偶尔看到了电视连续剧《烈火红岩》，尽管将原著改了很多，但感觉还蛮精彩的，很吸引人，就一直看了下去。当看到那个叫做宋振中的小男孩兴奋地对大家说，他和他妈妈被释放了，他兴高采烈地同狱中的叔叔阿姨告别时，我就忍不住流泪了。因为我知道这个可怜的孩子即将面临的绝不是去逛公园和看电影，而是要置他于死地的敌人。果然他被敌人用一颗子弹迅速结束了稚嫩的生命。他手里拿的叔叔们给他叠的纸飞机又飞回了监狱，落在枝头上，那么让人伤感。这个自生下来就被关进监狱的孩子，他多么希望看看外面的世界，自由呼吸一下外面的空气啊！可是这些都是幻想。他一跨出去，还没来得及睁开好奇的眼睛看看这个完全陌生的世界，就永远地闭上了双眼。

一个人，当他被迫失去自由时，就会发现自由是那么的可贵。难怪裴多菲会说：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。难怪会有那么多勇敢的人为了自由而浴血奋战，不惜献出生命。

比如斯巴达克斯，这个传奇人物，他不幸成为了奴隶，开始了他那悲壮的在血与沙中摸爬滚打的角斗士的生涯。他完全没有自由，要想活下来，必须把对方杀死，哪怕对方是他的朋友。他不愿意让大家的生命成为罗马贵族和那些奴隶主们取乐的工具，于是他号召起义。尽管他们最后失败了，但他们的精神却流传千古。试想，完全没有人身自由的人，活着还有什么意思？奴隶们实在太苦了。后来在封建社会，资产阶级社会中，底层百姓的生活好了一些，但各种各样的政治斗争始终没有停止。于是总有人为自由而战，也总有人失去自由。

再看看曝光率非常高的“富士康”，多少跳，13跳了，还会有吗？不知道。为什么要跳？如果是过着自由自在的生活，怎么可能会选择这样极端的方式残酷结束自己美好的生命？不是说：好死不如赖活着吗？我想起了中学时学的夏衍的《包身工》，所谓包身工，就是将自己卖给了老板，完全没有自由的工人。还记得那个外号“芦柴棒”的小女子，多么可怜啊！当自己的血汗被榨干以后，你就没有生存的价值了。我当时就想：这样活着有什么意义呢？没有明天，没有希望，还不如死了的好。那么现在就好了吗？为什么有那么多的房奴，车奴，孩奴，昨天的报纸上还产生了上班奴！为什么还是奴，是奴不就是没有自由的人吗？以前我只知道我们是上班族，每天几点去，去做什么，已经很清楚了。我知道自己不能迟到早退旷课，我倒是从未想到自己是在被人家奴役，也没觉得自己有多么的不自由。换句话说，也许早就麻木了吧。我们从小所受的教育就是要听话，要遵纪守法，长大了要努力为社会主义现代化做贡献。在精神上高要求，在物质上低要求，这样的思想也许已经根深蒂固了，所以没有被打骂，没有被饿死冻死，大约也就要感谢老天了，也就是很满足了。好比以前的奴仆，从生下来起就是奴仆，那么久而久之，他就认定自己是奴仆，对主人忠心耿耿也是顺理成章的。对于有没有自由，要追求一个什么样的自由之类的问题，他是不会去考虑的。

据说挪威的监狱条件是最好的，吃得好，穿得好，住的房子还装有空调呢，跟住宾馆差不多。多好啊！对于很多还在为吃住奔波劳碌的人来说，能进这样的监狱的话不啻是一梦想。可是难道人家挪威人是傻子吗？那是因为对人家来说，失去自由就是最大的惩罚了。由此可见，自由与否还是一个层面比较高的话题。这就不奇怪为什么那些农民明知矿厂老板可恶，还要去黑煤窑卖命了。毕竟人家能给你一碗饭啊，你死的话，人家还要给你的家人一些赔偿啊。只要有吃的有穿的，有没有自由又什么关系？这样也很容易解释为什么那么多女人愿意当“小姐”或“二奶”“三奶”了，倘若她们有能力让自己手里有足够的钱，她们可能也不愿意做“金丝雀”，被人家牢牢控制的。

自由啊，实在是一个不好谈论的话题。想来想去，天下似乎没有真正能自由的人了，不，应该是真的没有，不信，你去找找。

-全文完-