——《悲歌中国贫困母亲》写作体会

（一）

于全兴老师追随幸福工程奔波了5年，拍摄了大量的图片并精选出上百张、还附之以数十篇随感，才有了《走近贫困母亲》这个系列题材。

我要以诗歌形式再次反映这个情况，首先就要把《走近贫困母亲》这个工作纪录形式为主的素材，转变为诗歌艺术形式为主的文学。为此，我打破了素材的时间顺序，仍以“贫困”为主线、以“脱贫”为后缀，提取了*4幅图片并配写了52首诗歌，力争简要而又全面的表现以上主旨——《悲歌中国贫困母亲》（以下简称《悲》）就有了结构如下：

第1-5辑，以老年母亲们来概括生活；

第6-10辑，母亲们操办家庭生活；

第11-19辑，母亲们的生产劳动；

第20-26辑，母亲们的生活情感；

第27-30辑，母亲们的生活艰难；

第31-35辑，母亲们孕育后代；

第36-41辑，儿童们的生活及教育；

第42-45辑，妇幼的医疗保健；

第46-52辑，母亲们的脱贫风貌。

（二）

紧接下来的问题就是：《悲》的悲歌情节如何表现？

经过反复探讨，我抓住了小姑娘巴青才仁的事件（参考43.[安抚曲]护心）：她发病越来越重以至于死去活来，母亲只能怀抱着她悲哀的祈祷；后来被于老师他们带到县城，确诊为胆囊炎并用几十元的药品治愈。再生的她又有了欢欣歌唱（参考1.[赐福颂]圣源）……

所以，我选择了这些贫困生活的精神支柱——宗教作品《悲伤之歌》，学仿融汇在这首诗歌中；同时，把小姑娘巴青才仁的《祝福歌》移植为开篇[赐福颂]，也学仿融汇其中并通过苍老母亲之口，表达母爱的伟大和生活的追求。

因此，我把以上两首诗歌作为整个诗集的“眼睛”，来串联起全部诗歌的主线，去描写并体现“贫困”及“脱贫”的主题思想。

（三）

如上所述，主题较单一且篇幅较长的诗集，要做到吸引读者也较难。

我先尝试用整首即一首诗歌通篇写下来，再把图片穿插其中的办法，写了一部分就感觉到太僵硬呆板，不可能吸引读者的兴趣而作罢。例如：我曾一气用自由体写了前9首，并且“第9辑山鹰”本身还是较长，后来都经过整理压缩了。

我再尝试分段即若干首的写法，还有全用自由体裁？或全用古典体裁？或两种体裁混合运用？经过对描写对象的具体斟酌，选择了少数民族以自由体裁为主，其他民族可以古典体裁兼用，视描写对象的文学情况灵活采用体裁的原则。比如：描写藏族的都用自由诗，“10.[浪淘沙]碧玉”虽是少数民族却用了古典词牌；“5.[五律]哭草”则是白居易千年前游吟之地。

我又经过对素材的细致分析，发现这些母亲们的地域性较强，也大多具备地方文化的特点。为此，我又尽量搜集描写对象的地方民歌，以便更好体现地方特色并丰富体裁。例如：“44.[信天游]扛担架”的渊源，完全可以用“山丹丹开花红艳艳”这首歌曲翻唱出来。“16.[对山歌]夫妻忙”则是学仿两口子唱过的情歌。

同理，我对于儿童的描写，基本上都是用儿歌的形式。恕不赘述，大家自能从中看出。

总之，《悲》的写作，对于我既是个巨大挑战，也是个很好的学习机会。虽然，我在追逐这些民族的地区的不同人群和多样文化的过程中，曾经迷茫过甚至丧失了自己原来的写作风格，以至于半年多无从下笔继续写作。但是我坚信：母亲们博爱的襟怀和丰富的乳汁，会祛除我的病痛，哺育我健康成长，焕发出纯真的艺术青春！

附：《悲歌中国贫困母亲》请见我的博客http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1032707167_1_1.html

-全文完-