追求人人平等，应该是民主呼声范围内的权利，本不该对此有异义，但细想起来，有时候人与人之间真的不平等，当然很多人也会如此说，之所以如此说的原因大多是基于社会地位角度，可我想说的又不是基于社会地位角度，而是基于不同人的认识角度，也就是说，对人的认识方式不平等。

很多人的人格劣根就在于总喜欢“以己度人”，比如流氓总以为天底下的人都是流氓，小人总以为天底下的人都是小人，野蛮人总以为全世界的人都很野蛮，还有更搞笑的人，他们一边自称为“猪”，同时还异常肯定地下结论说：“我是一头猪，你也是猪，他也是猪，大家都是猪”。

早年听人家说过“每个人都喜欢用自己的人品去强j*别人的人格”之类的话，其实这句话也不一定对，但那个人的大意只是说生活中确有不少人喜欢去强j*别人的人格，比如某人若是流氓，他就会跟别人如此强调：“少他妈的跟我装逼，大家都是流氓，所以谁也没有资格说别人是流氓”[文坛是个屁，谁也别装逼]。

想来人和人之间的确是很不平等的，你想追求平等都没办法做到平等，难道恶人说你也是恶人时，你为了追求所谓的“平等”就一定要去违心且违背事实低地去承认自己也是恶人？我想任何一个精神还正常的老实人都不会去承认的，所以当别人在“以己推人”的时候，我想总会激起很多唱反调的声音。

人和人之间在人格修养及精神境界等方面始终都存在严重的不平等，因此所谓的“尊重他人”往往会变成一句空话。在b*子眼里天下自然没几个好男人，多数b*子能够得出这种结论是很自然的，因为去找她们的男人能让她们打心眼里去尊重的基本上不多，让她们反感的确有不少，虽然她们花着嫖客给的钱，但并不证明她们会欣赏嫖客，不过把话说回来，喜欢嫖b*子的男人究竟在男人当中占多大比例？是一半以上还是九牛一毛？

每个人都生活在他自己的视线范围之内，且不论是在物质生活还是在精神生活方面。很多时候很多人的视线范围其实都是很狭隘的，且总以为其狭隘的视线范围代表了全世界和全人类——虽然事实并不如此，但他们喜欢坚信事实就是他们所想象的那样。

中国人喜欢以人推己，也就是随大流，即所谓的“人群”效应，大多数资本主义国家的老外都很喜欢以己推人，也就是说他们很喜欢强迫别人去接受并学习他们的生活方式及价值观。如今看来，美国人的生活方式和价值观已经开始深入中国人的人心——和国际接轨的本质无非是和美国接轨，喜欢随大流的中国人和喜欢让别人随他的流的美国人正好是周瑜和黄盖之间的关系，但中国和国际接轨之后才发现所谓“接轨”的本质其实不过是和美国接鬼。

但也总有个别的中国人会觉得盲目随大流地去做个周瑜手下的黄盖实在太憋屈，凭什么要去充当人家的手下？凭什么要让自己忍受皮肉之苦去讨好远在地球那半边的大鼻子？这些个别的中国人很不开心，因为根本就没想过去当谁手下的黄盖，即使被人家误会成了黄盖，也是因为整个国家里黄盖太多而被老外们误会了。

这少数人的精神是痛苦的，因为他们往往会被当局定性为“破坏和谐的不稳定分子”，被“民主人士”定义成“鹰派走狗”，被“国际友好潮流”排斥在非人类边缘的“恐怖分子”，尤其容易被渴望投靠美式民主制的新愤青们给定义成“党国走狗”。

人和人之间是不平等的，不但在社会地位上是不平等的，就是在人格修养，视线范围，认知水平及精神境界等方面也是非常不平等的。但人类又很喜欢追求平等，因此往往会说出“我是……，你也是……，大家都是……”之类的疯话，尽管在多数情况下这种自言自语的疯话不过仅仅代表了他们的一厢情愿，但这也就是所谓“追求平等的内心需求”。

为了追求所谓的“平等”，很多人总喜欢以己推人，以为他自己是个什么，别人也应该且必须是什么，这样子大家就都“平等”了，比如那个无耻的流氓，即所谓的“现代鲁迅”就是这样去追求他所渴求的“平等”的：“文坛是个屁，谁也别装逼”，“文化就是生殖器谁都有，只在有用的时候才掏出来”……。

其实，文化自然不是生殖器，文坛自然也不是屁，喜欢说文化是生殖器或大骂文坛是个屁的人，基本上是因为他们自己就只是个生殖器或只是个屁而已。

人和人之间的确很难做到平等，有的人喜欢做个生殖器或屁，然而多数人却并不愿意做个生殖器或屁，至于有的人喜欢做猪也自然是他们的个人自由别人自然管不着，但当他们说别人也和他们一样都是一群猪的时候，我们就会明白什么叫做“以己推人”。

2010年6月4日

山野居士

-全文完-