武当山又名太和山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地。相传，武当山为真武得道飞升之圣地，有“非真武不足当之”之谓，故名武当山。武当山景区面积312平方公里，东望三国遗址古城襄樊隆中，西接现代车城十堰市，南依原始森林神农架，北临南水北调水源地丹江口库区。武当山不仅风光旖旎，山川秀美，而且拥有规模宏大的古建筑群。可以说，武当山属于自然景观与人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，是国家重点风景名胜区、4a级旅游区、全国武术之乡、全国十大避暑胜地之一，其古建筑群一九九四年九月被列入《世界文化遗产名录》。

武当山众峰嵯岈，高险幽深，有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。武当山常年紫气氤氲，云遮雾罩，有一种陷阱的神秘空灵。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，明成祖集九省之财力，调动三十万人，大规模修建武当山，历时14年，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖年间又进行扩建，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的　“仙山琼阁”意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。

武当武术，又称“内家拳”，是中国武术的一大名家，素有“北崇少林，南尊武当”之说，为太极宗师张三丰所创。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。极富神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，更是中华民族传统文化的瑰宝。

2010年6月16日，我怀着仰慕之情，踏上了武当山之旅。从武当山大门口到山门有二十多公里路程，所以必须乘坐风景区旅游大巴车才能进入。大巴车沿着蜿蜒的曲折山路，徐徐行进在茫茫的群山间，我朝窗外眺望，沿途尽是郁郁葱葱的茂密树木，整座武当山似乎真透着几分仙气，显得格外清秀。武当山有五大景区，分别是：五龙宫景区、玄岳门景区、太子坡景区、南岩景区、金顶景区。

旅游的第一个景点是太子坡。太子坡又名复真观，背依狮子山，面对千丈幽壑，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。相传，静乐国太子曾在这里读书修行，故名太子坡。他在此修行时，意志有些不坚，想下山还俗。一天，他在路边遇见一个老婆婆正磨铁杵。太子问老婆婆：磨铁杵干什么呢？老婆婆告诉他：只要功夫深，铁杵磨成绣花针。经老婆婆点化后，他复回山中修炼。在此苦修四十二年后，太子终于得道成仙。以后，人们在这里修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观称作复真观。现存庙房105间，建筑面积2000多平方米，占地面积1.6万平方米，是武当山建筑群中规模较大的一座道教宫观。整个道观建筑依山就势布局，高低错落有致，极富韵律感。

在太子坡停车场旁有一座古朴的饰栏望柱石拱桥，这就是有名的复真桥。从复真桥沿台阶而上，是一座耸立于云端的山门。门楣砖雕匾额刻着“太子坡”三个遒劲大字，这是明永乐年间驸马都尉沐昕亲笔题写的。门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如迂回曲折的黄河一样，故称“九曲黄河墙”，据说是仿照北京天坛的回音壁而建。

从进门到出门，布局独特，不走回头路，有“一里四道门”之称。二道门内，是方石墁地的院落，院中左建有石砌的祭坛，上面放置一口大钟。人若撞击大钟，钟声洪亮浑厚，十里之外都能听到。院中北面建有造型精巧的砖雕化香炉，中间为高大的照壁，镶嵌着“福”、“禄”、“寿”三个红色大字。穿过龙虎殿，便进入了一个方石墁地的院落，院内有一饰栏泓池，直径约一丈多，人们叫它“滴泪池”。相传太子要入山修炼时，其母善胜皇后极不情愿，规劝太子无效。太子执意入山修炼，她一直追到山上，可是仍然找不见太子的踪影，顿时悲恸欲绝，泪如泉涌，在此滴泪成池。人们为善胜皇后爱子之心感动，便把这个池子称为“滴泪池”。院上饰栏高台拱拥主殿——祖师殿，为砖木结构，硬山顶。红墙绿瓦，涂彩饰金，雕梁画栋，气势非凡，极为壮观。祖师殿北侧门外，有一幽静雅适的院落，建有五云楼、藏经阁、皇经堂、道房等。五云楼，木结构，硬山顶，小青瓦屋面，抬梁式木构架，依岩壁而建，有五层，故俗称五层楼。顶层有梁枋12根，交差迭搁，下以一柱支撑，计算周密，这就是古代木结构建筑杰作的“一柱十二梁”。　据说这根立柱象征着武当山道教，是国家的中流砥柱。这“一柱十二梁”虽然历经五百多年，仍保存完好。前国家政协主[xi]李瑞环曾在此停留三十多分钟，连连赞叹：“这是人类建筑史上的奇迹”。

从五层楼折上，便是皇经堂和藏经阁。皇经堂前有棵硕大的桂花树，足有五米高，树龄三百多年，每年仲秋，桂花怒放，香气四溢，堪称太子坡的一大胜景。从藏经阁左拐沿台阶而上，就到了太子殿，这里是复真观中地势最高的一处建筑，里面供奉着太子读书像。走进殿内，只见头扎两髻的太子，手持经书，聚精会神地读着书。在太子殿前倚栏眺望，曲涧流碧，烟云迷离，群峰竞秀……

游完太子坡后，接着跟随旅游车到达武当山的山腰“南岩景区”。　南岩，又名“紫霄岩”，因为朝向南方，所以又叫南岩，它是真武大帝得道升天之地。这里峰岭奇峭，林木苍翠，是武当山36岩中人文景观和自然景观结合得最完美的建筑群。南岩的古建筑群，　充分利用山头、垭脖、峭壁、岩洞等险境，建造了一座座宫殿、亭台、山门等，与周围环境巧妙地融为一体，相映成趣。整个建筑群打破了以往均匀对称布局的模式，借助山势的起伏而建，错落有致、庄严肃穆，使之与自然环境达到了完美的和谐统一。

据说八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗为证：“混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半弯。谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。个中自是乾坤别，就里元来日月闲。此是高真成道处，故留踪迹在人间。古今多少神仙侣，为爱名山去复返。”在元朝，武当道士张守清在前人的基础上，带人开座山岩，建起了座座错落有致的殿庭，使南岩的建筑“隐林中之煊赫，耸层楼十二……”　，当时南岩的道人已多达一千人。史载当时的南岩是“分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震”，在这里，把常用词“晨钟暮鼓”改成了“晨钟夕灯”，这充分说明到了晚上，南岩的灯火成了这里的一大景观。由于张守清修建南岩，弘扬武当道教有着巨大功绩，元世祖赐封他为“体玄妙应太和真人”。在明朝万历年间，朝廷又对南岩进行了大规模的扩建，殿堂道房多达八百多间，可惜在一九二九年的一场意外大火中，烧毁包括玄帝大殿在内的殿房二百多间。

在南岩，有一座伸出悬崖绝壁的石雕，人们叫它“龙首石”，也就是人们常说的“龙头香”。“龙头香”长3米，宽0.55米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的两条巨龙。传说这两条龙是真武大帝的坐骑，真武大帝曾骑着它在武当山怒杀黑熊、降伏猛虎。据说　“龙头香”很灵验，凡是想当官的人烧了“龙头香”，必官运亨通，步步高升。正因为“龙头香”地位特殊，善男信女们，每次朝拜武当山，都要烧“龙头香”。而烧“龙头香”的人，每次都要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头，点燃香火，然后再跪着爬回来，稍有不慎，就会掉进万丈深渊，摔得粉身碎骨。“龙头香”自从明朝建成以来，从上面摔下去的人数以千计。康熙十二年，蔡毓荣担任湖广总督时，下令禁烧“龙头香”，并立碑于龙首石的华表旁边。碑文告诫人们说，神是仁慈的，心诚则灵，不一定非要登到悬崖绝壁上烧香才算是对神的崇敬。

南岩的景观极多，美不胜收，每走几步，就会遇到一个新的景色。有一峰凸起的飞升崖，有建在悬崖峭壁上的古石殿，有题在石壁上“福禄寿康”四个大字……南岩应是武当山景色最美的地方之一，我真有些不忍心离去。可惜时间不允许我多停留，最后我不得不怀着依依不舍的心情，怆然离去。

从南岩出发，我沿着层层叠叠的石台阶路，向金顶攀登。到达朝天宫，就算走了一半路程，我稍事休息，然后又开始攀登。从朝天宫登金顶有两条古神道：一条是清代修筑的，从朝天宫左边登百步梯，越过苍林茫茫的分金岭，由南面而登金顶，此道屈曲，较为缓坦。另一条是明代修筑的，从朝天宫右边攀援百层险岩，穿过一天门、二天门、三天门，入朝圣门，直通金顶。此条道路虽然险峻，但景点较多，风景极为瑰丽。

这条登山路两旁，沿途古木参天，浓荫蔽日，云雾缭绕，峰恋叠嶂。游人漫步其间，屏吸着树木散发的诱人芳香，顿觉心旷神怡，爽心悦目。据说森林的负离子是平原的一百倍，而负离子能诱发人产生愉快的心情。

沿着石阶路攀登，进入一天门，我已累得气喘吁吁。一天门红墙绿瓦，飞檐彩壁，雕梁画栋，掩映在翠流彩云之中，屹立于天险之上，琦玮壮丽，蔚为壮观。文昌祠遗址就在一天门，祠旁有一石拱桥，名叫摘星桥，明代建成，桥长13.7米，宽4.7米，方整石砌筑，饰以石雕望柱石栏。站在摘星桥上，如在彩上观景，桥旁参天古树郁郁葱葱，桥下流云朵朵，附近峰峦时隐时现，如仙境一般。其旁石阶步步升高，如一架登天的云梯，让人看了望而生畏。沿石阶直上，长长的石阶在脚下延伸，一眼望不到头，越是往上走，越是陡峭。登完号称“三百八十八步”的“天梯”，二天门便呈现在眼前了。进入二天门，景色更加优美。俗话说“无限风光在险峰”，极目四望，群峰云雾缭绕，真有登临仙境的感觉。时有各种奇兽珍禽出没，我就碰到过几只野鸡，悠闲自在地走着，任凭我靠得多近，全然当作没看见，依然缓慢地向前走着。明代有“松间明月巢丹凤”、“天边鸾鹤坐相约”等佳句赞美这里。门内有块巨石，裂纹处如剑削痕迹，传说是真武大帝试剑处，人称“试剑石”。从二天门到三天门，虽然路程不长，石阶却陡峭险峻，景色也更加迷人。进入三天门，清风拂面，白云飘飘，伸手可揽。忽觉天低地深，似乎进入清虚仙境，有种“不敢高声语，恐惊天上人”之感。过了三天门，再登一程台阶路，入朝圣门，名扬中外的太和宫便展现在眼前。

太和宫位于武当山主峰天柱峰上，建于明永乐十四年(公元1416年)，正殿为朝圣殿(即太和殿)，供奉着铜铸鎏金真武坐像，下列雷部六天君。正殿前为拜殿，周列石碑，左右为钟鼓楼。朝圣殿右下为“皇经堂”，供奉三清、玉皇、斗姆、张天师、吕祖等神像，殿内壁绘有道教神仙故事，殿外廊楣门窗上浮雕有神仙故事，均十分精致。皇经堂前有戏楼、神厨、三官殿。朝圣殿之下还有榔梅园，道教传说“真武”未得道时曾折梅寄于榔树，仰天誓曰：“予若道成，花开果结”。从太和殿旁循石阶而上，可到天柱峰顶。天柱峰顶的金殿，建于元代，为铜铸仿木结构，悬山顶式殿宇，略呈方形，高二点九米，深二点六米，殿内铸“真武大帝”像和金童玉女、水火二将。明代永乐年间，因为元代金殿规制不对称，将元代的金殿便移于小莲峰转展殿内，重新铸造金殿。该金殿也是仿木结构，仿紫禁城皇宫太和殿建，四坡重檐式殿宇，高5.54米，宽5.8米，深4.2米，除殿基为花岗石铺垫，其余构件皆铜铸鎏金，用插榫、焊接安装而成，光彩夺目，毫无铸凿之痕迹。四坡重檐瓦脊上分立天马、仙鱼、麒麟、丹凤等六十八铜兽。额枋雕铸飞云、旋子等纹饰。金殿中宝座内供奉披发跣足的“真武大帝”铜铸鎏金像，高一点八米，造型丰润端庄。两傍侍立金童玉女和水火二将铜像，栩栩如生，姿态各异。殿上悬有避风珠，神案下有龟蛇缠绕。殿内香案，供桌供器，均为铜铸金饰，火昆煌一色。殿外有金钟、玉磬和铜铸香炉。殿宇四周的崇台上，有十二根铜柱，作宝装莲花柱础，并绕以铜栅栏，向外有汉白玉石栏，最外层为青石扶栏。合下凿石阶三百级，金殿周围，又建紫禁城环绕，周围长一点五公里，用大石块依山势起伏而建，开四门，东、西、北三门皆逼临绝壁，惟南天门有路可通。南天门内有灵官廊、锡制灵官殿和十二根重达百斤的铁铸神鞭。紫禁城及金殿，真可谓金城玉阙，翠宇琼宫，岿耸蓝天，熠熠生辉，是我国著名道教道场。金殿最为奇特的地方就是它本身是良导体，每逢电闪雷鸣的时候，光球在金殿四周滚动，但霹雳却击不到金殿，这一奇观被称为“雷火炼殿”。围绕金顶，还有平地惊雷、海马吐雾、陆海奔潮、祖师圆光、佛光等天象奇观，可惜我运气不佳，无法目睹。

我站在金顶眺望四周，群山连绵起伏，郁郁葱葱，紫气氤氲，烟雾迷濛。抗日名将方振武登上金顶曾赋诗一首：“万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。”武当山主峰天柱峰，海拔1612米，明显高出其他山峰，被誉为“一柱擎天”。四周群峰分别向主峰东西方向对称倾斜，形成了“七十二峰朝大顶”的自然奇观。据说从空中俯瞰，整个武当山看起来像个趴着的金龟形状，颇具灵气。武当山不愧是“道家第一名山”，天时地利人和占尽，明代时就被皇室封为“大岳”，“四大名山皆拱作揖，五方仙岳共朝宗”，显赫地位在五岳之上。武当山那金苍苍的宫观，悠扬的道教音乐，丰富的神话传说，像一块磁石，深深吸住了我的心。我坚信：在不远的将来，我定会重来，饱览迷人的武当山风光，用心感受正宗的道家文化气息。

-全文完-