坐沙发欣赏佳作，问候好友清明节好！at:2010年04月05日 清晨7:38

粗通文墨-回复谢谢！问好！ at:2010年04月05日 晚上10:01

除了律还要什么，老师文笔精湛，怕是有的人欣赏不了吧。at:2010年04月05日 早上8:51

粗通文墨-回复关于诗词格律的问题，已经懒得再多说了。个人有个人的理解与偏好，现在是一个多元化时代，谁也不要强迫别人接受什么。 at:2010年04月05日 晚上10:04

殊异-回复那是，本人荐赏水平有限，哪能跟欲寒大师比啊！！所以俺也没那水平胜任编辑，俺退出想必欲寒大师高兴了吧！！ at:2010年04月05日 晚上11:51

殊异-回复回粗通文墨：既然按词牌填写就该按格律而作，以为然否。 at:2010年04月05日 晚上11:53

粗通文墨-回复殊异先生：你和欲寒都是成长中的青年诗人，观点不同可以通过诗文争论，于你们和读者作者都有益，意气用事是不好的。你作为编译，指出作者诗词在格律反面的不足，没有错！至于填词是否一定要严守格律？这方面的论文很多，也都有道理。我的意见是，词牌是人创造的，可以遵守也可以不遵守，不遵守也是创造，所以才有一牌多调现象，同调也有“正格”非正格的区别。词牌及其格律，是在一定的语音和音乐环境中创造的，环境变了，词牌不一定变但格律是要变的。古代已经有了完善的格律诗，为什么还要创造出曲子词？因为诗歌的创作要自由，格律限制了自由，所以要突破而有词、后来又有曲的出现。词牌多至一千多个，说明词的出现本身就是诗歌文学的突破和自由的表现，后人应该体会词的这种内在的自由性与解放性 at:2010年04月06日 下午3:18

殊异-回复个人认为还是要建立在格律契合之上，为词不可草率，格律、字句、寄情缺一不能。格律为骨骼，无骨骼支撑，则绵软无态。字句为肤，不加修饰，则蓬头垢面。寄情为魂，无魂则灵气无存，行尸走肉一类耳。多谢先生赐教，问候！！（意气用事不存在，是一直有人看俺不顺眼罢了，俺也懒得跟无聊的人去纠缠。） at:2010年04月06日 下午3:31

粗通文墨-回复。倚声填词，在古代是一种文人的习惯，但并没有像格律诗必须遵守四体十六式那样成为官方的或社会公认的规矩。李清照讥讽苏东坡王安石填词不合音律，但后世并没有把这一点作为比较李苏优劣的标准。我认为，填词，如果没有信心自创词牌，借用古人的词牌，应该大体上遵守格，就是在句型字数押脚韵上遵守成式，音律，如果不害意，自然以合律为好，但不必强求。毕竟，词现在不是用来歌唱的，几乎全部的读者，包括您在内，对词只是在阅读，最多是在朗读。再补充一点，有些编辑先生，要求填词也必须用平水韵，或必须标明用新韵，这是很可笑的。王力先生早已指出，宋人填词不遵守平水韵，只是用当时的口语音韵，这也从另一个方面说明，词以自由为灵魂，太多的限制，是违背“填词”的文学追求的。 at:2010年04月06日 下午3:35

粗通文墨-回复格律为骨骼，无骨骼支撑，则绵软无态。字句为肤，不加修饰，则蓬头垢面。不能同意您的看法。意蕴为精神，词句为骨骼，格律只是衣服脂粉罢了。 at:2010年04月06日 下午3:39

殊异-回复欣赏先生的观点，古音与今音的特点是完全不同的。古音四声无变调，不能够任意通转。无论是吟诵还是歌唱，该发平声的字就是平声，该上声就是上声，该去声就是去声，入声那就更不用说了。现在的南方音继承了古音的特点，虽然变调还是做不到，但却能在原来声调的基础上加以延长。而普通话的发音就完全没有这些束缚，四声可以任意通转，唱歌的时候本来是上声的字唱成任意声调都很正常。 at:2010年04月06日 下午3:44

粗通文墨-回复旧体诗词的生存发展，至今并不顺利。一方面是有些作者的诗词完全不懂或不顾及诗词的基本规律，信口开河，意蕴既不高远，词语声韵又不铿锵优美，说是照葫芦画瓢，实则画虎类犬。另一方面，又有些勤学好古的作者，把太多的精神气力用在音韵格律上，诗词写得很可观，但词语陈旧境界狭隘因袭古人全无新意。内容境界情调词语声韵俱佳的作品虽有，但不很多。所以真诚希望您们这些青年诗人，兼顾创新与继承，内容与形式，格调与音律，开拓一个诗词复兴的新时代。问好！ at:2010年04月06日 晚上8:03