有情。印光法师说“惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母……”这里表达了佛家的大爱情怀。佛经里说“生为有情，”佛门是净土，但不是绝情之地。出家人奉献人生，服务众生，观俗世情，行菩提道，“不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐，只愿众生得离苦。”出家人积极投入社会公益事业，为慈善基金会、希望工程募集资金，为抗震救灾、抗洪抢险捐助财物，为各种突发事故中不幸罹难的人们举办法会，为芸芸众生祈祷祝福等，都在世人的心目中树立了良好的形象。

让我们对出家人多一些理解与尊重吧，他们就是我们的兄弟姐妹，善待出家人就是善待我们自己！

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