文人是吃饱没事撑得难受就胡乱鼓捣的一种人，这不，我又鼓捣开性感了。

中国文化历史源远流长，大都说是有五千年之悠久，其实应该更长，用句古人的诗句说即：今古长如白练飞。

又缘于汉字的独特性和字数颇丰，与老外们所用的那种“牛沥啦”不同，以致汉字所拼凑成的词句或者词条，就印满了《辞海》和《词源》以及后来者居上的《中国百科大辞典》。词条也好，词句也罢，可以说就中国国人的智商而言，已经没有哪一个谁，能够尽数掌握和运用。都恐怕曾经听说过世上有过目之人，我以为那是前些年赫然昙花一现的气功大师严新、香功大师田氏父子说遥隔数千里发功就能给人治病，纯粹是放着美女的香屁不放而放狗臭屁。

然而最近二十年来，竟是又陡添了不少词句，譬如：马甲、酷（应该是这个酷，不应该是裤衩子的裤）、白领、二奶、丫鬟不叫丫鬟而叫保姆、失业不说失业而曰下岗、工薪层、富二代、三陪、野鸡、鸭子、粉丝打炮泡妞打飞机、牛……以及性感。

性感是一个词……暂停，在谈这个词之前，有必要说清“牛沥啦”三字是什么意思。因为由于最近我心血来潮写了几篇杂文后，心血二度来潮就蹊跷地发去了几家网站，又由于我用词有时候难免不按常规用，这是性格所致。无论什么事物，我总是喜欢与人生、世界联系起来或说或看。人生的情节或者岁月，没有固定的模式，几乎可以说都是断断续续又紧密相连在一起的。所以我用词也是，不是将原成语、词条给拆开、就是给展开。有的网站的同仁在句子中间找到三两个字说看了觉得别扭或者说是笔误。既然那是笔误，而这句“老外们所用的那种‘牛沥啦’”中的“牛沥啦”三字，应该就更加莫知所以而成为笔误了。故而要先将笔误给消灭在有些朋友的眼睛这片土地中的萌芽中。节外生枝一下吧——虽然我最厌恶的一件事就是节外生枝！

牛沥啦其实是一个笑话：

且说老外相继进中国，有个尖鼻子、洼瞪眼、卷发的男性老外发现了中国的汉字好看，像中国的姑娘似的脸庞儿方方正正平平整整的，就爱上了，并要翰林大学士教授，也好带回老外国土上去，子子孙孙享受和沿用就像老外娶走诸多中国的美女一样，因为在这之前，老外疆土上非但没有中国姑娘这种不是东西的东西而且没有文字这种不是玩意儿的玩意儿。中国人是比较保守和吝啬的——试想谁想去贪官手里借俩钱花花所得到的回复就说明这一点成立。当然不想传授，但又深知老外招惹不得，惹急了就要疯抢圆明园的。不传授吧，他们厉害；传授吧，这是国宝呀！苦思冥想，思得一计，于是召开新闻发布会，所有老外都参加，秦始皇一声喝道：你们看，秦桧在那里正教给你们写字呢，快去学！老外们一看，秦桧正在牵着牛走路，有些不解。秦始皇解释说：你们没有看到牛在沥沥啦啦沥沥啦啦尿么？字就按那尿湿的土路上所出现的轨迹写。牛沥沥啦啦尿了半里地，老外们一人代表自己的一个国家学得一段牛尿轨迹，于是世上就有了外文！

——此是笑料，表过不提。

性感是一个词，也可以说是一项具有开历史之先河意义的发明。后者显然是一顶高帽。

之所以要无端送顶高帽，是因为人这玩意儿，脑袋瓜子上只若是忽然扣上顶高帽，就格外喜欢将自己的缺点和优点或者说长处与短处，老老实实痛快淋漓地交代出来。人在得意忘形和怒不可遏的时候，都会这样。只因为人到了这个时候，往往就认定自己没有任何瑕疵而可言的了。性感虽然不是人，但毕竟是与人有着千丝万缕的牵扯瓜葛的。因此很有必要首先让它得意忘形一下或两下，从而也好……至少高帽在即，进行评说，也不至于无的放矢了。

不论要找谁的别扭或晦气，最好首先得去弄清它的来龙去脉、半斤八两，也就是说必得穷其根源，否则，“盲人打瞎马”的笑料非但又有了用武之地自不必说，单单那种玩火不慎反给烧的滋味火烧火燎的，可也当真够人喝一壶的。这是应该引以为戒的。故而，我开始翻阅历史，查阅资料，以防不测。

值得一提，历史资料的令人相信程度，也就是三七开，即，三分可信，七分水分。历史的每一页，与每一个或者每一些撰写和嫡传这一页历史的人，必然是有一定的真实而密切的内在联系的。就是说，历史的色彩，总难免有撰写和嫡传这一页的人的感情色彩的或多或少的自然融入；加之还得提防稍有不慎却就要不是给秦始皇坑了就是给文字狱监禁起来的自我保护之笔，因此水分就倍于真实了。就算是局外观史的人鼓捣出来的，也不可能绝对的真实可信，毋庸置疑。雅人们的文字，一般不会伤和气；斯文人的东西，大都是自醋里提炼出来的；布衣说出来的话，不是土腥气浓郁、就是满盈着咄咄逼人的怨气；至于喜鹊，当然就不报忧了；而太监，嗲声嗲气的根本找不到一丝阳刚……然而，历史总归是历史，谁也无能力走回远古去看看历史到底是怎样的一幅真实的面孔，只能在这种推测下武断地给历史三七定论。好在有一点是板上钉钉的：人，无论是做什么想做什么或已经做出来了什么，如果首先没有自身的情感的左右或者促使，却必然则是绝对无从谈起的——除去彻头彻尾的呆子、傻子、疯子。

中国有四大发明，是在历史上。虽然是在历史上，然而每每提起，我们这些沾边的后裔，也总好像是自己做了什么举世瞩目的光彩大事似的，脸上就会自然流露出大放异彩的自豪和骄傲之感。毕竟是历史，掀过去了；掀过古代史，又翻阅近代史，接着就是侈论“国骂”的鲁迅先生，继而就是横空出世终于又如大江东去的毛泽东，最后是“三年大见成效”而“成效”　却是三年下台滚蛋去球的华国锋。可怜“性感”一词，也还是没有找到任何出处。性感一词的根源终于也穷了。

历史上没有，不是历史的历史上也没有。

难怪古往今来的“现代人”要一味拿着已过的人的脑袋权充登天之梯的横木踩上踩下、趾高气昂、为所欲为、无所顾忌了，却原来古人和已过的人们就是孤陋寡闻得不轻！堂堂几千年悠久而灿烂外加光辉的文化史国，居然没有一人莫不是异想天开而想到过“性”与“感”二字结合在一起也是一词，也可一用？踩尔埋尔，挖尔嗤尔，尔若不服，尔可想尔何其死不改悔耳！

显而易见，性感，是真正的现代人的发明。至于是发明于汉字人流、牛沥啦人流，也就不得而知了，也甭去管它这！

我与性感第一次邂逅，有缘相会，是在几年前的一个没有阳光的夜晚。看完一场电视音乐晚会回到宿舍。我的一位“哲学家”朋友突然突发奇思道：“xx小姐很是性感唉！”（这里加上一段，在修辞学上叫插说：xx小姐是位歌星，由于名气老大不小，冒犯不得，故而用了xx一代之。而这位我的文友，一向又是眼高于巅、目空一切，尽管事实上也不过乳臭方干，却十足的老气横秋、方家倨傲。从来不拿谁当个豆看一眼，忽然对这小姐感上兴趣，还是破题儿第一遭）

我听了个为之一振，几乎离座而起。一想刚刚坐下，冰凉的床还正有待我屁股给暖热，也就没有做任何表示。我的另一位友人却不似我这般，也许是缘于小我几个月，年轻，容易冲动，闻言之下，怫然而起，居高临下，一巴掌拍在我的可怜的书桌上，直震得烟灰四溅，宛如舞台上的飞旋的灯光叫人目不暇给。但是由接下来的动作来看，拍疼的应该是他的手，因为他忽然甩抖开了自己手。甩抖着手同时疾言厉色道：“放屁”！

放屁，当然无须解释，也不能品味，人人都放，就是排泄臭气。

然而他是说那位小姐本不性感而怒之以屁友人、还是性感原本就是与放屁沆瀣一气而置之以屁？却又是叫人不知所云，莫名其妙。幸是他接着又做了补充：“当今有些人致力于放屁生涯的，莫非这也不学无术”？好了，我听明白了；依然糊涂的是，无论是放屁还是性感，该放的时候放、该感的时候感，屁出有因、性而招感，寻常得很，至于老婆给谁上了肚又怀上了也似的如此大动肝火么？若仅仅是出于让人清楚自己已在大惊小怪，可就更加不应该了——老弟你未免也太不知道珍惜自己的天赐的那点能量了吧？

我想，放屁是一个词，性感是一个词。放屁熏人，性感至少无甚臭味，放屁无须解释，上边咱已经解释过了。至于性感吗，——我悟性出奇的差，而好在杜撰本领还将就说得过去，也无非就是：人，使异性“感”到了什么或要使异性“感”到什么。这里的“感”，就是得而化之。譬如，得到一块冰糕填进嘴里舌头一搅拌一会儿就化了；这里的“什么”，自然就是热得口干舌燥的人所猛然见到的那块冰糕。人在热得口干舌燥的时候，冰糕自然也就具有了那种近乎邪恶的磁石般的吸力。而磁石的吸力出现在异性身上，就是一种浪漫而风流或者下流而邪恶——总之人难以抗拒的奇妙的诱惑。如果恭维一些说，即，所谓神圣而高洁但可惜至少是可以用眼睛、感觉以及展开联想后的无边的想象所侵犯的声色并茂的魅力。杜撰了半晌，性感的定义是什么呢？以自然（天赐）非自然（修饰）的风姿神韵在异性生理结构产生了强烈的占有欲的诱惑魅力，就叫性感。入骨一些说，性感就是发麻，用无形的电波辐射使之异性发麻的那种样子情态。

如此这般易于推敲的一个词，我的朋友居然吃错药般大发雷霆，破口放屁，真乃岂有此理！但也正因有此一屁，接下来的一段时间里，我们三四个人就再也没有谁提及性感二字了。

可是接下来电视台、电台上、人流中，却已是一呼百应、风起云涌。

——不应有恨！

我是一个比本就够孤陋寡闻的古人更加孤陋寡闻的人。料定自己的神经系统必是隐有先天性障碍。这障碍自然就是一团乱麻。为使神经系统畅通无阻，也好随之聪明起来。于是便对乱麻产生了兴趣，也因此，手头一直不富裕。人只有对钱感兴趣才有可能富起来的。然而穷不改悔，偏要打破沙锅问到底。家里的砂锅都已经给我打碎。买来的新的依然打碎。

像我杜撰的性感，无论是在古时候还是在当今，同义词自是不乏的，而且多得不得了。这里不妨列举一二，进行对号。

成语“诲盗诲淫”一词中的“诲淫”；正派女人——当然是指那些心里情况不妙的大龄女人所深恶痛绝的“骚货”；小姑娘们的口头禅——浪样儿、浪劲儿、发浪、发情……

诲淫一词是“冶容诲淫”的缩写，注释为：女子打扮的妖里妖气，无异于引诱男人来调戏；骚货没有注释，其实根本也用不着解释，时常与母狐狸通用，满带了歧视、厌恶、憎恨的口吻，是一种发泄，又是一种中伤，总之骂人的话；至于浪样儿或者浪劲儿，却得仔细品味品味，然而品味一个其实就足够。单说浪样儿。

浪，即水面上由于有风或者奔流而起的那么一种连绵不断的巨型涟漪。样儿，就是人带出来的叫人看不惯又最爱瞧瞧的举止言行。看不惯又最爱瞧瞧，其间显然是有了矛盾。这正是看者的矛盾心理所致——看着好看，而自己觉得本来也能够成为那个样子，而且如果想成为那个样子又是轻而易举，但是由于有所怕（譬如怕人说风凉话）和有所顾及（譬如弄不好反落得东施效颦的下场），终于又无胆成为那个样子；毕竟由心不甘，故而首先要占据清高，无形中也就促成了嗤之以鼻中的艳羡、艳羡中有讨厌、讨厌中有喜爱、喜爱中有不屑一顾的格外动听的话韵——听：浪样儿！多么的清脆香甜！“样儿”的前边的“浪”字，是用了浪涛中的浪的引申义，犹言动物到了发情期所带出的骚动如浪连绵不断。说白了，这里的“浪”，就是连绵不断的亢奋。浪样儿的定义这样论来就跃然在目了。也无须画蛇添足了。而小姑娘的口气却不能不说，是说：你才多大呀，就学着亢奋着招摇过市来了！？小姑娘们是天真的，更是无邪的。她们说出来的话，丑亦美，因而就动听悦耳，也耐人寻味。

骚货是一词，可指某人；浪样儿、诲淫其实都无不大同小异，性感亦然。从解释上看，这些词句的意思相去无几，平分秋色。然而性质却迥然不同。骚货下贱而低级。浪样儿风趣而宜人，诲淫下流而邪恶，性感则是风流而真相。要非得给性感找个姊妹并蒂花不可，那么自非浪样儿莫属。

因此，可以说，雅致而风流，真相而明朗，正是所说的性感的本质之所在。性感，事实上也正说到了人的性或情的本质上。

人的性或情的正常的发作，也正是源于人首先具有了对于性的感觉。一个人若没有性感，岂非也就成了谷子玉米红高粱，受粉也要借助于风？

爱美之心人皆有之。打扮的美一些，或者看到美的事物心血就来潮，无可厚非。也没必要有请谁来瞠目结舌、大惊小怪。人，所憧憬的，无非就是自由、真相、明朗、完美的天地或乐园。性感，也正是这个天地乐园中的一部分。脱离了“骚货”的下贱与低级，摆脱挣断了“诲淫”的下流与邪恶的束缚，形似小荷破池，脱颖而出，跃然天地之间，人类之中，读来无腥，品之有芳，在那摇曳多姿的神韵之中，飘荡着一种令人沉醉的神往。谁，还能说不是一个好词？

前几年如果与一个姑娘擦肩而过说声：好性感！弄不好就得挨骂；而这两年却弄不好会得到回眸一笑：谢谢！

新生事物，总会首先遭到人的抵触和攻击，而后才是认可、接受和赞美的。

为了这“性感”，多少女孩子不惜将自身上的第三只眼也给挖掘了出来。何为第三只眼？肚脐。好在没有将七窍之外的另外两窍也给展现出来，否则，就会性感得世界癫狂了，车如流水马如龙的街道上就会性感得出现强j*犯了！

贵在适度。无论做什么，人，都得准确把握好一个“度”字。

老外们、甚至是近来的港台，出现了裸奔的了。看到过照片，好在是照片呀！如果是真人或者现场看到，会恶心反胃吐出来的。除去老娘门儿、就是老头子、半大老头子，绝对不具美丽而可言，那么，这些人出来亮亮无衣松垮褶皱密布的躯体，是出于何动机呢？不应该是为了引诱自己的女儿也这样，更不应该仅仅是为了脱下裤子来放屁也好无遮无挡吧？

-全文完-