塞涅卡——古罗马哲学家，政治家，新斯多葛主义代表。

熟悉《圣经》的人，应该都熟悉塞涅卡，因为他的言论被《圣经》的作者大量吸收，他的言论一直被很多人当作座右铭。他的〈道德书简〉一直被公认的必读书籍。塞涅卡就这样渐渐被世人所熟悉了。

塞涅卡作为斯多葛派一个代表，他是公开摈弃财富的。可他却聚集了大量财富，据说达到三亿赛斯特斯之多。而大量财富是在大不列颠放高利贷获得的，结果是导致了保狄西亚女王的反叛，最后被尼罗恩赐自尽。

说到这里，塞涅卡的悲剧是注定的了。因为他的才华成就了他的权利和名誉，从而导致了对权利的滥用，最后在死的时候他也在雄辩并对他的亲属说：“你们不必难过，我给你们留下的是比地上的财富更有价值得多的东西，我留下了一个有德的生活的典范。”

他的死是很有启发意义的，与其说是被尼罗赐死的，还不如说是被权利葬送的。塞涅卡虚伪的道德掩盖了他的本质，他的悲剧并不是时代的悲剧，也不是环境的悲剧，是人为的悲剧。假如他能像苏格拉底一样实行着自己的格言，用行动来证明自己的哲学。我相信他最后不会有这样凄凉的结局，即使是一杯毒汁也将感动世人。

塞涅卡的悲剧已经过去了很多年，可在当代却有无数的人在重复这样的悲剧，即使他们同样有光冕堂皇的口号，甚至超过他的权利，可最后都葬送在权利浩瀚无边的海洋里。或许就像卡西尔说的那样，人不过是运用符号来创造世界。当代的那些高等学院不过是学习符号和创造符号的地方，而现实的世界中符号却最后又被权利和金钱所吞噬。

塞涅卡的悲剧是权利的悲剧，可当代那些名利双收的人却一个又一个的成为了塞涅卡。将来呢，是不是还有更多的塞涅卡重复着这样的悲剧。这是个严肃且无聊的话题。

-全文完-