题记：人格的有无源于独立的思想和自主的灵魂，否则只能是行尸走肉。

木偶，本是祖先们遗留下来的艺术遗产，是我中华民族古老灿烂文化中的一颗璀璨明珠，在古老的文化中放射着灿烂的异彩······

让我们把热烈的目光，投到艺术舞台上去吧，欣赏木偶的婀娜多姿、滑稽的妙声奇语吧。

台下如痴如醉的观众，在木偶的腾挪中，精彩的表演中，时时爆发出一阵阵的笑声、掌声、欢呼声。

而我，却没有这方面的雅致，也许我的感官失却艺术鉴赏的缘故，以致无缘同各位先生们、女士们雅俗共赏，这就不免有点缺憾了。为此，我还特意请教了几位大师为我点化，但终不得结果，也只好作罢。

但更令人气恼的是，我终于对这伟大的“木偶国民”，即所谓的国粹，产生莫名其妙的敌意，这尤使我无可奈何地悲哀。

“没有灵魂的躯壳”，是我第一次赠予他们的雅名，如何？够摩登的了。听听这美名，世上还有谁毫不犹豫地说“非我莫属”呢？唯独木偶，一个漂亮的空翻，赢得这脱俗的、富有诗意的美誉，也不免有些得意，忘乎了所以，从此便又增了几分傲气。

于是乎，木偶便“陶醉”于一片的赞美声中。

木偶终归是木偶，始终没有领悟到其中的奥妙，依旧神气活现地出现在舞台上，好一副得意的模样。

“讨厌",我破口大骂，一阵的疾风骤雨、电闪雷鸣劈头盖脸过去，好不痛快。其次，便可看得木偶丢盔弃甲、横七竖八、神情木然，成了名副其实的木偶。

活该！

不知什么时候，我的那颗冷酷的心复苏了，但我仍以无情的目光敌视他们。

我不知道这些木偶表演时的心情。如果他们有思想，是痛苦、悲哀自己的悲惨命运，还是欣赏那原本不属于自己的优美动作？无法知道，这些忠实的臣民随着主人或喜、或悲、或动、或止，言不由衷，身不由己。

正如棋盘上的棋子，一个个神情肃然，随着主人的意志而拼杀突击。

——多么勇敢啊！

唯命是从，这对于他们，对于人们来说，仿佛是天经地义的了。如稍有不轨，便大逆不道，令一些高贵的人不可思议，更有些勇士进而动戈，大叫“伐无道，诛叛逆”。无怪乎人们将木偶的别名作“傀儡”引伸。

“物竟天择，适者生存”。几千年的磨炼，造就了这些华美的木壳，一群户华而不实的装饰品，但却称作艺术的精魂。

呜呼，无法理解，无法想象。

我不知道这些高雅的木壳，还要存在多久。

1989　高一　wenshang

-全文完-