有的朋友笑我痴，因为我总是有一个改不掉的习惯，夜里我的聊天工具是灰色的，我的文字也是灰色的，我习惯潜水。夜深人静时，于是就有朋友来找我聊天，问有没有打扰我的思维。我浮出水面，他们就问我，真不懂你到底是个什么样的人，平时吧也没见你这么善于思考啊……

从根本上来讲，一个爱好写文与爱好看文的人是一样的，他们的心理是一个站在圈子外面的人很难了解的。你在工作上埋头苦干，或者是工作之余几个人都是有理没理的狂侃，做的尽是些与文字无关紧要的事。但一个人静下来后，手指敲着键盘，却让别人看到的又是一个不一样的自己。

我想这并不是善不善于思考，而是文字赋予我们的乐趣和灵感，而我们则使文字富有灵魂。这是每个爱好文字的朋友应当具有的最基本的心理条件。

站在故事外，我们依然是自己，我们过着和常人的生活，有着常人的思维，我们也工作狂，我们也哭，我们也笑，我们站在故事之外享受着我们自己的生活，包括情趣和负担。

有的朋友说，什么是文字？为什么要写文字？

言外之意是文字到底有什么意义。这是一个原则性很强的问题。就好象一些朋友为什么放着可以出去放松的时间而不顾，有时连恋人的饭局也不顾，连朋友的请客也不顾。这是有很多人都不能够理解的，也许站在故事之中，我们已不是单纯的执着着喜欢写文字，也许只因为我们从某个方面已经依赖于文字。

——就好比男人和女人，有的是男人去追求女人，而有的则是女人去追求男人。他（她）为了不同的原因，体会着不同的乐趣，千百年来，代代相传，屡试不倦！

文字的生命不在乎它的形式，走马看灯，千奇百态，无奇不有。

每个人都他自己的人生经历，有着他不同的思维和不同的生活态度，不能因为我喜欢看长篇小说，我就把所有的短篇文字都贬得一文不值。这其中有的朋友喜欢看玄幻类或者爱情类，而有的朋友则喜欢看一些关于历史或者物理的连载书，不能说你喜欢的就一定是最好的，最赶时髦的，于是就把其他类别的文字通通头归纳于垃圾文字，于是就发生了冲突。

这些冲突是必然存在的，就好像战争年代的军阀，各为其主，你心里的真理在别人的眼中就是垃圾，而别人眼里的偶像在你的眼中也很显然成为了反派的角色。社会的发展趋势成为了必然，人们的心理战争亘古相传，这些纠结不是三言两语就能使对方心悦诚服的。

在网络上走的久了，就可以看到很多有趣的事，形形色色，多不盛数，其实争的久了便也淡了下来。

我曾亲眼目睹一些初学者的文字，被一些自认为资深的作者“逼迫”得无所遁形，他们以泼妇骂街的文字跟贴灌水，将别人的文字打击得一文不值。站在一些文学网站的外围，目睹着这一切，瞧着他们换了一件马甲又一件，最终将这些初学者轰的不敢露面。我觉得这些“马甲党”委实有些可笑。

相对而言，最为百家争鸣，最有火药味的文字，当属杂文类。

杂文是短小的具有文艺性的社会评论。它既是在说理，又具有文学的因素。它具有短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生的价值。

也正是因为如此，杂文才成为了一类具有广泛的言谈方式，它在人们洞察人生哲理，体会社会现象的同时，成为了一种自由发泄的文字，他不需要有说明文一样铿锵的证明，也不需要散文一样繁华的文笔，它使我们畅所欲言。但也正是这样，它才给我们以很多假象。作者们在杂文中天马行空，直言不讳，他们的文字往往火气很旺，而更多的却理性不足，这也是为什么杂文需要不断谈论才能谈出真理的原因。

百家争鸣，各有各的观点，针砭时弊，往往取决于各自的人生观。没有最好的文字，只有最得体的文字。古今多少被称为好书的作品却被沦为禁书，这样的例子多少年来，百争不怠。

——初学者有初学者的懵懂和醒悟，资深者有资深者的愚昧和解说，我们在社会中沉沦，我们站在文字中沉沦，试问谁又能对着自己首屈一指的说你自己是个资深者呢？

纵观网络文字，更具有形形色色的特征。有人说，写小说的人肤浅，每天在编故事，什么情啊爱啊的，难道你们生活当中就只剩下了这玩意？也有人说，写散文的人做作，十篇散文没有一篇是真话，全是靠着一些华丽的文字在吸引着人们的眼球，他们说散文都是在无病痛吟。更有人说，写诗歌的人是脑残，靠几个句子，一顿一停就组成了一篇诗歌，一天写个三五篇，几个月不到，光是诗歌的题目就已经是五六页，他们嘲笑说，中国人只要拿着笔杆子，只怕到时候都要改口叫他们诗人了。

最后他们又给了个总结：正因为中国有这几群人的存在，整天写着的都是些不痛不痒的文字，自欺欺人，才导致了文学走了下坡路，才导致中国文学被别人骂成垃圾。

这样的话我当作是他们愤世嫉俗的发泄，所以只能充耳不闻。

只因我的文字也曾被人骂过肤浅、无病痛吟和垃圾。他们多次对我说，你停笔吧，你回家抱孩子吧。

我嘲笑。我是正在家里抱着孩子，我又不是专业作家，我过的是正常人的生活，我得养家糊口，孩子还是要养的嘛？何况我也是经常停笔，只不过和大部分爱好文字的朋友一样，我们无所谓停笔不停笔，我们的文字来自于生活，我们就是一个很正常的文学爱好者，我想写就写，想停就停，文字就如同兴趣，比如我喜欢打球，无论我打不打的好，只要我喜欢，我都要去打，何况不打怎么能打得好呢，难道人天生就会写字，天生就会打球么？

文字给了我们兴趣，而我们则给了文字以生命，而不是面具。

纵然你字字珠玑，句句如花，你的文字高昂，文如其人，你看着别人的文字，是以一种俯视的姿态，那么写文字将有何乐趣呢？没有乐趣的文字，就失去了灵魂，你的文字将不再有生命，即使你的文字是真理，别人也只会认为你只不过是在耍宝而已。

我觉得文字就如同是一道菜。一道菜的色香味固然重要，但如果做这道菜的师傅在给你端菜的时候，他的脸上布满污垢，衣服邋里邋遢，就算你做的是满汉全席，试问又还有几个人能有胃口来对你的菜细作品尝呢？

武者习武是为了强身健体，全民号召健康向上，追求、崇尚武德；而文人写文章却也是讲究通彻大气，以德服人，文人更是要具备文德。崇文尚武，古有先天下而忧而忧，后天下之乐而乐，可谓日月可昭！

我不得不承认，当代的文学的确已经是势风日下，岌岌可危。

我可以不承认金融危机，但我却不能不承认当代的文学趋势。如果说一些作家是为了开上名车住上豪宅而写作，如果说一些作者是为了稿费混一口饭而写作，那么我只能承认，我只是一个戏子而已，也许连戏子也还不算，我当算一名乞丐。

因为戏子还可以逢场作戏，那么乞丐呢？

文字的乞讨者，没有逢场作戏的悲哀，有的只是乞讨的无奈。

许许多多的乞讨者，站在文字的罅缝里，看着已经被涂色的一个个平台，他们在耀武扬威，无耻淫乱，他们亢奋后，疲倦后，他们俯视，给乞讨者们施舍盘缠。

其实无论是创作什么文字，最初的出发点都是一样的，无论你写的是经典巨作，还是激情下流之作，他们最初的本意就是让文字富有灵魂。在文字的年轮里，他们都有着自己不同的遭遇，于是就写着不同的文字。但文字的生命不能盲从，这些人已经走火入魔，他们不在乎文学的趋势，不在乎名，不在乎脸面，因为他们要的只是利。

人为财死鸟为食亡，前人的道理他们不去想，他们疯狂的创作，每天近乎上万字的创作，于是，他们说，这就是他们的劳动成果，不服气，你也给我写写看，看能不能有这个速度。

网络创作的弊端就是忽略质而追求量，字数的量，点击率的量永远是他们追求的目标。每天都有大量的更新，内容也很露点，他们挑战人类的原始欲望，自然很容易吸引读者，于是就有了点击率。可笑的是一大群人还天天在这个群里喊，明天又在那个社团里转，说那是唯美，那是浪漫。

更可笑的是更大一群人还在喊贾平凹的《废都》不该被禁掉，还说的头头是道，莫非人人都该穿开裆裤才好，那样人人才会显得更真实嘛。有些人是做了b*子还希望别人给她们立块牌坊，也许这也是一种莫大的悲哀！

打开网络，看着一行行，一页页密密麻麻的文字，这里面有着广大的文学爱好者的创作，也有着好事者的帖子，有着一则则新颖的广告，也有着一些愤世嫉俗的呼吁。

文坛的水很深，我们不是如来不是救世主，我们只是单脚踏入这坛子水的爱好者。我们拭目以待，看哪个好事者，在深夜里，和笔者一样，为文字写上一纸遗书……

-全文完-