《传灯录》卷六中记载了这么一段对话：

源律师问慧海禅师曰：“和尚修道，还用功否。”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如师用功否。”师曰：“不同。他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。”

书中原文讲的是关于修道、修行的要诀，自己从来不曾有过这方面的努力，无法从这方面说说自己的感受；然而，世间万事万物尽管呈现的是不同的表象，但是，其本质可以说是相连相通的，所谓“万变不离其宗”是也；所以想就慧海禅师的这番话在我们普通人现实生活之中的意义，说一点自己的感受。

记得很久以前跟一个学音乐的朋友聊天，他问我音乐中什么最关键？我想了想回答：“是不是结构和节奏？”因为他知道我简直是一个乐盲，所以很吃惊于我的回答，接着问我：“你从哪里看的？”我说：“我从来没看过任何音乐方面的书，只是感觉应该是这两样东西，因为我认为世界上所有的事物，抛开表面现象，本质上起决定作用的因素应该就是这两个要素，用另一种语言表达就是：位置和时间。”

再说回来，人的一生，其实也是由这两个因素来决定的：结构，决定了你自己选择自己的一生在这个世界之中的位置，以及你为你的选择做怎样的人生规划和安排；节奏，决定了你怎样合理的安排自己的时间，为自己的人生规划而努力。用孔子的话说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。当然这是一个伟人的人生回顾，我们普通人的人生其实也大致如此：小的时候学习、锻炼，长身体，培养基本素质；进入了青年，求学的求学、创业的创业；再过来就该考虑成家立业，培养下一代；进入了中年，就该为自己的晚年和下一代考虑怎样储备充分的资源；到晚年，基本属于倒计时了，靠回忆和对下一代的希望过日子了。

可是，任何事情的道理说起来确实很简单，就象慧海禅师所说的“饥来吃饭，困来即眠”，这样简单的不能再简单的道理，在我们的生活之中执行起来却完全不是那么回事。拿自己来说吧，自己生活在一个小县城，一个以擅长考试而闻名的地方，从小所受的教育除了考大学就是考大学、除了考试还是考试，至于所谓世界观的培养、人生目标的形成，根本就是一片空白；还算幸运，自己也没费什么劲，稀里糊涂的就考上了大学，也稀里糊涂的毕业了，然后稀里糊涂的走进了一片茫然的社会；也因为是自己的原因，到了工作的阶段，自己仍然是一片茫然，东奔西跑的从北到南，又从南到北的折腾了几趟，眼看已经过了不惑的年龄仍然满脑子迷惑！自己也曾不断的进行反思、也在努力反省，可生活依然是迷茫两个字！结果就导致该吃饭时，却百种须索；该睡觉时，却千般计较！

可能，每一个人快乐的理由各有各的不同，可是每个人不快乐的理由却大致是相同的：就是在不恰当的时候，做了不恰当的事！所以，一个人快乐的根源，不在于他拥有多少财富，也不在于他受过怎样的教育，更不在于他有怎样的荣耀和地位；而在于他能否把握好自己人生的结构和节奏，能否清楚的认识到自己在这个世界中所要担当的角色，能否在合适的时候，做恰当的事！

-全文完-