2010年5月21日，很普通的一天。一个56岁的男人在自家后院柴房自缢身亡。他叫游复民，一个很陌生的名字。报纸上之所以还舍得为他留一个位置，是因为他生前系四川省作家协会会员，成都市作协诗歌工作委员会委员。他曾发起创办鱼凫诗社，并担任社长。他写诗30年，人称“游诗人”。

他有病，是腰肌劳损。对于这个年龄的人来说是正常的，这决不足以成为他自杀的理由。他更多的是一种孤独与失落。他是诗人，他爱憧憬，爱幻想，他爱诗歌，他爱写诗歌，可是在如今这样一个金钱至上权力至上的时代，还有多少人能尊崇诗歌，尊崇一位诗人呢？中国曾是诗歌的国度，在漫长的古代，出现了数不清的名诗人。诗歌的黄金时代最近的就是上世纪的80年代和90年代，曾经红极一时，出现了海子，舒婷，顾城，汪国真等用诗歌歌咏人生和生活的人。那是多么浪漫的时代啊！可是这些都只是一个背影罢了。

诗歌没落了，延伸一点讲，就是传统文化的没落。虽然国家已经将传统节日设为假日，以此想引起国民的重视。然而晃眼一看，国人是如何过的呢？一个字：吃！无论哪里的古城，无论是什么古镇，再美的花园，再优美的建筑，都抵不上“吃”的热闹。如果确实还有别的话，那就是打麻将罢了。所谓的休闲娱乐不过如此。再看那些选秀活动，一说到才艺展示，不外就是唱歌跳舞，有绘画的吗？有书法的吗？有剪纸或根雕等其它技艺展示吗？我们的国粹到哪里去了？随着一个个国学大师的溘然长逝，国学也离我们越来越远了。好不容易有于丹等人白话讲解古文，居然还有人反对，说那是对古文的亵渎，实在是迂腐之极。

在中小学课堂中，孩子和家长对语文课的意见是最大的，骂语文老师的人是最多的。所有的领导都可以对任何一个语文老师指手画脚。语文课实在太简单了，谁都听得懂，谁都可以发表自己的高见。教改，教改，改得最多的也是语文，怎么改都不满意。不少学生都已经形成了这样一个看法：在考试中，语文分数的差距是最小的，根本不如数学和英语重要，学不学语文其实都无所谓。因此在学校里，语文老师的日子最难过。很多时候，你准备了很多东西，巴不得让学生多知道些我们中国的传统文化，可是考吗？不考。既然不考，那学来干什么？

悲剧啊，语文！悲剧啊，语文老师！

今天我还在课堂上与学生讨论要不要保留方言的问题。一了解我才发现，几乎没有学生会讲当地的方言。他们被父母带到成都后，他们的语言早就被成都话给同化了。他们不会，他们的后代更不会。同理，如果他们都开始轻视乃至排斥中国传统文化，还能指望他们的后代可以传承与繁衍它们吗？

端午节被人家韩国人拿去申遗了，国人不满了一阵子，也就销声匿迹了。其实这有什么大惊小怪的，你自己根本不珍惜的东西，还不如拿给别人的好。这样发展下去，我们失去的何止是一个端午节！

诗人是该死了，因为诗歌已经死去多年了。我在这里，吟诵起诗人的语句：在众多的金属面前/我们敬重好钢/好钢/堂而皇之/当属钢中优秀/痛心的冶炼/是它成为好钢的过程/因它抒情的钢声/不朽的钢火/无论放在哪里/都不失钢的光芒/我们敬重好钢/继而/　把位置/选择在刀刃上

算是对这位不幸的陌生的诗人的祭奠吧。

-全文完-