无关乎孔子，而在于梦想（“子见南子”）

-----　文　夕颜　

我不了解春秋之时的那段历史，因为着实对探究历史的兴趣不大，也没强迫自己要去了解。但是，我还是认认真真的看完了《孔子》，一方面是出于对发哥，周迅的喜欢，另一方面出于某些机缘巧合。

《孔子》整部戏中多数都是白雪皑皑的冬天意象，让人难免心生悲悯。唯独有点春天气息的是在卫国，卫灵公夫人南子衣袂飘举的奔跑似乎掠过一丝浪漫的色彩。我喜欢那样的意境，也喜欢周迅扮演的南子所有的天真烂漫。这样的俏皮让我很难把世人所说的“艳妇”联系起来。或许，南子在草地上的青春奔跑才是她真正的一面。

看完后回来翻阅资料，原来“子见南子”历来是历史学家们争执不休的话题，而我最喜欢的也是“子见南子”这一段。

南子，卫灵公的夫人，宋国人，生得十分俏丽，富有风情。诱惑力强，卫灵公对她言听计从。她是卫国政治的实际主宰者，可见她的才干非同一般。

南子名声不好，所以，孔子的弟子子路对“子见南子”这件事表示出明显的不悦，以其直率的言辞奉劝过孔子，不要被这个女人的名声影响了自己毕生的清誉刚开始。可孔子却执意相见。我想，这倒不是孔子有什么暧昧的想法，而是他希望通过南子来影响卫灵公的决策，推行礼治的方略吧。

果然，犹如外面所传一样，刚见面，南子就一下一下挪到孔圣人眼皮底下，几乎脸贴脸地问：“你说仁者爱人，那么包不包括我这样名声不好的女人呢？”就这句，问得就很有水平。聪明博学的孔子也无法回答，一时语塞。冷静思考过后，孔子面对南子的暗示与挑逗，用“思无邪”的正面陈述和“我从来没见过如此好德如好色之人”的幽默话语，将暧昧的氛围化解为诗意的空间。当听到“我从来没见过如此好德如好色之人”时，南子的表情有一瞬间是凝固的。或许，这句话真的让她很受伤。有哪个女人希望自己是一个“好色”之人，有哪个女人希望自己被世人论为“行为不检点”，又有哪个女人愿意浪费青春伺候像父辈般甚至是祖辈般的男人。于是，她慢慢转移视线，转身离去。却又在与孔子离别时抛出一句肺腑之言：“世人或许能领悟夫子的痛苦，但未必能领悟夫子在痛苦中达到的境界”。

她的言下之意，是只有她一人可配做孔子的知音、知己。我认为这样的女子是世间最聪慧的女子。她把自己的自信，对孔子知心般的理解化为一句话，然后转身离去，就此把选择权交给孔子，让自己化主动为被动。因为她还是如此自信，一直坚信，孔子这般睿智，会理解的。而当时被镜头拉近的孔子的表情是复杂的，说明他也是领会了南子的用意了的。孔子一直怀才不遇，周游列国虽被世人追崇，但是真正理解，了解自己的人却寥寥无几。而南子，却一语道破。

不是孔子不想留下给南子说教，而是，他们的身份，地位都注定了他们无法成为彼此的知音，知己。所以，孔子不得不选择继续行走，而南子，最终也被太子派的人陷害-----中箭而死。

其实，中国的女人在将近2500年的时间里是真的很惨，承受的重压，是无法想象的。而对于南子这样一个女性，我们是可以原谅的。在中国古代，就算再坏的女人，又能坏到哪里去呢？都是被环境所逼。所谓的名声很坏，无非是追求爱情的欲求。一个年轻貌美的女人，所有男人都倾慕她，当然就会有染，名声也就自会不好，但拿现在的女性观点去评判她，取诋毁她，那是不对的，像南子这样一个天真烂漫，才华横溢，又懂得政治般的女子，是不应该承担这样一个恶名的。

这不禁让我想起我们在现实生活中，有这样一群男人，他们说、感情不可以太认真，所以、有些男人不愿意你付出后还索取，哪怕你掏心掏肺也是你心甘情愿的，是这样么？　我曾经看到这么一句话：鱼爱上渔夫、所以心甘情愿用生命换取渔夫一笑，好多人，都以为送上门的幸福很廉价。但是，有些人，是真心的在爱着你。就像与南子有染的那些男人，他们一致认为送上去的很廉价，不懂得尊重与欣赏。所以玩玩就丢，却不知道自己丢掉的往往是真爱。

如果真是为环境所迫，为国家，为世人，为仕途，为梦想而放弃爱情，那我真的希望孔子不是孔子，南子不是南子。因为，心有灵犀，心照不宣，互相理解的爱情，该有多好！该有多美！

-全文完-