我是烟雨人 ▷

走笔

发表于-2010年05月07日 早上9:18评论-3条

走笔

醉了,真的醉了,虽然头有点痛,但经历的记忆在脑海里一遍遍翻滚,此时是那么的清晰,爱、恨也是那么清晰。

酸涩的心再次打败理智,从心底泛起涌进脑海里,又从脑里滑到心里,循环往复,记忆犹新。原来,真的醉了。有的人,醉后还有思维,从不乱事;有的人,曾以为已经忘记一切,早把恨深深埋藏,只剩下爱在心中高高筑起;有的人,酒醉了,要发泄心中的不满。

酒,应把人灌醉,却将其浇醒。是啊,生活在复杂的社会环境中,酸甜苦辣无法躲过 ,留在生命里那么深刻的印记,怎能轻易的挥去?在迷茫的岁月里,理智是铜墙铁壁,人之初,性本善,爱憎分明。然而,万物皆蹉跎,酒是溶化理智的毒刹!一杯酒能随血液流遍身体每个角落,常言道:“酒后吐真言”、“酒壮英雄胆,饭惨日哝包”。有的人,酒醉后夺去了所有的勇气和胆略,无需敌人的介入,自己就五体投地;有的人,爱恨如狂风暴雨,汹涌而至,理智的红线被功破。

爱恨交接之后,有的人,理智在延伸,从不乱语,还会理智,这证明,还有思想,不曾死去;而有的人,虽想不让别人看到自己的丑态,但真正面对自己,谁说一醉解千愁?恰是举杯消愁愁更愁!表面不醉只是装给别人看,真的醉了,在绵绵醉意之中,不管“三七二十一”,可填写“二十四”,这就完全失去了理智。

诚然,人不是生活在空中,应有往来之道。在生活中,有的人,胸怀宽广,从不计较;有的人不是自己幼稚,而是太诚实,诚实得无可挑剔,由于这种诚实思维的主宰,感觉自己在生活中,被人间忽悠太久,酒醉时,血液循环款,刺激者大脑,自己想得太多,发现喜怒哀乐都与自己很近,万事击涌所至,愤慨发泄,斤斤计较,不听劝告,随风起浪,酒醒了,就感觉到自己是那样的荒唐无聊等等。这就是酒的文化,醉的根源。

-全文完-

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审核:罗军琳
☆ 编辑点评 ☆
罗军琳点评:

醉有千万种
不万乎两类
一是醉死
二是醉生

文章评论共[3]个
走笔-评论

一醉解千愁,但有生死的冒险。at:2010年05月07日 中午2:36

文清-评论

感谢您光临散文版面,祝朋友天天好心情!at:2010年05月07日 下午6:50

鑫梦-评论

酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。 酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。 酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷象冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。  酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。  在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,它炽热似火,冷酷象冰;它缠绵如梦萦,狠毒似恶魔,它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷,它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。  追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。 然而,所谓的酒后吐真言,只是其中的一项,往往有的人酒后却忘却了朋友,不是吐真言,而是在拼命的说谎话,真是更令人伤心疾首啊!!!!at:2010年05月17日 下午5:08