马甲，原指没有袖筒的夹袄，样式同于背心，只是要比背心厚实，大都有里有面。一般是春秋天穿在秋衣或者衬衣外边是一种衣服。款式多样，基于保暖和增彩两种需要而制作的这么一种上衣。穷人一般只是用于取暖，富贵堂皇的人家一般用于要为自己的增光添彩或者以防人看透胸腔内的心是什么颜色。无论什么，一件子衣服，没有值得可标新立异的。

问题是如今已经不单指衣服了，已经演变为一种网络的时尚用语了。什么用语呢？即，化身。比如，一个人上网用了“毛稀”这个昵称注册了网站会员或者作者，出于某种目的或者企图，又在同一个网站注册了“毛稠”这个会员或者作者昵称。那么这个“毛稠”就是前边的“毛稀”的马甲。其实也可说成是一种变数。

据说网络一直要推行实名制。实名制，即，无论什么作者或者会员，注册网站用户名、昵称时，用真名实姓，并且为使这真名实姓不至于依然以假乱真，要以身份证号码做登陆码。这样就算是谁人有孙悟空之能，也只能真的假不得了。如果实施了，那么网络上的多少马甲，应该就只能灰溜溜一边去哭鼻涕了。

一个化身、变数，不化不变至于哭鼻涕吗？应该说至于得很。

可以想，若是如来佛将大闹天空时孙悟空的“分身术”的能耐给废掉，孙悟空依然是孙悟空，但是保唐生西天取经的光辉业绩，以及后来得封而成为斗战胜佛的正果，闹不好就是猪八戒的了。

不过世上有能耐和具大神通的人终究是少的，因此一般人在网络上没有自己的马甲，人贵有自知自明呀！而有马甲的，当然是很有道风的寥寥几数。在这寥寥几数之中，当然不乏具大神通、大法力者。就像世上虽然穷人多，毕竟不穷的人也不少，而不穷的人之中的富豪和富可敌国，虽然少，毕竟是有的。人富了一般都具大神通，就像具大神通的人一般都富一样。这是相辅相成，因为可以相得益彰。穷人只能与愚蠢甚至狗熊一脉相承、如胶如漆。

穷人只能穷，缘于自身笨蛋和没有活在关系网上，不做讨论。

那么，富起来的人已经富可敌国了，还继续日进斗金，有用吗。生不带来、死不带去的？我想应该是有用吧？否则，有钱花不了的人你怕还不得天天去施舍没米下炊的家庭以满足痴心妄想？

很少见到哪个省长或者国务院的常委来网上发表篇自己的佳作。甚至地委的人员、市长、人大常委的人，也很难找到一个来网上凑热闹。因此就可以说，网络上的会员与作者，应该都归类于穷人的行列。

穷人一般都是最会面对现实的一种人，因为都对“人比人就得死，货比货就得扔”这句话悟到了真谛，虽说没有一个“贵人”吧，但却好像都还有自知自明。

然而，须知，大千世界无奇不有，或者，树林子大了什么鸟也有。不面对现实的穷人到底也是有的。以为自己很有本事的，也是有的。想碰碰运气的人更是不乏其有。于是网络的马甲，就应运而生了。马甲到底能给马甲背后隐藏着的人带来什么好处、收益呢？没利谁早起？

不甘一直穷到死的人，试图以在网络出名、增加知名度，也好他日兴许“千里马”得遇伯乐，就尝试为自己制造开了马甲，也好适时地进行灌水，增加人气、增加点击率，以期最终的异想天开的妄想能够成为现实，为哪个高人所赏识而成名，走出穷人的行列，加入贵族人流。这是马甲出现的第一种形式。仅差有的网站设置了防灌水机制，而有的网站又是无须注册就可以随便发表评论，因此这种穷人的马甲，几乎可以说没有什么实在的意义。

人类进入网络时代已经若干年了。有几家网站已经上市了。就是说可以以网站而赚大钱了。中国人有一个通病，就是自己不会独辟蹊径，但却是善于追随，即，不善发挥潜能去别开生面，但在发现别人缘于什么新鲜项目赚了钱的时候，就是眼前一亮，总算发现商机了，便一窝蜂似的仿效而去做人家所做的事情。也许正是因此，中国，虽然也可以说在文学领域人才济济，但却很难出现诺贝尔奖获得者。老舍、茅盾、巴金、余秋雨、路遥、铁凝、北岛……应该说个个都是好手，虽然事实上再也难以叫人恭维什么别的赞誉。仅差文笔却都是趋于大众化。大众化的意思就是说，千篇一律，看了这一篇，无须看别的篇章，就知道是什么文笔、风格。周汝昌、古龙、毛泽东、鲁迅这四位虽然各自独具风格在大集团之外而行文吧，却又美中有之不足。周汝昌自打走进红楼梦，就再也没有醒来过；古龙则是一身侠气……扯这似乎是跑题了。

网站刚刚兴起的时候，本来也就是那么几家。可如今，如果不是专管机构的成员，谁也休想弄清中国到底有多少家网站了。在数量上可以说：多若牛毛，在地域范围上说：宛如五月的苍蝇，无处不有，无处不在。这个旗下，那家公司里，电子厂、火药房、按摩室、赌场酒楼饭庄公测隔壁……

既然建立起来了，就得生存下去呀！可没有人来光顾、捧场，又如何生存下去呢？好比谁家里死了人，没有人来帮忙抬死人，又如何去火葬场或者挖坑埋掉呢？总不能自掘坟墓吧？于是马甲就出现了。可以去其它网站挖人或者不定时地给它制造不和谐，让读者、会员、作者在那家网站呆不下去，顺便再来个王母娘娘卖瓜自卖自夸，咱的人气与点击率不就顺理成章上去了吗！这是马甲出现的第二种形式。

另外一种形式就是网站的管理员在作怪了。网站管理员，也可以说成是网站读者、作者、会员的领导人士。领导一般都有马甲，而且大都没有只是一件的。美国要消灭伊拉克，又恐自己伤亡惨重，就招来联合国的常任理事国的列位傀儡，商讨伊拉克莫须有的原子能开发利用制裁事端。顺理成章，国际原子能机构，就成为了美国的马甲，进驻伊拉克，进行拉网式盘查。这马甲之中，当然还有另外一种马甲，即相当于老蒋的毛人凤与毛人凤下属之流。这应该是马甲中的马甲。领导，神通广大、法力无边嘛，因此能从马甲中制造出来马甲，这是常人绝对难以企及的境界。待到摸清了萨达姆的所有军事要地与配备，也就是说，针对消灭而言再无顾虑和难度了，就一声号令，以先消灭然后再找大规模杀伤性武器为由，启动了正义到极点的消灭程序。为什么要说正义到极点呢？美国是一个信主的国家，消灭伊拉克，这叫神的美意。“神”的“美意”，可想而知，这伊拉克被消灭、绞死萨达姆，是何等的正义吧！不在“正义”的后面加上“到极点”三字，也只能加上“到极致”三字了。总不能说“无耻到极致”吧——人家是正义之师的？自己拥有原子弹，不允许别人拥有，这有多么的正义吧？可以想咱们泱泱大国的一句老话的诠释：我放火就是正义的，你点灯就是对州官的存在的公然无视，不拿豆包当干粮，顺我者昌，逆我者亡，因而：杀无赦！

像老美这样的制造马甲的例子很普遍，只要是有些权势的，大都拥有自己的马甲而且不止一件。

那么网络领导制造马甲又有什么用途或者要达到什么目的或者所企图的呢？这个问题暂且搁下。

马甲本来是一件子衣服。之所以能够成为网络马甲，是有其原因的。

靠耍猴戏发家致富的赵本山，曾经演过一场虎戏，这虎，可不是忽悠的“忽”。虽然主旨当然还是为了忽悠别人的钱往他的兜里跑。

剧情是这样，言一头虎追逐一条蛇，蛇潜水钻进了河里。本来这就没戏了，哪知自河里爬出一只王八，应该是打算来河边晒绿色的鳖盖儿的。老虎是兽中之王，凡为“王”者，一般眼神都不好使，将鹿能看成马，看到煤球往往认定绝对就是鸡蛋，看到歌功颂德、溜须拍马的就破格提拔上来安邦定国，见到拦路叫屈、正义凛然的就立刻质问大理寺正卿“如此刁民为何逍遥法外？”老虎也一样。老虎一看依然是晃晃悠悠偷偷摸摸的物件伸着头，以为自己“透观世界，一如明镜”，大喜道：小样儿，你穿上马甲就不认得你了！

由于此“马甲”非原“马甲”，加之如今的人们又喜欢标新立异、随声附和、人云亦云，拿来句星星说的话从自己嘴里说出来觉得光彩、自豪、骄傲、潮流、时尚，形象高大了许多，人前炫耀，仿佛就可以光宗耀祖了，虽说其行为的本身绝对未出“矮人看戏”之范畴。由此马甲就演变为网络马甲了。

无论什么物件，由此演变到彼，都得需要一个相当漫长的历史过程，譬如森林经过沧桑巨变而被深深埋在地壳之内而演变成煤炭。然而时代进步了，科技发展了，演变的过程随之也快如归心而似箭了。上个世纪七八十年代，女学生们总是要以布条子用力捆绑胸前的两团鼓物，试图变成男生，不至于觉得自己浪里浪气的叫人笑话、败坏门风声誉；如今的女子们，甚至那些半老徐娘，也要在胸前加上些棉花套子，或者买个西瓜自当中切开扣上，试图多多招来不尽长江滚滚来的青睐和赞美：好大呀，这简直可以赛过两个共工氏要平行怒撞不周山呢！

马甲的演变过程很快。已经演变为网络马甲几个年头了。已经是历史的新闻了。并不新鲜了。既然不新鲜了，为何理野今天要想到谈谈呢？

这是缘于我的一个名叫“金猴”的文友。他跟我说他遭到了网络管理员的马甲的攻击。我听了很是纳闷儿，你又如何知道是人家在攻击你的呢？你又不是管理员、如何知晓是管理员的马甲的、真是岂有此理？经过他一解释，我大吃一惊，深感人肩膀上扛着的这物件之理应高高在上、当之无愧为人之首脑！他是用的三难推理推算出来和令我绝对认可和佩服了个五体投地的。我连忙问原因：管理员可以随便跟一个作者、会员说话，而且是，一个网站，对于一个作者、会员而言，实在是多一个不多、少一个不少，难道还怕迁怒了你一个猴儿而猴急了搬家不成？

他的解释是：天下人虽然多得可以说出门就会撞上鼻子，然而适合谁人或者适合哪样差事的人，总是极少的。要知道其实大家都是有血有肉和安眉弄眼的，可事实上，古代还是有个典故叫做：萧何月下追韩信。西施虽然一个弱女子，手无寸铁，但是如果不是越王出其不意用做堵住，那么，以当时越国的实力，只怕到中华人民共和国成立的时候，越国也是难以复仇消灭吴国的。一个人有一个人的用途，而且这用途，又是任何其它人也无可替代的。否则，你怕一直喟叹“既生瑜，何生亮？”的周瑜还不早就在江东将诸葛亮给碎尸万段了！原来是这样！既要用你，自然就得拉你，而又不可能让你随便发挥自己的雕虫小技，居功傲物，所以就要不定时地给你来一下、敲一下，使你清醒认识到自己是什么位置和身份。高明呀！我终于弄明白了这领导以马甲身份收拾下人的叵测居心了。

依然糊涂的是，虽然是网络吧，可是昵称的背后毕竟是一个个活生生的人，是人就应该光明磊落，站着有影，躺倒有形，为什么世上要有如此多的伪装、替身、化身、马甲呢！？大家显示出庐山真面来相对难道不好吗？难道真实的面对，就有失谁人的高明和阴险之形象了不成？

红楼梦里有这样一段话：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

既然要装扮、要隐身，理应就有这装扮和隐身而又不为人识破的能力。没有这能力，就不要装扮和伪装，因为装扮来伪装去，原形毕露时，可就是天大的笑料了！

鲜花，无论开在田野里、开在园林里、开在温室里、开在校园里、开在小河边、开在高山上，还是开在角落里，从来都不会伪装，也从来没有穿过马甲，却是没用谁说过鲜花不美丽。由此可见，美丽，与伪装是没有关系的。再会伪装的人，装扮的再美丽，其内在也是丑陋的，至少是有丑陋的成分在里边，否则，就不至于进行美丽或者丑陋的伪装了。清水出芙蓉，天然去雕饰。

马甲，由一件子衣服到赵本山的说词而演变为网络马甲，无疑满带了蔑视或者骂的成分在里边：小样儿，你穿上马甲就不认得你了！这说的是王八。

而用来形容人中的是王八的人，一般就是给戴上顶绿帽子。绿帽子，无人愿意戴在自己头上，至少无人喜欢人人都知道咱是戴绿帽子的人。那么，在这种情况下，马甲，是不是该回归原形，还原自己的衣服身份行列中而去了呢？

视线的长度虽然很短，而远见的长度却是距离所无法衡量的。

须知世上虽然易于被蛊惑和最易被表面现象所蒙蔽的人占了多数，但是，毕竟还存在着毛泽东的一句话，那就是：

金猴奋起千钧棒，只缘妖雾又从来！

-全文完-