红叶是天地间传递忧愁的使者么？一颗长期禁闭的心，无法寻觅自在飞花的清梦。长门冷落，一枕新凉，独倚南窗，魂儿悠游觅残红，红叶是由相思凝聚而成。临窗寄梦，在飘零红叶上赋诗，诉衷情。再将红叶扔出窗外，一舞天地，它的归宿将是作一片浮叶，随着溪水流出宫墙。红叶当笺，流水为媒，云窗雾阁心茫然，无人会，一帘幽怨。

唐僖宗年间，有位叫于祐的儒生，晚间在皇城道上漫步。万物凋零，悲风萧瑟季节，夕阳无会飘泊意，徒增伤怀。他看看从宫中沟渠流淌而出的水，水面飘浮的落叶接连不断，随流而下，他便道沟渠边洗手。过了很久，飘来一片落叶，比其他的落叶稍大，像有墨迹留在上面。这篇红叶飘浮而来，似乎带着绵绵的情意。仔细一看，果然有四句题诗在上面：

流水何太急，

深宫尽日闲。

殷勤谢红叶，

好去到人间。

多么清丽的诗啊，作诗之人的忧怨，对红尘的向往都寄托在一首小诗里。红叶题诗，意蕴深长。于祐从水里捞起这片红叶，把它藏于书箱中，终日玩味欣赏，他被这首小诗的优美意境深深地打动了。可是这诗是何人所作，又是谁把它写在红叶上的？既然红叶是从宫廷中流出，红叶诗定是一美人所作，它是思念之物。于祐相信，人若有志，上天必定会顺从人愿，他恨不能长出翅膀，飞入宫墙内。情至深处，思念亦深。于是他也题了诗在红叶上：

独步天沟岸，

临流得叶时。

此情谁会得，

肠断一联诗。

于祐把这片红叶置于御沟的上流，让它流入宫中。

青林雨歇，珠帘风细，人在红叶庭院。夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半。

于祐后来多次参加科举，都未能成功。他心灰意冷，心存厌倦，无意仕途，便投依河中府权势之人韩泳府上作一门客，以图酒足饭饱，不再有进取之心了。

落叶无朝暮，岁月总阴晴。他们多年的思念似乎感动了上天。皇宫中有三十名宫女获罪，圣上让她们各自嫁人。韩泳有意把其中一位宫女韩氏许配给于祐，韩泳派人去通知媒人，帮助于祐进献羔羊与雁等订婚礼物，并完成了婚娶的“纳采、问名、纳吉、请亲、亲迎”六礼之数，使二人结成婚姻。

红楼东风里，燕子还来寻旧垒。余寒犹峭，红日薄侵罗绮。嫩草方抽碧绿茵，媚柳金錊黄金缕。莺啭上林，鱼游春水。

过了不久，韩氏在于祐的书箱中看见了红叶，大为吃惊，说：“这叶上是我作的诗句，夫君怎么得到它的？”于祐便把实情告诉了她，韩氏又说：“我从水中也得到一片红叶，不知是何人题写诗句在上面。”于、韩二人相对惊叹，又因感动而流泪。这就是前世注定的缘吧。

长安百万户，御水日东注。

水上有红叶，子独得佳句。

子复题脱叶，流入宫中去。

深宫千万人，叶归韩氏处。

出宫三十人，韩氏籍中处。

回首谢君恩，泪洒胭脂雨。

寓居贵人家，方与子相遇。

通媒六礼具，百岁为夫妇。

儿女满眼前，青紫盈门户。

兹事自古无，可以传千古。

都说红叶无情，流水亦无情。前世克服了多少磨难，才结成今生如水的良缘。以无情寓无情而求有情，终为有情者所得。拟把红叶诉衷情，一线牵，犹解飞花入良缘。

@注：“红叶题诗”是一种特殊的传情方式，其中《袍中诗》、《金锁诗》与题诗于叶的主题如出一辙，只是传情的媒介不是树叶，而是棉衣而已。宫女们通过这种方式表达内心的幽怨，也试图通过这种方式传达渴望冲出宫禁的心愿。而最终极具巧合性的故事结局，也表达了文人们的浪漫情怀和试图解放宫女的愿望。

这一系列主题模式，追溯其渊源大概要从唐孟棨的《本事诗·顾况》（该书《情感》第六条）算起，与其差不多同时代的还有范摅的《云溪友议·题红怨》，主人公由顾况和宫女两个人又增加了卢渥，故事的情节有所丰富，增加了卢渥与宫女喜结良缘的结局。到了后代，红叶题诗完全演变成了浪漫的爱情故事，其中所寄寓的情感也更加文学化。

据孟棨《本事诗·情感》，顾况在洛，于苑中流水上得梧叶题诗：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况次日于上游，亦题叶上，放于波中，诗曰：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中寻春，又于叶上得诗，以示况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

“袍中藏诗”的故事也见于孟棨《本事诗·情感》，开元年间，宫女们奉命为守边的将士缝制棉衣，待棉衣发送给将士后，有个士兵在袍中发现了“沙场征戍客，寒苦若为眠。……今生已过也，结取后生缘”这首诗，兵士主动向将帅报告，将帅又呈报了皇上。玄宗跟宫女们宣布这件事，让作诗者不要隐瞒，主动承认则不予加罪。于是有个宫女就承认了，玄宗遂把宫女嫁给得诗的兵士，为她们结取今生的姻缘。

-全文完-