让人看不懂的电影,或者电影太深奥,或者观众太笨。这个就是《死亡实验》。
实验规则很简单:20个精神行为正常的平凡人,其中12个扮演囚犯,8个扮演狱卒,过14天真实的监狱生活。狱卒承担维护秩序和保证囚犯完成义务的职责。囚犯需要遵守狱卒命令规则,包括按时睡觉、不许剩饭等等。所有人不得使用暴力,违规者将被无偿逐出实验,而完成实验的人将获得4000马克的酬劳。
这些规则是由两个完全超脱于实验者之上,并能完全监控整个实验的教授指定并落实的。这是个看起来很“公平”很“玩笑”的实验:自自在在的呆上14天,各自拿走自己的4000马克,舒舒服服,潇潇洒洒,何必认真呢?然而,一切又在人们的预料之外。
其实,从一开始每个人的角色就是被确定了的:要遵循金钱游戏规则,被囚者是可怜角色,生来就是被动的,不得反抗。预警是铁定的强者,他们拥有以秩序的名义管理的权力,和实现让犯人服从必备的警具。
最初走进封闭的模拟监狱时,每个实验对象都认为这会是个轻松愉快的2周,甚至狱卒还和囚犯打起篮球来。人们抱着刺激、经历新生活的心情走近模拟监狱,大家一起说笑、对着监视器做鬼脸、唱歌、讲黄段子。狱警和犯人一起嘻嘻哈哈,一起打篮球。
但仅仅到了第二天,就开始变化了:因为迫使一个囚犯喝牛奶,狱卒和囚犯就发生龃龉。随后狱卒滥用职权,矛盾发展成冲突,阶级开始形成,并在越来越对立的阶级分化中升级成了人身攻击和暴力斗争。
犯人开始互相帮助,狱警认为受到侮辱。狱警开始报复,犯人开始反抗。在严厉地实施了第一次惩罚措施,部分囚犯开始遵守规矩,部分囚犯更加不依不挠,导致双方冲突加剧升级。其间,两名囚犯退出实验,一名狱警因不参与其他狱警的虐囚行为被其他狱警贬为囚犯。6天之后过激状况进一步加剧。
这时的监狱,已不再是最初走进来的20个普通人,而是在特定环境条件下,角色转化了的极权欲望的狱卒和争取自由的囚犯。于是,一方是步骤控制的权力欲和控制欲的驱使,一方是上帝赋予的忍受与反抗的限度。阶级的对立激发了人性的丑恶,最终导致了超出测试者控制范围的实实在在的两死多伤的局面!
其实这些结果又都是预料之中的。对狱卒来说,权力是真实存在的。尽管规定不准用暴力,然而在暴力之外,折磨人的手段一样千变万化。总能找到一处摄像机监控之外的区域任你发挥,例如地下室。总能找到一种不被叫做凶器的武器让别人难受,例如灭火器!总有一种将自己的权力发挥到极致的欲望,让你创新:例如喝水,躲猫猫,做恶梦,城管与小贩、拆迁办与房主等等!
也许其中少数还有一定的良知,偶尔还清醒着,但在当时的情况下你能选择的也许只有跟随:跟着领导去作恶,跟着同伙去施暴,跟随组织去协同犯罪。因为不跟随的后果,就是被组织贬为对立阶级。而作为囚犯,也许刚开始还想着尊严平等等一些好听的词汇,但等看到那些闹事的下场后,也就只能选择屈从于权力统治,只求自保了。这样一来似乎形成了一种稳定的秩序。然而这秩序也是这么脆弱,毕竟权利的控制欲是无限的,自由的忍耐总是有限的。等一切要用生命的丧失来维护的时候,还有什么放不下的呢?
实验是假的,生活不是实验,死去的人再也不会复生了,而这本来不是实验的范畴。然而我们又能对实验规则的制定者做些什么呢?权力与服从,尊重与藐视,人格尊严与角色认知,所有这些不是仅仅存在于一次实验之中,就在你尚未出生的父母的精血产生的时候,就已经命里注定了!
现代社会已经如此发达,三百六十行是早就明确了的。你只能选择其中的一两个角色。而你的角色一旦被设定,剩下的也就只有认可和接受了,任何对这种角色的挑战,必定带来秩序的失衡!而这种对既定角色的不认同,又是上帝赋予了你的必然的动力!
于是当听到6岁小学生的理想是长大了想做贪官的时候不再惊讶,于是读完了南平小学生作文告诫杀人犯杀人就杀贪官的时候不再同情,于是在看到了劫持女孩的男子被一枪击毙的掌声后不再怜悯,于是在知道了一起又一起自焚者的悲剧的时候不再愤激,于是在了解了拘留证变成了公安的一种生财法宝的时候不再怒吼!
潜规则的作者说,合法伤害别人的权力是最好的权利!且不管这个“法”该怎么理解,只要你暂时还有凌驾于他人生命和权利之上的权力,就好好的行使吧,让这种权利的发挥到极致,并在这种发挥中满足自己的愿望,休管对方的感受,与人性的原则!
归根结底人是经不起诱惑的,是一种世上最低贱的动物。因为这一切的恶的根源不过是区区4000块钱的驱使。在这里,所谓的高贵,显得多么渺小。特别是当一直没能拥有的权力、美色,就在你的面前,伸手就可触及的时候。然而谁是这规则的制定者呢?上帝就一定能够控制一切吗?
二十个人,是一个社会的小缩影。十四天,是漫漫人生的一瞬间。四大皆空,苦集灭道,这些朗朗上口,看起来容易的东西,现实里做起来又是多么的艰难。等到回首往事,猛然回首,这一切不过是一场游戏!而游戏本来不该是悲剧结尾的。
其实,人生何尝不是一场如此这般的玩笑和实验呢?又何必认真呢?
于木鱼宅
2010-5-13
-全文完-
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