2007年夏，因一次商务活动我有幸去往泰国。尽管过去也曾多次因差出行，但能到异域观光，无论如何要算旅行中的“大餐”！那次由于航班晚点，登机时已至次日凌晨。波音767的经济舱空间利用让人惊叹，但我的注意力全部是机窗外的空中夜景。奇怪得很，2个多小时的空中飞行，竟然没有遇到一处天上的宫阙和仙境，倒是陆地时有掠过的城市灯火，似乎勿庸置疑地向人们表明：“天堂”，其实不在天上，是在人间；而人间真正能享受“天堂待遇”者也不是多数，是很少！

曼谷掠影　夜色和灯火中的曼谷，并不让人感觉陌生。与国内的城市一样，流淌的灯河里，越是高处的灯火，越能彰显居高临下非凡华丽的气度；越是低处的灯火，越能透射众生平凡真实的面目。曼谷，要算东南亚比较发达的国际都市，但用国内的思维很难判断它的发达程度——这里甚至没有一栋具有标志性的现代建筑，金碧辉煌，耀眼夺目的寺庙却随处可见。泰国的寺庙大都镶金嵌玉，雕梁画栋，其豪华程度远非国内可比。目前泰国共有大小寺庙近4万座，平均每10多平方公里就有一座寺庙，穿桔黄色袈裟的和尚随处可见。相较于寺庙，是泰国的历代王朝宫殿——大皇宫。大皇宫相当于北京的故宫，位于曼谷市中心，紧偎碧波荡漾的湄南河，始建于曼谷王朝拉玛一世的１７８２年，后经各朝君王的扩建，形成当今包括外宫、主宫、内宫、悉瓦拉埃御花园、玉佛寺五大建筑为主体的建筑群。在这一典型的暹逻式建筑群内，汇集了泰国绘画、雕刻和装饰艺术的精华，其奢华程度令人吃惊。

曼谷是个非常包容的城市，一方面是它的“平等宽容”：街道上几乎看不到警察，市场上的讨价还价也不那么大呼小叫，酒店的服务生温文尔雅，甚至偶尔跳进人们视线的流浪狗狗，也毫无风尘裹身之状，而是显得风度翩翩。另一方面是它的“风情反差”：高耸的大厦旁往往修建着尖顶佛塔，入时的女郎常在佛前举香膜拜，虔诚的僧侣时有口衔雪茄操持佛事，白领间的寒暄交流频繁着双手合什，甚至内阁更迭，新政要员的就职宣誓还要去玉佛像前，林林总总，匪夷所思，无一不让人感到这个佛国之都的异样风情、特殊魅力。

直面人妖　去泰国之前或多或少听到过关于“人妖”的传闻：骨节、声带、喉结多少留有男子变异前的痕迹，当零距离直面你会发现，如果不是因为留在头脑的那些虚评枉传，实在无法分辨她们和其他正常女人有什么不同！舞台上的人妖大多身材高挑，青丝披肩，眉清目秀，耳朵佩戴着蓝宝石耳环，领口极低，坦露着的酥胸挂着水晶项链，举足回眸，一颦一笑，无一不透射着涉魂掠魄的万种风情！

泰国的人妖，是一种不折不扣的生存形式。在一个如此平等宽容的国度，连流浪狗狗都倍受呵护，当然也不会歧视人妖，她们可以参与任何社会竞争，可以从事公共事业，甚至效力政府机构。人妖在泰国不仅公开、合法，拥有属于自己的舞台，政府还将其作为永不枯竭的旅游资源进行开发利用，据官方统计，2009年到泰国的游客达到1400万，旅游消费额达到115亿欧元，其中人妖这一“特色景观”所产生的重要影响不可小视。

在生存就意味着竞争的当今社会，做一名风光八面的人妖很难，能登上东方公主号、亮相于表演大剧院者更属凤毛麟角，她们大多活跃在趣味低俗的酒吧、夜总会，甚至沿街卖艺。事实上，她们从“人”变成“人妖”的本身，已经决定了泰国的“人妖艺术”远不如衡水的内画艺人那样尊严可拘，她们从贫寒家庭步入人妖学校的第一天，人性的剥夺就已经开始：女性化的行为培训，变性手术，刀割美容，长期服用生理平衡药物，及至无法生育，平均寿命只有40多岁的凄惨宿命，更不能不让人心生恻隐。

情色芭提雅　素有“东方夏威夷”之称的芭提雅位于曼谷东南150公里，五十年前那儿不过是个名不见传的小渔村。上世纪五十年代，芭堤亚海滩停靠的美国海军航空母舰上，那些参加越战、远离家乡的美国大兵对战争前景一派茫然，一掷千金的及时行乐风靡一时。泰国政府适时把握机遇，鼓励大批曼谷富商到巴提雅投资，大批酒店业、餐饮业、娱乐业、色情业迅速崛起，加之那儿优良的地理环境、美丽的海滩、高大的椰树，以及名目繁多的热带植物和水果，使得这里的名气越来越大，以至成为今天泰国最著名的旅游圣地、让所有旅行家折腰倾慕的乐园。

“情色”是巴提雅典型的城市特色。这里的白天是沉睡的，入夜开始活跃，夜深进入喧嚣，凌晨是它的城市高峰。如果说在那儿的海滨大道稍有含蓄，那么在2号路的露天酒吧街，一切“含蓄”都取代为“张狂”：闪烁流动的霓虹，动感十足的music，醒目耀眼的招牌，性感十足的拉客妹……在那儿，你可以看到女子气功表演的“金鱼缸”，可以看到金丝猫泳装秀，可以看到蒙喳喳、艳舞、神秘秀等等。

色情业不仅在巴提雅，甚至整个泰国都普遍盛行，据专家分析，泰国的性开放已经高于欧美。然而出卖灵魂一定不是泰民族女性的意识主流，尊严肯定是世界上所有女性的永恒追求，她们之所以沦落风尘，注定是一种生存无奈的选择！另外，泰国国情民风的演化轨迹还表明：环境决定生存，市场决定发展，存在的又一定是合理的。

2010年6月于衡水

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