在科学昌明、医学发达的今天，尽管人们认为“喊魂”只是一种迷信，但想来我的心灵依然会生出一种久违的感动和温暖，当然还有一种隐隐的疼痛。

多年前，我的乡下老家若孩子受惊吓而闹病，便以为孩子“丢了魂，”于是就有了“喊魂”的风俗，据查这与《楚辞》中《招魂》篇有关。

记得那年，6岁的弟弟被邻村的狗追咬，当时吓得真是魂不附体。回家躺到床上就说胡话，迷迷糊糊，似睡非睡。当晚，夜深人静时，左邻右舍的人家已熄灯睡觉，路上再难见到行人（即使有夜归者路过，知道人家“喊魂”是绝对不会打招呼的），母亲开始向灶神供香燃纸、磕头祷告，求灶神庇护。然后拿一只碗盛一半清水，内放一根缝衣针，在屋山头对着弟弟受惊吓的方向，开始为弟弟“喊魂”：

“二子，家来吧？！”母亲的声音焦急而凄婉。

“家来了！”我应答的声音同样急迫而悲凉。

“二子，家来跟妈妈睡觉了！”声音略显生气而满含希望。

“呵，家来了！”再次应答的声音干脆利落，似乎弟弟“丢失”的魂魄真的回来了！

…………

慢慢地，一喊一答的声音消失在乡村的夜空中，弟弟也早已进入了梦乡。母亲将碗端放在灶膛内，然后用簸箕等将灶膛口遮挡好，以便弟弟的魂魄从烟囱归来（事先已拜敬了灶王爷）。

次日早晨，母亲端出灶膛内的碗，查看缝衣针是否生锈以及那段生锈，以确定是否受惊吓以及何时（早、中、晚）受惊吓……正当母亲在虔诚地查看分析时，悄悄起床的弟弟，跟没事样的早已活蹦乱跳地玩开了！

让我最为难忘的是，那年夜风微凉，秋月高挂，逆水行船，16岁的舅舅一人拉纤，吃力地行走在坎坷不平、荒芜人烟的河帮上。突然，一个恐怖的场景出现了：一尸两首。当时就吓倒在地的舅舅，人们把他抬回家已是人事不省。那时十里八乡少有医生，进城看病也没有钱，好不容易请了个郎中，一瞧已昏睡了三天三夜、粒米未进的舅舅，连连摇头，自感无力回天。望着似已不可救药的舅　舅，外婆仍每晚坚持领着一家老小为其“喊魂。”听着外婆一声声凄凉的呼唤，村上每个人的心里都会发紧，人们无不默默地送上一份祈祷与祝福。也许是博大的母爱感动上苍，也许是亲人的关爱唤回游离的魂魄，整整七天七夜过去，舅舅在人们的无限期盼中终于清醒过来。

久远的喊魂声，带给别人的也许是一种淡淡的乡愁，可带给我的还有一种刻骨铭心的疼痛。那是那部似乎被人们淡忘了的电视短剧《喊魂》诉说过的，1941年7月24日发生在家乡这块土地上一个悲壮的故事。那日凌晨，我新四军鲁迅艺术学院华中分院200多名师生，在转移途中，与日军突然遭遇，当场有包括著名军事作家丘东平、戏剧家许晴等一批颇有影响的青年男女演员在内的28名师生倒在血泊中。战后安葬时，为让这些来自异乡的英灵魂归本体，入土为安，四乡八邻的乡亲们万分悲切地为他们喊魂。那喊声穿透黑夜，激荡四空，撼人魂魄，直抵心灵:

“一声又一声

声声喊断魂

喊碎了芦花花

喊醒了草根根……”

-全文完-