梦遇西湖，花好月圆醉不醒。苏堤长绕如练，雷峰夕照似画。岂是马良之笔可造也！

神行西子，似实非实虚亦实。三潭映月情有意，断桥残雪义如天。怎那骚客之书可赞哉！

-------题记

豁达成苏堤

梦中的苏堤很长，长得看不到边际。那站在杨柳岸晓风残月里的人是谁？飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。不正是北宋苏东坡吗。此时他正是杭州牧，一个为民的清官。站在自己主持修筑的苏堤之上，更是思绪万千。人，就应当像这苏堤一样深远悠长，世间牢笼百态又有何哉！他笑了，仰天长笑，皓月当空，这便是苏轼的人生。

的确，当他背负“乌台诗案”那莫须有的罪名，他叹出“无所羡“的旷达。纵使贬官四年，纵使孤苦飘零，他仍旧保持着飘然世外，豁达脱俗之心，寄情山水，荡胸臆于自然。将彷徨化为坚定，将苦楚化为甘甜，将悲伤化为快乐，将寂寞化为达观。这才是东坡居士：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云展云舒。

苏堤，如练，如带，如绫，如绸。豁达的苏轼造就了豁达的苏堤。

人生，何时才能如苏堤那样旷达啊！

孝撼雷峰塔

西湖畔，塔影斜映，夕阳西下，有如佛光再现，好一副雷峰夕照图。那个长跪不起的人是谁？翩翩少年，英俊潇洒，却为何在这塔前哭泣不止。原来他便是那许世林，为救亲母白娘子而来。煊赫份孝心如虹贯日，惊天动地，交融着世间真情，又有谁能不为之动容呢！看着他们母子相聚，不禁拍手叫快。

那抹残阳下去了，世间的这个传说却永久的流传。正所谓百义以孝为先，孝字当头，谁能弃之而去。

梦中的雷峰塔愈发高大，铭刻着那个美丽的孝之传说。

我爱西湖的雷峰塔，更爱那种孝道的启示。

三潭映月情

静谧的湖面，如同沉睡的仙子，折射着世间的平淡与无争。月光如银盆倒泄，满地皆被那种冷艳的色彩所覆盖。那三位对月当歌的人是谁？红袖轻舞，萧声哀怨，为何这般悲伤。原来他们便是那月宫里的三株仙草，私入凡间，永不能返。伤哉！痛哉！尘世的烦杂，岂可与那平静的月宫相比。于是他们化为三潭，每晚对着月光悲鸣，也同样用自身的淡雅来劝化世人：平平淡淡才是真。

尘世间谁不思故土，谁不念家乡。三潭亦有情，人岂可无情！

断桥残雪义

白雪纷飞，石桥横呈，天空弥漫着氤氲，仿佛黑暗将统治世界，空气中暴露着杀气。那个倚剑驻足的人是谁？气宇轩昂，豪气冲天，却为何眼中充斥着无奈。他便是杀手段义，以一柄断剑丈行天下，甘为主人赴汤蹈火。但现在他的目标却是昔日的刎颈之交，当日结义时的感人画面历历在目。他的手在抖，忠与义之间注定要抉择。忽然他眼神一闪，利剑出鞘，剑起剑落，一箭鲜血在雪地里画出二丈红绫。段义倒下了，他选择了义，义薄云天，连那雪花都为之凌乱。风更大了，雪更猛了，覆盖了段义的身躯，却永远抹不去那股狭义之情。

雪还在下，却不知义字面前现在的人又会何去何从！

后记

西湖的美景，实乃马良的神笔都无法勾勒。何况我这个从未到过西湖之人。只是在书上和网上浏览过西湖的照片，所以就写下了这篇《梦西湖》。梦中之景，或许与现实也无两异吧！取小四章，以西湖十景中的四景为题，揭示着人生的态度与孝道，思乡之情与朋友之义。或虚或实，只是出自一个从未见过西湖的人之梦境，也不为荒唐。

也许某天亲临西湖，发现梦境与现实如此雷同，那也将是另一番感动吧！

-全文完-