伟大领袖毛主[xi]教育大家：　“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”。

八十年过去，时代不同了，现在到处在讲双赢、和谐与稳定，革命似乎已经是很遥远的古代，已被很多人遗忘甚至嘲笑。动不动说闹革命的人，除了老红军，就剩下疯子和傻子了。再说，在安定团结稳定压倒一切的大政原则下，暴动和推翻这类事，也绝不是一般人所能想和能干的了。而还要不要革命都成了模糊的问题。

但联想到我国长期处于初级阶段这一伟大命题，觉得还是很有必要提一下革命这个词的，自然也就联想到了请客吃饭。

革命不常说了，倒是在日常请客吃饭的过程中，也一样让人感到其中包含了不少革命的内容。于是就见过有的饭店挂出的“革命就是请客吃饭”的红色标语，也听说过有名人在自家客厅里裱糊了“革命也得请客吃饭”的书法。想来，这些都颇有点时尚潮流的味道。

咱不敢和伟人对着干，也不敢学名人那样明目张胆，只是想说几句呆子的疯话：革命是不是请客吃饭咱不知道，但反过来，不请客吃饭，就一定就没法将革命干到底。或延伸一下，革命胜利了，最后或许还是要请客吃饭。而假如请客吃饭真的变成了革命的手段，其实也并不可怕：试想假如一场饭局下来，权力就交接了，江山就变色了，蒋家王朝就被推翻了，人民群众就当家作主了，倒是觉得也很让人欣慰。毕竟“请客和吃饭”对比“暴动和推翻”，前者要舒服的多。其中少了不少血腥，多了不少温馨。免了不少冤魂，多了几句笑话。如果将这一经验全面推广开来，也许这世界会真的文明不少。

《色戒》看过，《潜伏》也看过，只是糊里糊涂的一直找不到中心思想段落大意。据说写《色戒》的张爱玲，本身就是个模糊了阶级阵线的小资产阶级小女人，她就是要强调“坏人也是人”，要我们“换个角度看坏人”，因此总在设法给汉奸翻案，让坏人看起来变得不那么坏，让好人的死也变得不那么伟大崇高。而《潜伏》则是绝对的主旋律作品，其中的坏人一眼看就是那么的坏，好人是那么的好。就是那正义和理想，也是那么的不容置疑。死亡和叛变也是那么的水到渠成。所以潜伏的结果，自然是好人有好报，坏人要了断。

这还是革命年代的故事，换在如今的和平年代，一个人壮烈的死去，已经变成一件可遇不可求的事。如果你不是城管队长，就很难成为革命烈士。如果你不是幼儿园老师，就很难成为疯子的英勇的刀下鬼。如果你不是拆迁办领导，就很难直接与暴力抗拆者发生身体冲突的现场领导。于是，好日子变得越来越平平淡淡，平淡里就只能多些请客吃饭的调剂了。至于其中究竟有多少革命的影子，没有火眼金睛还真是不好分辨。

革命与请客吃饭到底是什么关系，先不说答案，只从一组数据看，就似乎可以窥见二者的因缘还像往常那样不可分割：“公车消费和公款吃喝一年的总数高达6000亿元以上，几乎相当于财政收入的20%左右，再加上公费出国3000亿元，不必要的消费已达9000亿元，相当于财政收入的三分之一。”

从这个事实告诉我们，每年9000亿费用来请客吃饭，对比一下三峡总投资1800亿，青藏铁路总投资280个亿，这是什么概念！当我们知道了这些时，应该也就知道了革命不是请客吃饭，而请客吃饭是革命的重要甚至首要内容。

一直以来，革命和反革命都是中国人最挂心的问题，中国也一直最怕被帝国主义和平演变。据说有个美国总统说过，中国的希望寄托在第四五代人身上，好像到了那时候，中国的红色江山就要变色了。

现在想起来，这样的年代可能真的到了。“演变”是不是也有点“革命”或“改革”的意思，咱不知道，可如果方式是“和平”的，似乎也并没有“革命”那样来得可怕。正如在江姐、董存瑞、吴琼花、杨子荣、杨白劳、雷锋、刘胡兰的讽刺幽默的一问一答里，知道了这些先烈们终生奋斗的革命目标，现在真的已经实现了。想来他们也该含笑九泉了。

至于在与时俱进的新时代，请客吃饭或说革命，还有什么新的表现形式，忽然想起一个革命领导对自己日常革命工作总结出来的五部曲：“吃饭睡觉”、“吃吃饭睡睡觉”，“吃个饭睡个觉”，“吃饭饭睡觉觉”，“吃什么饭睡什么觉”！这简单的五个词汇，将请客吃饭和革命的关系总结的如此精辟，无以复加！

看来，虽然都是请客吃饭，虽然都是革命，就如同每天每人都要吃饭睡觉一样，看似简单实则不然。不同的对象有不同的表达方式。那花样之多，绝非一般屁民所能领略一二。

是以还要继续革命，永无止境！

于木鱼宅

2010-5-31

-全文完-