理论是把刀，坏人用它去害人，好人用它去救人，小人用它去愚人，君子用它去育人，市侩用它去噎人，粪青用它去骂人，百姓用它为争利，官人用它为统治，哲人用它为辩证，文人用它为扬名，商人用它为欺诈，员工用它为诉苦，企业用它争效益。

“理论”这东西最善于变脸，“橘生淮南而为橘，橘生淮北而为枳”。

让“理论”不断变脸的是人，君子把“理论”用于造福人类，小人把“理论”用于满足私欲，好人把“理论”用于抑恶扬善，坏人把“理论”用于抑善扬恶。

任何理论的本质其实都是中性的，但在并不中性甚至极端偏激的人那里，理论是武器，是炸弹，是毒药，是匕首，是投枪，是能毁灭人性的撒旦之矛。

“变脸”是人性的本质，百看不厌，千看不腻，早就习以为常，因此也就无所谓“愤怒”或“震惊”。

因别人变脸而感到“愤怒”或“震惊”的人，还不懂“生活”为何物，至少还没搞清“人”是个什么东西。

“人”就是个自私自利的玩意，“自私自利”的人本性，太平常，太普通，也算是人性化的象征，谁都一样的自私自利，只不过自私自利的形式方面有所区别而已。

“变脸”是相对的，境变，事变，世变，必然导致人变，即俗称的“变脸”。这个世界上没有不变脸的人，没有不变心的人，也没有不变态[度]的人，所谓不变的“永恒”在宇宙之内并不存在，嬗变是这个世界的自然规律，所谓“一切物质都在运动”。

变脸有消极的，也有积极的，对于某些人而言，别人的“变脸”对他们来说是消极，但对于变脸者自身而言，我看大多是积极。“人”就是这样自私自利的东西，都希望这个世界围着他自己的“积极”转，哪怕把别人都逼成消极。

所以“理论”这东西之所以不可信，就在于宣扬某种“理论”的人其实都在为了他们自己的“积极”而去处心积虑地制造别人的“消极”——所谓“自我中心主义”者也。

所以听到别人说什么并不重要，重要的是要睁大眼睛去看清楚别人同时也要看清楚自己究竟在干什么，这个世界没有人不说谎，美丽的谎言或恶毒的“真话”到处都是，根本听不过来，越听耳朵越疼，所以干脆不听是最好的选择，但不听不等于不看，保持沉默并不等于弱智，所谓的“大智若愚”可能就是这个意思。

人们常常为了推翻一个自以为是的理论或价值观而杜撰出更自以为是的理论或价值观。这个世界没有绝对正确的理论或价值观，也没有绝对正确的人，谁都在错误中反复徘徊，谁都在明知故犯的错误中维护着自己的自私自利，谁都喜欢在颠三倒四的所谓“理论”中去寻找自己的积极及别人的消极，然后再想尽办法用别人的消极来陪衬自己的积极，到最后全世界“最伟大最正确最勇敢最前卫最有价值的公共知识分子”肯定是他自己，一如上海的瘪三韩寒。

“变脸”，可消极，也可积极，对于不同的人而言，消极和积极的定义也是截然不同的，在体育项目比赛中，获得金牌的选手所代表的那个国家的人民之心态肯定是积极的，但连铜牌都没拿到的选手之国家的人民心态肯定是消极的，国足对于中国球迷是消极的，但对于那些比吾国足球实力强很多的其他国家来说，恐怕就是一桩很积极的事儿——“自私自利”或“唯我独尊的自我中心主义”在任何国家任何民族那里都演绎得一模一样，没有谁比谁更高尚或更具有体育精神或奥林匹克精神。

一年四季天气总在变化，因此才有万物生长开花结果才有人类的播种耕耘和收获。人类社会也是如此，人喜欢变脸，因此社会也更变脸如家常便饭，因此人类才有进步才有不断丰富的物质文明及文化文明，也许人类的精神从来都没有真正文明过，但最起码人类现在可以不用再去茹毛嗜血也可以活得很好了，能吃饱饭对于全球的大多数人来说，在几十年前还只是个美好的理想呢。

2010年6月17日

山野居士

-全文完-