西勒尼是希腊神话中的精灵，酒神狄奥尼索斯的养育者和老师。他是个终日醉酒的快活老，喜爱音乐，并能预卜未来。如果有人抓住他绑起来，可以迫使他说出未来的预言。有一天，弥达斯国王抓住了他，逼问道：“对人来说，什么是最好最妙的东西？”

聪慧的西勒尼回答：“可怜的浮生啊，命运多舛的孩子啊，你为什么要逼我说出你最好不要听的话呢？那最好的东西是你根本无法得到的，这就是不要降生，不要存在，归于乌有。不过，对你来说，等而次之的东西是——立刻就死。”　——引言。

有一回，我领着三岁不到的外甥在田野间漫步。当美不胜收的风景难以促使他再往前迈步的时候，我就哄他说，“阿诚，看！前面草丛中躲着一只野兔。”他听后顿时来了精神。为了逮到它，外甥陪着我往前走了很远的路。直到我们返程，外甥也没能一睹那只野兔的尊容。可他对野兔隐藏起来的事实深信不疑。同时我也告慰自己，这片辽阔山麓中肯定有野兔的，不过是没有遇到而已。

“如果一种谎言对生命来说如此必须，那么，让人们认为这谎言并非谎言而是真理也就同样必须。”舍斯托夫的话在我耳畔回荡。身旁年幼的外甥自然是不会理解这句话的含义，却享受到谎言的甜蜜与无知的好处。回家之后，小家伙兴高采烈把他和舅舅去抓野兔的经历告诉母亲。我朝姐姐做了个鬼脸，心里暗想，至少他逮到了属于他的快乐呀。　

姐姐的另一个孩子正在襁褓中嗷嗷待哺。这个小不点儿刚过半岁，饱受病患折磨，这边湿疹尚未痊愈，那边口足病又来袭；加上体质虚弱，时而感冒发烧，真叫人伤脑筋。假如他能用语言流畅表达自己的感受，他会对人生做何感慨我就不得而知了。这时候，他当然不会知道痛苦对于人生来说本就是如此频繁。我也总不能试图说服他相信，痛苦乃是生命腾飞前的历练吧。幸好在未来很长一段时间里，奶瓶对他的吸引力要比真理更胜一筹，这是埋藏痛苦的最佳方式。

出于对新生的好奇，在外甥们未萌世以前，我就颇费心机揣测他们未来幽深的景况。如今，渴望观瞻他们成长的历程也是顺理成章之事。看到他们羸弱幼小，任凭大人摆弄，总有担心他们不能称心如意地成长，进而想为他们做点什么，以尽做舅舅之责。有一次，姐姐提到大儿子每晚都纠缠着她读一个故事才肯入睡，我便送了《安徒生童话》和《伊索寓言》给她。我以为借助知识的窗口，能让人更客观的去窥视和认识所处世界，给自己找到合适的定位。只希望他们尽早触及蕴藏知识的宝库，最好终究能够喜欢上书物。曾几何时，幻想自己以亲密导师的姿态引导他们一生，在他们成长旅途上给予无微不至的关怀和照顾。怎奈他们的舅舅从小就惯得一副骄躁品性，同样是亟待接受教育改造。看清这点之后，也就逐渐打消了误人子弟的想法。但我可以把许多的书籍送给他们，培养外甥读书的习惯应当不是什么坏事。

至于他们今后人生路到底应该怎么走，确实不是我这个舅舅负责的范围了。他们的父母才是他们未来的最大帮手和监护人。像很多渴望成功的年轻父母一样，姐姐和姐夫这个阶段的生活重心不可避免的偏向事业一端，着实无法将太多时间腾给家庭和孩子。虽然将两个孩子养育成人对他们来说从来不是太大的问题。现在看来，我的外甥日后会受到严格管束，灌输一流的教育，最终成为这个社会出类拔萃的人儿。

一切如常的话，我们外甥们将在一种相对舒适的环境中茁壮成长，并建立起自己的幸福体系，但他们仍不可避免的要尝尽人生百味。人生莫不是如此，不可能永远陷在快乐或伤悲的影子里。光明隐藏在黑夜的罅隙中，繁花落尽空剩残败图景，风雪之后总会现出晴空……悲欢离合的故事不断交替演绎，这才是完整人生的集锦。可是，明白这一切又有多少意义呢？坦然面对现实又有什么用呢？唯有亲历之后，一切才明了。

如今，他们幼小的躯体中欢快奔涌地鲜血还没有触及现实的冰霜，记忆也不会置他们于难以自拨的境地，生活是可任意畅游的平静池塘。他们正在人生中最美妙的春光里扬帆，在幸福暖流的环抱下，向着青春炽热的港湾挺进……然而，随着岁月的流逝，他们也要途经我身后千百万条航道中的某一条，被相似的礁石牢牢卡住；当痛苦程度超出对生的欲望之时，他们也会想到以自杀换取解脱；他们会在疾光中感慨快乐短暂，幸福易逝，为现实感到困惑、烦恼和哀愁。所有人生的必由之路，如果他们不能穿越，就将倒下；无法后退，只能向前。

难逃一死的人，就其最终结果而言，也就无所谓“目的”和“意义”了。既然谁都无力抗拒死亡，早夭也算一种幸福了，它让人跳过毫无意义的人生旅程，直接归于终点。可是，一个人活着不需要去明白这些。活着需要信仰，即使这个信仰是一个谎言，但对于短暂生命来说仍不蒂于强效安慰剂，足以让人亢奋一生。

与降生一样，死亡对每个人都是崭新的，且只有一次。从某种层面上说，活着竟只为能够演绎那一场死。幸而我没有孩子，也就无需担忧最亲密的那个人的痛楚。换个角度来看，只身一个人过完一生，原来是很美妙的。

-全文完-