对于奴性的解说我们已经有了几千年的历史，不管是“汉典”还是“中华字典”，不管是“名人的解释”还是“百度一下”，我们都可以得到很多精辟的观点，把“奴性”跟狗挂钩，这是某位老师的创举，某位老师的“奴性新学说”还得到了某人的赞扬，在把自己也当成狗的同时，还把某人拉下了水，一起涉足狗的行列，享受狗的奴性。

“奴性”是“一种内化为自身主动性、自觉性的意识与行为，表现为对被给予的，对自身有消极意义的事物的无原则的接受性”。

奴性必须具备三个要素，首先，奴性是在外部的强大压力下逐步形成的。其次，奴性是被动的，不是自找的。第三，奴性的接受是无条件的。

狗并不具备这三个要素，起码，狗的奴性并没有外部的强大压力来施加，它只是在物质的诱惑下逐步形成的一种惯性——也就是某位老师所说的奴性，而这位老师把狗所形成的奴性归结于外部的强大压力是没有道理的。我们可以举一个很显浅的道理，对于狗，如果你对他的压力越大，狗的反作用也就越大，狗并不通人性，只要你侵犯了它的*体，它都会反抗，离家出走这就是狗的最终选择了。不过，如果有人能够重新给它喂食，让狗又有了一个新的获得食物的居所，狗也就重新在新的环境下展现奴性了。

狗的奴性并不是“被动的，不是自找的”，而是主动的，这跟人们常说的奴性又有区别，也就是说，在“奴性是被动的”这个要素里面，狗还是不能满足这个要素的特点，主动地寻找食物，这是狗的本能，因为它需要生存和通过对食物的填充来满足生理上的乐趣，这种乐趣就像所有动物一样出自本能，完全没有“被动感”。而真正的奴性是“被动的”，“不是自找的”，在“被动的”这个字眼里面，我注意到了一个很重要的字，那就是一个“被”字，人们对这个“被”字很反感，之所以反感，也就因为这个“被”字违反了做人的尊严，在自己的一生中，如果“被”的机会太多，那就会产生激烈的行为，这种激烈的行为是能够改变世界的，这是不是“奴性”？如果所有的人都具备了这种“奴性”，谁来改朝换代！？

狗的接受不是无条件的，而奴性的第三个要素是“接受是无条件的”，如果你需要你养的狗对你忠诚，那你就需要给它喂食，逐步地建立狗对你的依赖感，如果你缺乏了喂食这个条件，狗最终会抛弃你，也绝对不可能具备你所需要的奴性。而人对于无条件接受的事例是很多的，尽管你很反感某种“接受”，但是，在法律和道德的约束下，你不得不违心地去“接受”，这种“接受”是很压抑的，尽管很压抑，但是为了社会的和谐和政权的稳定，人们还是愿意暂时“接受”，这种暂时的“接受”只是“奴性”的一种表面现象，它根子里并没有承认这种“奴性”的“无条件”性，条件允许，它同样会爆发，引来新一轮的改变，以满足自己的私欲。

我们在平常的用语当中，常常把“奴性”跟“狗”挂钩，“狗奴才”的话语一只引用至今，只要一说到“奴才”，马上就会有很多人联想到“狗”，因为奴才充满了“奴性”，而狗的“奴性”跟奴才的“奴性”可是有着天大的差别的，就像某位老师把自己也当成狗一样的毫无道理，你是人，是直立行走能够使用劳动工具的高等动物，怎能把自己当成狗呢？狗可不是什么好玩意，尽管它有时候很通人性，可狗毕竟是狗，狗永远也不可能变成人，除非它再也不吃屎。

-全文完-