中国的传统善举一向如《朱子家训》中说的：“善欲人见，不是真善”。这个意思再明白不过了，真做善事不留名，留名就不是真做善事。因此有“大爱无痕”、“大爱无形”、“大爱无声”的美誉。青岛的“微尘”就是这样一个大爱而不留痕迹的慈善家，害得无数媒体和万千群众到处寻访这个不留姓名的善人，结果还是白忙乎一场，谁也不知道微尘是何许人也。也正是如此，微尘就更让人称道。

传承了二千多年的中华善举理念，被今年年初章子怡一场沸沸扬扬的“诈捐门”给打破了，为了吸取“诈捐门”的前车之鉴，明星们行善也就吹吹打打起来，通过各种方式，将捐赠证书和捐款税收的票公诸于众，还通过经纪人向社会广而告之。

冯小刚说：“我们既然做了好事，就一定要拿税收的票。别做了好事，反而弄得一身不是。”

法治社会、市场经济，是讲究票据的，白纸黑字，口说无凭。于是救助他人的慈善公益要对方开张税收的票，证明自己确是付出钱款若干，并非空口说白话。

“善欲人见，不是真善”应改为“善要人见，才是真善”。

与上述慈善理念相对应的是，2007年南京彭宇无私援助摔倒在车站前的徐老太，因没有“无私援助票据”，被徐老太反噬一口告上法庭，破财4.5万元。于是从此开端，摔倒在地的老人都得不到路人的帮扶援助，任其痛苦呻吟于地。除非老人出具“是我自己摔倒，与援助人无关”字据，才有善心人大胆出手相扶。

章子怡的“诈捐门”和徐老太的“讹诈门”，改变了中国传统善举理念，没有人看见、没有人在场证明的善事、好事都无人敢做。要做善事、好事必须敲锣打鼓闹腾得满世界都知道，还要出具做善事、好事的证明材料，这种社会风气不知是变坏还是变好了？（2010-4-28）

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