我是烟雨人 ▷

关于文化的百姓思考致龄

发表于-2010年04月23日 晚上10:04评论-1条

——《帕米尔的眼眸》系列散文

中午乘出租车,一上车我就发现司机是一个维吾尔同胞。四十多岁,健硕的身子,白净而光滑的面颊,而维族特征突出的脸,再加上明亮的额,很欣赏这样的阳刚之美。见我老看着他,笑笑,像是在问我。

你是维族?他用南疆味十足的普通话回答我,是的。

之后,他告诉我,在喀什,有三百六十万维吾尔同胞,就是说,占了全新疆维族人的约40%。自己八个姊妹,现在喀什的有三个,另外五个都在乌鲁木齐。乌市的几个兄妹中,姐姐是大学教授,另有的在政府机关工作的,还有在企业工作的。

我似乎明白了他的意思,便接着说:就是说,新疆其它地方的维族人,多数都与喀什有某种血缘牵连?他告诉我,正是这样,其他地方的维族人,大多数都是从喀什出去的。喀什,是新疆维吾尔族真正的故乡。

——他这样回答着我的时候,脸上先是充满了自豪的表情,然后沉默。

我沿着他的表情,把话题引到了沉重处。

你对今天的生活,是什么感受?

聪明的司机朋友,完全明白我的意思。稍作沉默,他说,“去年那些事情嘛,都是些没文化的人干的蠢事”。也许由于语言交流的困难,不太健谈的维族朋友,侧过头看着我轻轻一笑,且迅速收敛,然后摇摇头,若叹气一般。

下车时,他很友好地与我道别。而我,还在细想着他刚才的话,“没文化的人干的蠢事。”

2010年7月5日,乌鲁木齐发生了打砸抢暴力流血事件。事件的本质是境外三股民族分裂势力及恐怖组织所策划,而参与者几乎全是维吾尔民族的人,其中大多数是喀什的维吾尔人。有相当部分,是被三股反动势力所利用和教唆的无知青年。他们心目中的民族仇恨,是别有用心的人教化的结果。

——昨日,去某矿山,经过一个地方检查站,随行的朋友告诉我,这个乡,就是2006年东突分子在山里进行恐怖训练的地方,当时被击毙的东突分子中,有十几个都是这个乡的。(我想起来了,当时,还有一位四川籍特警在这儿献出了生命。)——“这么边远而落后的地方,加上如此严酷的自然条件,自然成为恐怖分子的首选。”朋友这样说。

一个维族司机的话,一个汉族企业家的话,都几乎一致把矛头指向了落后与无知。

“七.五事件”过去快一年,我们可曾从另外一个角度,从文化的角度,更冷静更深刻地思考。实话说,来喀什二十天,我试图走近维吾尔文化,我感受到了维吾尔文化深厚的历史积淀与博大,也感受到了这个文化本身具有的一定程度的自闭与自封。而正是这种自闭与自封,才使得她历经几千年而传承与弘扬。可以说,宗教色彩浓郁的伊斯兰文化,也是世界文化大家族中辉煌的一脉。

而相对于汉文化的最广大的普及和发展,尤其是改革开放三十年来,随着经济的发展而带来的文化繁荣,远在西域的维吾尔文化,从普及和发展上,都显得落后,甚至远远落后于汉文化。

连普通司机都能感觉到的问题,我们可曾严肃而认真的思考过?

我欣喜的看到,最近,中央政治局已经召开了新疆问题的专题会议,提出像汶川地震对口援建一样的方式,让内地各省市进行一对一援建。这无疑是非常正确的英明之举。但是,我想说,未来的援建,与汶川援建不同,一定要把文化的援建,作为援建的重要内容。

也许,文化不是gdp,看不见,摸不着,但可以肯定的是,在新疆,尤其在南疆三地市(喀什、克州和和田),文化的援建,才最终是保证我们国家长治久安的百年大计千年大计。

草民一孔之见,贻笑大方。

-全文完-

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审核:月光如水波推荐:文清
☆ 编辑点评 ☆
月光如水波点评:

作者从地域的差异,文化的差异入手,剖析了民族大同的根本,以小牵大,传递了文明的重要性。

文章评论共[1]个
致龄-评论

我来坐致龄大哥家的沙发,文化需要交流,文明需要传递,致龄大哥远在新疆却心系烟雨,令我感动。发来的照片是那么有韵味而美丽。at:2010年04月24日 晚上8:30