说起我们这里的殡葬习俗，对每个家庭来说，那可是件让人头疼的事。且不说在痛失亲人后的悲伤，就是亲人离世后的仪式，就让人苦不堪言。结婚与殡葬向来是庄户人家的头等大事，素有‘红公事’与‘白公事’之说。这里咱先不说‘红公事’，就说说‘白公事’，何为‘公事’？——顾名思义，公众大家的事情呗。一个人死亡了，已经不单是一个家庭的事情，而　升华为整个家族的事情。而怎样把这个‘公事’办的隆重风光才是最重要的。谁家的‘公事’最隆重，在街坊邻里的眼里就最有面子了。只要是一个家族有了‘公事’，那不管是上班的，经商的，务农的，还是上学的，是一定要到场的。不是为别的，先图个人气兴旺。人死后有排三，排五，排七出殡，也就是死后3天，5天，或者7天去火化。小户人家就3天，大户人家就用7天。别说是七天，就算是这三天，差不多就得扒你一层皮。

一日我大伯公去世了，我理应去守灵，头上扎上白布，身上披上麻衣。我是媳妇辈要跪在大伯公的头前，那些闺女辈的跪在大伯公的脚后。中间一盏长明灯有专人看管不能熄灭。媳妇在前面守灵还要兼带处理家里的大小事物，比如接待亲戚了，以及需要的东西等。当闺女的就只管哭好就是。哭的越有劲就显的越孝敬。屋里忙的团团转，外面的男人也更是不轻快。首先先请理事会，也就是专门办理丧事的人员，约3名，都是街坊有名望的长者来为你出谋划策，大小事情要尽量办的周全，滴水不漏才好，别让邻里挑出毛病来。随后请厨师队，这么多人首先要解决吃饭问题。院子里扎起大灵棚，请和尚来念经，超度往生。我也曾竖起耳朵细听，到底也没听清和尚念的是什么？外面大道上请来大喇叭匠，戏班子。唱的大多是[念母恩][小寡妇上坟]等的哀怨忧伤的调子。

一天下来只忙的头晕目旋，哭的是乱七八糟。夜里轮流睡一会，其实是睡不着的，只能说是闭了闭眼，休息了一会。早上4点半，天还麻麻亮，　大喇叭开始卖劲的一阵阵吹起，谁吹的最响是要主家拿赏钱的，喇叭匠都想拿赏钱，顾尔一个比一个卖劲。连邻村都能听到。最后实在分不出谁最响，只好全都赏了。接着是男人们穿着白布衫，一字长行排着队出去‘谢街’，谁家的队伍越长，证明　家族人丁兴旺。‘谢街’也就是绕着大街走一圈，感谢街坊的帮忙与支持，顺便那些没有听到消息的也就知道了　是谁故去了。

‘谢街’回来　，厨师队已把饭菜准备好，全家吃饭。这时其实已不是　全家吃饭了，吃饭的几乎是大半个村子的人。吃完饭后就开始迎接亲戚朋友，街坊邻居的吊丧。也就是和死者最后一次的见面，女人们在屋里陪灵，男人们在外面从灵棚一直跪到大门口。这时哭声阵阵，细听知道哭声是有顺序的，哭声从远处到来，大门口的男人们先接上哭，紧接着屋里的女人听到男人们哭也放开嗓子哭。邻居们也是家族式的前来吊丧，张王李赵依次前来。女人们可到屋里在死者身前哭，基本都带着一块白手帕捂着脸，看着像擦眼泪，实际上是哭不哭也没人知道。我觉的挺高名的，挺好。有些本身与死者并无多少感情，这样省去许多难堪。男人们在外面灵堂三鞠躬，大哭三声，然后说几句让孝子贤孙节哀的话，告辞到门口有理事会付上份子钱，份子钱是根据与死者家的交情或多或少的。这些钱理事会要记帐清楚的，以后别人家再有丧事主家是要还回去的。这样的吊丧持续整整一上午还多，好不容易接待完毕，开始起灵，正式出殡，十杆3角旗在前面先行，都用的十岁左右的顽童挑着，这些童子你推我拥，打闹嬉戏，都能为拿到二十块赏钱而兴高彩烈。随后是纸人，纸马，金楼，电视机等一概生活用品，总之一切都是纸扎的。后面接着是大喇叭，唢呐响声震天。再往后八个人抬着一台大花轿，轿中按放着死者的骨灰盒。后面是女人们哭的是混天昏地，更有甚者，也不知是累的，也不知是确实伤心，直接就休克过去，边上搀扶之人便呼天喊地的救人，你掐我按的，待一会儿也就缓过那口气来了，路边看殡的人遍‘啧啧’称赞‘这真是个孝子啊’。最后边是男人队伍，哭的最凶的，也就是真哭的一般是死者的儿子们，至亲的亲人，后面那些不敢抬头的，假哭的一般是同族的近支们。

这样一支队伍，浩浩荡荡，缓缓前行，期间还要不时的停下，接待来拜‘路祭’的亲戚，　说起‘路祭’是有讲就的，不是谁都会拜的，一般是亲戚家请的懂礼仪之人，身穿黑布长衫，行‘三跪九拜’之礼，并诉说死者生前的贡献业绩等。我看着就像是电影里大臣给皇帝的行礼。

这一场生势浩大，场面隆重的大殡下来，主家这三天累的几乎吃不下饭，只靠喝点水维持，嗓子生疼，满嘴血泡，犹如大病一场，　多年的积蓄花个精光，有的还背上几年也还不清的债务，这劳命伤财的殡葬习俗，何苦啊？

用于殡葬的钱是越来越多，死人占用的土地也越来越多。一个人死了，其实很简单。正如一手诗：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。挥一挥衣袖呀，不带走一片云彩”。人生都是空的，人死如灯灭，两手攥空拳，气化春风去，肉作泥一团。既然死了，又何必去和活人争一块土地？

有的地方一块墓地竟然要卖到几万元，　真是连死也死不起了。

在这里我想提一个建议，把这些封建陋习都去掉吧，来一份自然，人死后火化，这样干净，用不着任何仪式，找一片用不着的荒地，好地是要用来种植农作物的。每一个人死后就种上一棵树，把他的骨灰埋在这棵树里，来营养这棵树的生长。亲人们要是思念了，就可以来为树浇灌，修剪，施肥等。累了可以在树下坐一会，和亲人说说自己的烦恼，也可以分享一起的快乐。如果按这样做下去，多年之后，这些小树苗会长成参天大树，想想这片荒芜的土地会变成一片郁郁葱葱的树林，绿化了环境，防止沙尘暴，还给后人留下一笔不小的财富。木材多贵啊，不是有句话“要想富，少生孩子多种树嘛”。这样死者好像又已另一种方式得到了永生。

这个建议单靠我一个人的力量是无法完成的，还需要大家的支持，引起有关部门的重视，不要再让大家做那些毫无意义，劳命伤财的事情了。

-全文完-