一百年前一个姓王的道士碰巧发现了千年的藏经洞，几个小时之前我碰巧看了北京卫视的《档案》节目，讲述的是敦煌文物的被盗，早些年我也碰巧看过一篇余秋雨先生写的《道士塔》，一切真是碰巧，斯坦因碰巧在中亚等地的探险活动，碰巧发了几次不义之财，从一次次的碰巧，引来了后来人伯希和、华尔纳、奥登堡。这些文物遭受了掠夺在当时来看，真是没有什么大惊小怪，将近150平方公里的领土都被列强瓜分去了，那点文物算的了什么呢？节目最后发出此问，那百年前被悄然盗运出中国文物，还可以重回故土么吗？这些可能也不可能，不过那百年来的屈辱史是不能抹杀掉。

节目里首先展现的是一张图片，主持人侃侃而讲，这个人就是王道士，他穿着土布棉衣、目光呆滞。余秋雨这样写的他，“他原是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生做了道士。几经转折，当了敦煌莫高窟的家。”，听说《道士塔》已经上了中学的课本，也是一件好事，通过课堂在述说一道历史的耻辱，来拨开一段尘封的不该遗忘的往事，让学生心领神会，让学生面对历史能有话要说。

秋雨先生说王道士“是敦煌石窟的罪人”，“是这出悲剧中错步上前的小丑”，不过我要说如果没有王道士，那些贪婪洋人，会更肆无忌惮。首先要怪就是政府的腐败，其次就是洋人的贪婪，偌大的国家都被列强瓜分，那点文物又算的了什么呢？一百多年过去了，日本鬼子赶走了，香港回归了，澳门回归了，还有一些伤口隐隐作痛。外蒙古回不来了，库页岛回不来，还有大约一百多万的土地被割走也回不来了，清政府完全没有能力阻止这一切，还有圆明园都被列强焚烧，化作一片废墟，那点经书子集又算得了什么呢？

从王道士的碰巧发到斯坦因的碰巧遇之间长达7年，在7年的时间里，王道士也不止一次求助官方能予以重视，但是却无人过问，比起清政府赔出的银子，王道士换的那点银两简直是九牛一毛。

快来看看当时我们中国政府的所作所为，和那些官员的德行，经书成为行贿受贿四处显摆附庸风雅的玩物，这个王道士连吃饭都成问题呢？王道士，他没有亲人、他狐身一人、他衣食无靠、他人已半百，他换的那些钱除了有一个安身立命的地方来度过残生，他没有用来纸醉金迷、穷奢极侈，他用来清扫洞窟，修建楼阁，架设木架，重新打磨一些比较新的佛像。

如果读过雨果先生的《致巴特勒上尉的信》的人，一定会记住“一千零一夜的一千零一个梦”，记住他的抗议，记住“两个强盗”的经典比喻，记住雨果的心，记住雨果的良知，记住雨果的愤怒，记得雨果的疾呼，同时也记住了雨果的“抗议”，记住他“渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪恶，把这些财富归还被劫掠的中国。”

每一次我在文字里读到莫高窟，我都会想到一段历史的忧伤，那更是一段历史的耻辱；不过摆放英美日等国家博物馆里的敦煌文物，那也不是他们的自豪，只要知道那些文物的背后历史，换来的只能是一次嗤之以鼻，那记录的是一段强盗史。

最后想起电影《神话》里的一段台词，“只要是人家的文物，一定要还给人家”，似乎后面还有点什么我已经忘记了，但是这些就已经足够了。

2010-03-18

-全文完-