注：本人曾写《文字——尚未消逝的梦想》，本是一则回信，放在网上，有点争论，现答复如下：

干嘛呢？你们。又是批评，又是反驳，又是解释，又是附和的。其实和我没有任何关系，因为我的文字到写完了也就结束了，我也懒得回复任何一条无关痛痒的所谓点评。

但是，中午酒后浏览了一下自己的文字，看到了几个留言，为那个编辑说两句，带着个人色彩怎么呢？错了吗？什么叫有血有肉，打住，首先得有心，不把自己融入到对方的文字里，怎么能真正地理解别人的文字——你们称为文学，而且认为那是神圣的殿堂。

烟雨这地方还行，劈开商业的因素，除了阅读量较大的什么校长外遇，教师风尘之外（强烈地反对，不知道教师的辛苦，一味的意淫是对这个职业的总体侮辱，教师怎么呢，谁不是教师教出来的，教师是有不好的，其他行业好了嘛？比如那个人均六条烟，n个情妇的局长）还是有几篇好文章的，甚至也还有几个虔诚的文学信徒，如今还有人把文字当追求，想学习，想进步，想精益求精的，多好的一件事啊！所谓的老人，所谓的长者要表扬，要鼓励，尤其应该鼓励年轻的写手多写一些有个人认识的文字，要做属于自己的哈姆雷特，这样一千个人就有一千个哈姆雷特，我们的文字园地才会百花齐放。

中国不缺乏文字，常用的三千汉字通过几千年的排列组合，不知组成了多少语言段落。有的是经典，有的是糟粕，有的留下来了，把孩子们背的要死，有的还葬送了无辜性命。在浩如烟海的篇章里，我们记住的哪一篇不是“我手写我口”的文字，而我手写我口的文字实质是思想，——因为文字只是工具，言由心声，重点是文字下面依托的思想。我们不缺乏文字，我们缺乏的恰恰是思想，我们的文化史上，缺的是伏尔泰，缺的是卢梭，缺的是孟德斯鸠。

所以蒲松龄选择了花妖狐媚，吴承恩选择了神仙鬼怪，而那个已被电视剧涂抹的面目全非的大才子纪晓岚选择了写写笔记罢了！

可笑的是，我们依然热衷于小女人的顾影自怜，依然醉心于官场里的灰色幽默，依然回味着黄色短信遗留下的丝丝遐想。

但是，我们依然敬重司马迁，我们依然怀念秋女侠！

宫刑怎么啦！离开了女人离不开对苍生的悲悯，死亡算什么，古轩亭口不死的是女性的精魂。

躲在山间的隐士，渴望的是海晏河清。茶楼酒肆的落魄书生，消沉的绝不是文人的忠魂。

菜市口流淌的是腰斩过后的鲜血，金圣叹最后想到了家人：梨儿腹内酸。讲台上闻一多面对威胁，最后的演讲，讲得何其精彩！

徐志摩说过，思想被政治强j*的苦，我看是思想被世俗折腾的够呛，被习惯压抑得夭折，我们缺少的是启蒙者，我们多的是卫道士。

我是做过老师的人，以前经常批改作文，批改作文的最简单方式是：语言通顺，段落清楚，详略得当，主题突出等等，一般的，这样改就可以旱涝保收了，实际上全是废话，这都是作文的基本功，如果一篇作文这样改的话，每篇作文就多可以这样改，等到下一篇作文结束的时候，孩子还会看评语吗，看也是白看！

我们究竟想把人别人牵引到什么路子上才是对的，才是我们的目的！

如果有人好为人师的话，我的话是要慎为人师！

其实，那个编辑的文字，我几乎没看过，那几个人的文字，我只熟悉一个人！

-全文完-