情感世界，异彩纷呈，人间爱恨，变化无穷。两情相悦，刻骨铭心。今天，我要为我已逝去的亲人——我的伯父伯母写一曲凄惋缠绵的爱情之歌，让他们在天堂里甜蜜相伴，也为后人作鉴，让我们从这个悲剧故事中领悟到一点东西。

1．十年恩爱情绵绵，含泪离婚谁之怨

我的伯父叫罗钧陶，生前是湖南道县粮食局干部，他离开我们已经十年了。他一生没有儿女，婚姻史只有短短十年，从三十岁以后一直单身，孤苦寂寞生活了约半个世纪，这对当今的男人来说，简直是不可思议的。他为什么与伯母只生活了十年就离婚了？为什么离婚后又终生不娶？伯母与他离婚后在几十年时间里依然情感相依，这又是为什么？我就慢慢地来讲这个真实感人的故事吧。

伯父在20　岁的时候与伯母结婚，伯母是一个贤良善良的农村姑娘，叫王圣玉，一表人才，端庄秀丽，特别会做家务，也爱锈花做鞋。她与伯父结婚后，感情相当融洽。那时候，伯父做点小买卖，没有多少钱，生活很艰难，伯母一点也不怨丈夫，自己在家里给人织毛衣，绣花、做鞋、洗衣，维持最低的生活。每当伯父回家，伯母总是满脸堆笑地给他端上热菜热饭，给他打热水洗脚。有时候，伯父对他发脾气，打她骂她，她打不还手，骂不回言，总是百依百顺。那时候，奶奶也对他看不顺眼，百般刁难、挑剔他，他还是对奶奶侍奉周到，毫无怨言。奶奶在冬天怕冷，她在伯父外出时，就陪奶奶睡，给奶奶烫脚。邻居说，天下难找这样的好媳妇。但是好景不长，在伯母与伯父结婚几年之后，婆媳经常吵架，奶奶还经常唆使伯父无故打妻子，把在外做生意赔本的怨气发泄在妻子身上。有一次，伯父借一点小事将伯母打得鼻青脸肿，伯母不但不还手，到晚上又与丈夫抱头痛哭。后来，伯父再也不打妻子了，两口子恩恩爱爱，缠缠绵绵，有一个红薯也要两人分开，一人一口地吃，奶奶看媳妇不顺眼，并非伯母人长得不漂亮，也不是不聪明，不能干，而是伯母跟伯父结婚好几年不怀孕、不生孩子，奶奶骂她是“赖窝的公鸡不生蛋”。而伯父也听信了奶奶的话，真以为伯母是没有生育能力，对妻子瞧不起。伯母作为一个女人也自感惭愧、卑贱，在当年那个时代和环境，不能生孩子的女人的确自悲，因此也只有百般依赖丈夫，忍气吞声。其实，在那时只要夫妻两人去医院检查一下，就知道谁没有生育能力。可惜，悲剧恰在如此，那时谁也没有想到去检查，感到检查是丢人的事，只错怪女人不能生孩子。在封建型的传宗接代的家庭里，女人不能生孩子，是大逆不道的事。在这样的家庭里，媳妇根本无容身之地。奶奶是一个寡妇，在当时她只有伯父一个儿子（另一个儿子就是我父亲，他已经过继给别人），她做梦也想生个孙子来传香火。由于这种思想根深蒂固，奶奶对伯父发动了多次进攻，挑拨伯父与伯母离婚、再娶，伯父感到伯母心地善良，聪明贤惠，舍不得离婚。但是，伯父经不起奶奶的多次折腾，伯母也感到婆媳关系实在太紧张，在家庭里无法生活下去，同时也真的怀疑自己是一个“不下蛋的公鸡”，为了让伯父有一个后代，同意与伯父“和平离婚”。就这样，伯母提着一个小包袱，含泪离开了伯父。伯父送她上车，两人依依不舍。伯母回到了娘家，整天闷闷不乐，黯然神伤。

2．离婚三年不愿嫁，婆婆干扰镜难圆

伯母王圣玉是一个非常通情达理的女人，她虽然文化不高，只读了小学，但很善解人意，她为了让伯父有一个后代，主动退出，含泪离开，是想让伯父另娶一个有生育能力的妇女，圆他的传宗接代之梦。，可是，伯父与伯母离婚后，却根本不听奶奶的话，一直单身生活。尽管奶奶多次请人做媒，急得茶饭不思，甚至以死来威胁伯父，逼着伯父另娶妻子，可是伯父却纹丝不动，毫不动心。因为他太钟情于伯母了，他认为伯母人好心好，在最困难的时候能细心地体贴他，这样的人实在难找，他决心不再娶妻。而伯母在离开伯父后，也终日在娘家以泪洗面，怨自己命苦，躲在娘家不出门，不管谁来都躲着不见。因为她背着“无生育”的“罪名”，附近的男人都不敢来娶她。她在三年时间内也没有嫁人，她异想天开，有朝一日依然回到伯父身边，与他破镜重圆，她也到处打听有没有诊治不育之药，好让自己具备生育能力，一个愚昧的悲剧就在于：她认定了自己没有生育能力，她太自卑了。由于一个先入为主的结论压迫着她，她又是那么心地善良，在霸道的不讲理的婆婆的威迫之下，她只好认了命。

在娘家躲着不见人毕竟不是办法，伯母的母亲很同情女儿的苦楚，她深深理解女儿在思念着伯父，而在当时的环境下，与伯父复婚是绝对不可能的事，在当地再嫁人也是一场梦。于是将伯母送到离家百余里的衡阳绣花厂当女工。在绣花厂，伯母将自己的聪明才智全用在绣花上，她用心绣鸳鸯、绣蝴蝶、绣双燕、绣莲藕；把自己一腔相思之情寄托在精心的刺绣工艺上。在厂里她的手艺很快出了名。在衡阳，她遇到了一个很老实的四川“大伙子”，这个四川人对她非常诚恳。当然也不了解她的心底之苦与所谓“无生育”的底细。于是与她谈起了恋爱，在苦苦等待伯父三年、复婚无望之后，伯母改嫁给了这个四川人，四川人姓冉，是一个安装工人，后来他调到了湖南株洲，伯母也随他到了株洲，在株洲她安了家，并且在厂里做了一名杂工。

3．　女方改嫁生三子　男方孤身四十年

伯母王圣玉改嫁株洲之后，生活很幸福，命运给她开了个很大的玩笑；被原来蛮不讲理的婆婆判了无生育能力的人，在与第二个丈夫结婚之后，不到两年，生育了第一个孩子，这个孩子长得又白又胖。伯母在生了第一胎后竟哭了一场，丈夫问他为什么哭？他只好把自己的身世和盘抖了出来。第二个丈夫原来以为她是女儿身，却不料她是一个嫁了人而离了婚的女人。有了孩子这是一喜，伯母首先想到的是：伯父没有孩子，她又不肯再娶，她想与丈夫商量，将这个她生的孩子送给原来的丈夫做儿子，这第二个丈夫也是一个大善人，他竟然同意这样做。于是，伯母带着孩子回娘家，并设法叫伯父来与她见面。当伯父得知已离婚的妻子在改嫁后已生了孩子，精神立刻崩溃了。他深深悔恨自己在当初为什么轻信了母言，把妻子给冤枉了，又恨自己为什么那么愚昧可笑。他后来通过检查是自己没有生育能力。所以妻子跟他十年不生孩子。而他却在当年把这个“罪过”加在妻子的头上，让她含冤受辱最后含泪而别。现在，妻子在外面与另一个男人生了孩子，已用事实澄清了真相。他把这个消息告诉了奶奶，奶奶也叹惋连连，悔恨不已。而今伯母要将自己生的孩子送给伯父为儿，想以此来证明自己的清白，表明自己的大度和对伯父的真爱依在。可是，作为一个霸道的婆婆，她当初将媳妇无理赶出了家门，又怎么好意思接受这么一份带有挑战性的“厚礼”呢？伯父也认真地考虑了那个四川男人快四十岁了，得一个孩子不容易，他怎么能夺人所爱呢？他婉言谢绝了伯母的好意。他们见了一次面，见面之后，又各自悔恨，泪水连连，但一切都无法挽回，分别后，他们依然互相思念，两情依依。

伯母在株洲与四川男子一共生了三个孩子，他每年都要利用回娘家的机会，带着礼物来看望伯父。伯父每次与她见面，都要热情招待她，并回送她一些土产。伯母经常带着自己的孩子来与伯父见面，并要孩子叫“伯伯”。伯伯抱着她的孩子，亲了又亲，热泪纵横，感慨万千，每次还要送给孩子一些玩具和糖果。孩子懂事以后，也知道这个伯伯就是妈妈以前的丈夫。连孩子也不理解：为什么妈妈对离了婚的丈夫还那么依依不舍呢？

我的伯父自从与伯母离婚以后没有再娶，从三十多岁一直单身，孤苦寂寞地生活了四十多年，是什么精神力量使他度过了这么漫长的单身生活呢？是伯母对他的真情！是伯母对他的眷恋！这种在离婚后几十年如一日的真情厚谊实在少见。

4．文革受害回农村，旧时夫妻情更浓

1966年文革初期，伯父在道县粮食局当干部，受到了造反派的冲击，被无理打成黑鬼”，并将他遣送回到了老家农村。那时，伯父46岁，正当中年气盛。他在农村与农民打成一片，在烈日炎炎下脱赤膊与农民一起苦干。农活他样样都会，一年要做3000多个工分，在生产队出工，回到家又要种自留地。晚上，被晒脱了一层皮的背部不能睡，他就仆着睡。在机关时什么都要别人干，现在他要自己挣工分买口粮，自己种菜做饭，人搞得又黑又瘦，变成了皮包骨。在他下放农村以后，伯母还经常来农村看望他，见他那一副又黑又瘦的模样，心疼万分，心想：他怎么会落到了这一地步？她每次来看他，都带来了很多营养品，有罐头、白糖、麦片、核桃，还有各种饼干、水果，而且每次都要给他留下30　——50元钱，要知道在当年的50元，是一个干部一个月的工资啊！伯父见她来了，也有说不尽的酸楚，因为下放以后，他没有了工资，农村里如此清苦，什么也没有，唯有两只下蛋的母鸡，他平时就靠这老母鸡下蛋卖了钱来买油盐吃。为了招待伯母，伯父连生蛋的母鸡也杀了来款待她。伯母还陪他到田里劳动，为他做饭。那时候，奶奶也与伯父一起下放到了农村，两母子艰难度日。伯母不记奶奶当年的仇，还好言好语安慰她，给她买好吃的，为她缝补衣服，还为奶奶买了新衣。临走时，又塞给奶奶10元钱。奶奶见到离婚多年的媳妇还对她这么好，真不知说什么好。

有一次，伯母来看伯父之后，对他说：“你在农村太苦，你请假到株洲去玩几天吧，我跟“四川佬”讲了，他也欢迎你去。”“四川佬”是她对第二个丈夫的称呼，这个“四川佬”也蛮可爱，他家里没有任何亲人，来湖南当工人，在30　多岁才与伯母结婚。当伯母提及她原来的丈夫，他竟然不反对妻子与他来往，而且还同意与伯父见面。他非常理解伯母与伯父在离婚后的来往，他认为这是一种纯洁的友谊与同情。特别是在文革中，伯父“落难”，他更生同情之心。伯父对伯母的邀请稍加考虑，他也想见见她现在的丈夫和长大了的儿女，看看她现在的家庭。于是同意了她的邀请。在农闲的时候，伯父向生产队请了假，带了红茹、花生、绿豆等一些土产去株洲与“四川佬”见了面。

在见面时，“四川佬”与伯父亲如兄弟，并没有什么难为情的感觉。他们举杯同饮，谈家常，话儿女情长。伯母庆幸自己的老公开明，能与先前的老公通融，这是他们互相都能理解并知寒知苦的结果。在今天看来，这种特殊的见面也许是不可能的，在某些人看来也许是荒唐可笑的。　然而在那个艰难的岁月，普通的工人与受迫害的老干部在这个问题上是那么大度通融，也是少见的。伯父只在株洲呆了三天，临别时伯母用自己挣来的*4元钱买了一台“红灯牌”半导体立体声收音机。因为她知道伯父身处僻乡，消息闭塞，看不到报纸，听不到广播，感到异常的寂寞，为了让他这个当干部的能了解国家大事，能解愁消闷，送他一台收音机做伴，也表明了与他在心里朝夕相伴的意思。要知道在二十世纪六、七十年代，收音机的价格比现在还要贵得多，而当年的*4元却是一个普通女工两个月的工资啊！伯父从株洲带回了收音机，也带回了伯母的一颗心。他每天清晨和晚上都要听收音机。除劳动之外，几乎每天都与收音机相伴。一是因为他没有妻子和儿女，没有知心的人在自己的身边，收音机就是他亲密的伴侣；二是因为这台收音机代表了伯母的心。他虽然不能在与她在一起，但是她的心却时时与他相伴，这台收音机就是一种感情的寄托。这台收音机从二十世纪六十年代末一直到九十年代中，20多年没有修理，可见这台收音机是伯母花了心思精心挑选的。直到2005年伯父逝世，这台收音机依然还在，这可是一件不同寻常的家庭文物啊！

5．卧床临终思原夫，叮嘱死后同穴眠

文化革命结束以后，伯父平了反，复了职，从农村回到了原机关，但由于已年过六十，于是办了退休手续，回到了老家安度晚年。1988年10月的一天，我当时在黄竹乡初中教书，食堂的一个工友告诉我，你那个在株洲的伯母已经病危了，希望能与你的伯父见最后一面，你赶快告诉他吧。原来这个工友与我的伯母是远房亲戚，他最近从株洲回来，伯母托他搭了这个口信。我听了这个消息，非常吃惊。按岁数算，伯母还不到70　岁，她怎么就病危了呢？我赶紧把这个消息告诉了伯父，并且请了假与伯父一同去了株洲。

在株洲我们见了卧病在床的伯母，她骨瘦如柴，面色苍白，头发蓬乱，在床前不住地呕吐。我们见了她的面，鼻子发酸，说不出话来。听“四川佬”对我们说，伯母已得病半年多了，医生说她是食道癌，到处求医，久治不愈。早些时候还能吃一小碗稀饭，现在已有七、八天粒米未沾，连水也喂不进去了，他说得很伤心。伯母见我们来了，还怪亲热的，招呼我们坐，说话的声音已是微乎其微了。她悄悄地对伯父说：“我快要死了，临终前我还想见你最后一面，我们夫妻一场，我没有给你生儿女，非常抱愧。我们在生不能在一起，但愿死后你能将我葬到你老家的坟地去，你死后要与我同穴共眠，你答应吗？”

伯父被他的深情感动了，于是连连点头。听到伯母的这个要求，我也为之流泪。我们与“四川佬”及其儿女们商量，他们出于很多考虑，却不同意伯母的这个要求。他们认为青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还？伯父是一个很开明的老干部，同意了他们的观点。但是，原配夫人对他这样一辈子钟情，几十年如一日地思念着他，关心着他，使他刻骨铭心，感动不已。他觉得这一辈子对不起她，对她怀着深深的愧疚，如果真有来生，他们下辈子应该好好珍惜缘分了。

伯父从株洲回家后不几天，伯母就去世了。后来伯父得知了消息，真正痛心疾首地大哭了一场。人生苦短，缘分难得。像这样多情痴情的女人在当今世界上有多少呢？伯父这辈子没有好好珍惜缘分，让自己单身孤独地过了几十年，他有多少痛悔，多少伤情，多少遗恨啊！

6．一曲凄婉爱恨歌，来生续缘爱在天

伯母王圣玉1988年在株洲逝世后，给伯父精神上无情地打击。伯父本来身体较好，可是由于思念忧伤过度，在1990年后染上了多种疾病：高血压、脑血栓、动脉硬化、风湿关节炎。伯父以顽强的意志与疾病作斗争，但由于年老体衰，病情一天比一天严重。后来他中风瘫痪了，竟然在床上卧了三年。1995年1月13　日凌晨4：25，伯父终于走完了他的人生全程，悄悄地离开了我们。我们安葬好了伯父，心里顿觉得空荡荡的。伯父的房子里，只有几件旧家具，他的存折上只有*4元存款。伯父唯一留下的财产是他一身正气与豪情，是他一辈子辛苦奔波的经历，是他一辈子令人发酸的凄婉的爱和恨。他没有儿女，没有妻子，没有财产，没有贵重物品，只有一台“红灯”牌收音机，已经破旧不堪了。我看到那台收音机，马上就想起了他与原来的伯母一辈子坎坷的感情经历，想起了我那个已经离开人世的慈祥、温和、善良、贤淑、而又可敬的伯母。伯母是一个通情达理、善解人意、逆来顺受、以德报怨的十分可敬的女人。在当今这个世界里，像她这样一辈子付出真爱，一辈子思念丈夫、一辈子不埋怨别人、只责怪自己的女人，真是凤毛麟角啊！

伯母啊，我真心地祝福你，在天堂里好好与伯父相处，　我祝福你们在天堂里好好做一对恩爱夫妻吧！在天愿作比冀鸟，在地愿为连理枝，一曲凄婉爱恨歌，来生续缘在天堂。伯父、伯母，愿你们珍惜前生未了的缘分，我含泪写这篇文章，作为你们生前一段生死恩爱的总结，让你们的灵魂得以安息吧！　

-全文完-