收藏片羽

余谓收藏之物，首于粮食、器皿，此于原始时代可鉴也。而藏之以为娱性，殆始于商周时也。其为风气，则有国之后，朝迭日炽，至近、现代，蔚成大观。举凡陶瓦、瓷石、铜铁、器木、瑙玉、册籍、字画与夫图标、徽章、钱币、烟盒、火花等等，无不为官家或私之嗜爱者罗而藏之。今之藏品愈繁，藏者愈富，藏之佳话也愈多。尝闻有特异嗜好之奇者，专集一物，布列壁隅，琳琅满目，或私家赏玩，或供人观瞻，引以为至乐。

考察收藏之风，自古至今，盖有四次热潮。首兴于北宋宣和间，以宋徽宗倡之而天下咸而为者。此间多以器物为主，而《宣和图谱》以图录之，此官之收藏大盛也。其次在康乾盛世间，特乾隆御旨集《四库全书》、撰《皇览秘及》，以书籍、字画为收藏之最。再次是清末民初，凡典籍书画玩器等，皆为猎集物品，而藏家夥矣。又次则当今，为官为民，鹜之者众，除古物一无不藏外（虽棺木朽尸亦不弃），又增以日用之纸花凡品，以至贝叶、河石之类，斯亦奇哉！

或云：“盛世重典藏”。余云：收藏乃人类文化之本也。人类自文明而后，藏之斐然，此人类文明之一端；而藏之愈杂而富，趋之者愈多，则国富民足，民族文化之气浩荡也。

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