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漆黑一片的不是社会是某类杂文家山野文選

发表于-2010年03月28日 晚上9:22评论-18条

产生这种想法并不是一天两天的事儿,而是在很久之前就有,只不过直到现在这个想法才真正清晰起来。

黑暗的不是社会是杂文家!

不写杂文的人可能会开心的乐,而写杂文的人也许就该生气了:你山野居士不就是个杂文方面的高产者么?怎么现在开始自己打自己的脸呢?

自己打自己的脸,总比让别人来打自己的脸的结果要好得多,至少说明偶是很想迎合“和谐”也很想表现“进步”嘛。

以上的打脸说法,纯属玩笑,诸位看客全当笑话不必介意,不过现在该切入正题了。

我说黑暗的不是社会,这个说法是有根据的。

任何社会都有黑暗面,这是事实,是不可改变的事实:社会的黑暗面,在任何时代任何国家任何民族中都存在,区别只不过是数量和程度。

黑暗的不是社会,是因为不论什么样的社会都有一些黑暗面,当然也有很多光明的一面。其实社会就是众多的“人”所组成的生存集合体,而在“人”当中,就有好人和坏人,在同一个人身上,还常会产生善意与恶念之争。

而“人”,并不是恒久不变的,而恰恰是在社会的动态变化中随之而变的,那么由“人”所组成的社会,又怎会是为数不少的杂文家眼里的那种“一片漆黑”?

总喜欢把社会看得漆黑一片的杂文家,其实是他们自己的内心世界里面一片漆黑。

很多杂文家,总以为这个世界一片漆黑,而现实又是怎样的呢?

现实是:“一片漆黑”的社会里面到处都是鲜花与绿叶同在,阳光与阴影共存。

“一片漆黑”的杂文家,看不到鲜花,感受不到阳光,体验不到亲情的温暖,享受不到生活的快乐,更难把握住欣赏艺术的惬意与悠然,“漆黑一片”的杂文家,喜欢整日地去忧心仲仲,且唯恐天会塌下来。

天,自然塌不下来,杂文家自己,却很可能会心肌梗塞。

社会的基本组成既然是“人”,那么社会的黑暗面,自然是永远都无法绝迹的,因为存在于“人”身上的罪恶因子,是无法彻底根除的,但是呢,这个社会有规则有法律有道德去制约,所以不是所有的罪恶因子都能有机会爆发出来并去贻害这个社会,更何况人类之所以是人类,也不仅仅是罪恶因子在独裁着“人”的思想与灵魂,在相对的另一面,“期待善果”的行善因子也在不断地与罪恶抗争。

“漆黑一片”的杂文家,所看到的一切自然都是罪恶的,甚至连他们自己的灵魂也是非常罪恶的,然后他们就用充满罪恶的灵魂去鞭打这个“黑暗”的社会,于是社会在他们的眼里也就变成了彻底的“黑暗”。

黑暗与光明,总是相辅相成,只要有阳光照射到的地方,也肯定有阴影在跟随。

问题就在于:人们究竟是喜欢多看阴影呢?还是更喜欢享受阳光带来的温暖?

“漆黑一片”的杂文家总喜欢告诉人们在阴影里面有多少多少罪恶,总喜欢告诉人们阴影里的世界就是人类社会的全部。 

我看这种杂文家,还真是坏了良心:这个世界有光明他们从不站出来指引,这个世界有点黑暗他们就声嘶力竭地要求人们都往里面钻。

读某些杂文家的杂文时,最直接的心理反应就是突然觉得这个世界好像真的特黑暗,甚至黑暗到不是“人”的社会,而恰恰更像任由鬼魅魍魉肆意横行的异类空间。

实际的现实社会,真的是这个样子吗?

显然不是!

那么,“漆黑一片”的杂文家,究竟为何喜欢声嘶竭力地去放大阴影,并妄图营造出一种“永远的阴云密布”之社会幻象出来呢?

前一阵子,有人说我不该把杂文的“枪头”瞄准杂文界的同行,并责怪我不该针对杂文界的“同行”下狠手。

说实话,我也不想这样做!

但是,某些杂文家的言论,真的都是正确无误的么?无限放大社会黑暗面的做法,难道也值得表扬?企图把原本很朴素很健康很阳光的国人的精神世界引向被杂文家的主观给无限扩大化的阴影中的言论模式,就是“忧国忧民”?

我倒觉得这类杂文家,是真的居心不良:社会在他们的眼中“一片漆黑”,然后他们就觉得有必要让举国同胞都和他们站到一起并共同生活在“漆黑一片”的阴影之中。

真正的杂文家,不但能看到阴影,更能看到阳光,而内心灵魂早已变得“漆黑一片”的某些杂文家,却只能看到无穷尽的阴影,而看不到丝毫的阳光,所以“一片漆黑”的杂文家,不但他们自己活得很黑暗,还特别憎恨别人活在光明里,所以他们会想尽办法去扩散黑暗,并殚精竭虑地去营造出一种“黑云不散”的假象,这样子他们就会在心理上产生很大的满足感:“这样子才公平,如果我们过不好,那么谁也别想过好”。

然后某些细心的读者就会看到我为什么会把杂文的“枪头”瞄准杂文界的某些同行并不惜下狠手:这个社会原本就有不少的黑暗,所以某些内心灵魂早已“漆黑一片”的杂文家,至此也该歇息了:这个社会根本不需要他们人为地扩散或放大黑暗面!

我自己也算是个心理有点阴暗的家伙了,但我从不喜欢去扩散这种源自心理的阴影,也见不得别人肆意扩散阴影的言论。

所以,我才针对某类杂文家进行了批评:请不要用你们自己灵魂深处的“漆黑一片”,来企图诠释这个半光明半黑暗的现实社会——杞人忧天该休矣,小心心肌梗塞!

2010年3月28日

山野居士

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
燎原百击点评:

黑暗与光明总是相辅相成,任何社会或都不能避免,身在其中,也唯有尽力“弃暗投明”才可心安。作者立意独到阐述在理,对某些举目尽黑的杂文家提出莫要偏激的忠告,发人深省。

文章评论共[18]个
gaogeda-评论

“半光明半黑暗的现实社会”---你的目光盯着黑暗面,便是“漆黑一片”,你的目光看着光明一面,当然是一片光明了。呵呵,问好。at:2010年03月29日 早上8:43

gaogeda-评论

不过,杂文的社会作用似乎就在于他对社会黑暗面的解剖和抨击,否则杂文恐怕要改成“颂文”了。意犹未尽,再补充点,呵呵。at:2010年03月29日 早上9:06

山野文選-回复其实杂文家若真的都能做到鞭笞黑暗还是好事,可惜在杂文家群里面,80%以上都是砸文家,而不是杂文家,而砸文家,却又总喜欢颠倒黑白指鹿为马,把光明说成黑暗,再把黑暗无限扩散,结果这个社会就不是人能呆下去的社会了。呵呵 at:2010年03月29日 早上9:37

gaogeda-回复如果这个社会不是人所能呆的地方,一定是这个社会的黑暗导致人们呆不下去,而绝不可能是杂文家颠倒黑白造成的,杂文家哪里有那么大的力量呢?老实说,在中国社会,把黑暗说成光明的杂文家常见,把光明说成黑暗的倒是少见。可能先生长期在日本,把日本的天空看成是中国的天了。呵呵 at:2010年03月29日 早上9:50

山野文選-回复日本也好,中国也罢,只是国情不同,但实际上都有各自的黑暗面和光明的一面。拿中国的黑暗面和日本的光明面相比,自然会得出“中国真黑暗”的结论,但若拿日本的黑暗面和中国的光明面对比,也许还会得出“活在中国真幸福”的结论呢。所以我们不能以己之短比他人之长,也不能以己之长去量他人之短。更不能把小眼睛紧盯着黑暗面去没完没了的主观放大和扩散,尤其不能像韩寒那样刻意颠倒黑白,把光明的打成黑暗,再把黑暗的夸成光明。呵呵,请茶! at:2010年03月29日 上午10:05

山野文選-回复日本也好,中国也罢,只是国情不同,但实际上都有各自的黑暗面和光明的一面。拿中国的黑暗面和日本的光明面相比,自然会得出“中国真黑暗”的结论,但若拿日本的黑暗面和中国的光明面对比,也许还会得出“活在中国真幸福”的结论呢。所以我们不能以己之短比他人之长,也不能以己之长去量他人之短。更不能把小眼睛紧盯着黑暗面去没完没了的主观放大和扩散,尤其不能像韩寒那样刻意颠倒黑白,把光明的打成黑暗,再把黑暗的夸成光明。呵呵,请茶! at:2010年03月29日 上午10:06

gaogeda-回复每个社会都不是完美的,都有自己的优缺点,但是优缺点的大小是可以比较的。譬如一个专制社会和一个民主社会相比,无疑民主社会有更多的光明。当然专制社会也不是一无是处,但杂文家不应该把他的光明当做主流宣扬。杂文家应该更多地做对专制社会黑暗面的抨击。好久没有喝山野先生的茶了,呵呵。 at:2010年03月29日 上午10:51

山野文選-回复原则上是这么说的,但杂文家也是人嘛,谁能保证杂文家的灵魂就一定是光明的?更何况不少所谓的杂文家其实都是些货真价实的砸文家,指望他们能写出好杂文?专制社会当然会比民主社会少点光明多点黑暗,但若反过来看,是谁在搞专制?又是谁在当官?当官的是否都是黑暗的代表,若真是这样的话,那么我国的绝大多数官员也基本上是从民间爬上去的,如此说来,等于论证了民众自己就是黑暗势力的真正代表了,若真如此,那么“民主”很显然不适合在我国推行,民主并不是用来维护法不责众的黑暗的,而恰恰是为了引导社会上的所有人一起走向光明的。请茶! at:2010年03月29日 中午12:00

gaogeda-回复了解“我国绝大部分官员如何从民间爬上官僚”,就基本上了解了中国社会的黑暗。没有权力制衡的政府,腐败在所难免。我们无法保证所有人的内心都是光明的,所以我们才呼唤一个能够约束人们不法行为的社会制度。反过来,那些对社会黑暗面提出批评的杂文家,正是在揭露一个专制社会的弊端,表达建立良好社会制度的愿望。先生的论证太草率,如果说,民间存在着专制思想的土壤,我是赞成的。民众怎么能是“黑暗势力的代表呢”?这里明显偷换了个概念嘛!至于后边”民主不适合在中国推行”的结论太荒唐了,当然,如果先生的意思是:杂文写手应该努力在民间的土壤里多撒一些民主的种子,这样的社会才有可能实行真正的民主——这也许是杂文作者能为社会做出的最大的贡献。呵呵 at:2010年03月29日 中午1:45

山野文選-回复我想说的也是专制的土壤问题,这种现象在不少家庭里面都存在。从家庭里走出来的受过专制影响的人,从学校里走向社会的专制下的受害者,在社会上被周边环境的专制给欺压得无话可说的人,一旦他们走上公务员的岗位,势必更专制。中国有句俗话叫做:韩信能忍胯下之辱,很多人能忍,能拚命地忍,也就是所谓的“忍辱负重”,这些“忍辱负重”的人,一旦手中有了点权力,就会势必推行专制。请茶! at:2010年03月29日 晚上7:25

正斜-评论

黑的不是社会也不是各个家们,而是政府官员,他们不黑谁也写不黑。正的永远是正的,斜的永远是斜的,正的看不斜,斜的看不正…………at:2010年03月29日 上午11:18

山野文選-回复政府只是一个体制下的名词,官员也只是一种职业。真正黑暗的不是某个职业或某个名词,黑暗的只是一部分人的内在灵魂罢了,而黑暗的灵魂,又岂止是某些官员的专利?什么地方都有黑暗,任何环境都有坏人。请茶! at:2010年03月29日 上午11:51

山野文選-回复什么地方都有黑暗,任何环境都有坏人,但黑暗和坏人,并不是这个社会的主流,除非国人都变成了坏人。 at:2010年03月29日 上午11:52

xiouyun_fei-回复民主社会不能保证没有坏人,也不能保证把他们变好,但是可以保证不让他们为所欲为。每个人的灵魂深处都有恶的东西,但是好的制度恰恰可以扬善抑恶。而专制社会却恰恰相反。 at:2010年03月29日 下午3:26

山野文選-回复是否能做到扬善抑恶,与是否民主制度有关系,却不是绝对关系。毛泽东那个时代极其专制,但社会乱象明显比现在这种开放的“和谐”时代要少得多[十年文革不算在内]。日本社会表面上看是民主社会,其实在社会各方那个面远比中国更专制,日本不但保留了天皇,还在社会各领域内都保留了等级森严的封建体制,言论自由不假,民主投票也是真,但谁能完全冲破日本社会的封建等级制度?而最关键的问题是:很多日本国民还觉得这种等级森严的封建残留对日本不但不是坏事,还是好事。很多事情,其实是无法用是否民主或是否专制来解释的。日本社会很专制,但人家实行了高福利政策,且全民平等享受福利。加上法律森严,人人安居乐业。如此社会,难道不是事实上的社会主义?尽管很专制。请茶! at:2010年03月29日 晚上7:37

xiouyun_fei-回复毛泽东个人虽然专制,但是他创立了大鸣大放的大字报制度(虽然这不是真正的民主),使政府和官员的权力受到一定的制约,社会腐败受到一定的限制。也就是说,民主与其说是表面上的选举形式,不如说是权力制约。日本也是如此。虽然形式上有封建等级制度,但是各级政府的权利是受到制约的。这是他们不敢为恶的原因。而失去权力监督的专制社会,犯罪的成本极低,好人如果想在官场里混下去,差不多唯一的选择就是同流合污。这就是我为什么说,好的制度可以扬善抑恶,而专制社会却恰恰相反的原因。 at:2010年03月29日 晚上8:01

xiouyun_fei-回复另外,民主并不是平等,更不是人民当家做主。民主制度下人们的身份也可能有区别。譬如说英国还有上议院,专门的贵族身份的人参与政治的地方。日本也保留者某种等级制度。但是这并不是说这些国家不民主。判断这些国家民主和不民主的最简单的方法,是不是在制度上权力收到了制约。所以我们不能说日本是一个专制国家。问好了 at:2010年03月29日 晚上8:07

正斜-回复黑,不怕黑,关键是如何教导黑。坏,不怕坏,关键是如何监督坏。坏和黑没有真正的定义,我个人认为人民能够接受的,绝大多数人能够接受的就是正确的真理的。……真正的制止和监督黑坏的最先进制度,目前为止可能也只有两党执政了。马克思创造的社会主义的人民监督和政府自觉监督,有点不大可能。 at:2010年03月30日 早上8:38