欣赏云飞兄的心态，问好:)at:2010年03月16日 凌晨0:46

西子xizi-回复跟燎原一起坐老乡的沙发，问好两位老乡 at:2010年03月16日 上午11:11

燎原百击-回复呵呵，欢迎：） at:2010年03月16日 中午12:49

谢谢燎原老乡评点，也向山野君致敬。at:2010年03月16日 清晨6:28

好文章，好心态！欣赏了！问候朋友！at:2010年03月16日 清晨7:31

xiouyun_fei-回复谢谢先生光临，大家畅所欲言，互相评点，对思想和学术多有好处。向先生问好。 at:2010年03月16日 清晨7:42

先生这篇，比那篇被推精的《没有容忍就没有自由》写的好多了，那篇虽然写的很长，但却没有什么说服力，这篇读着倒能感觉有说服力。至于文中的个别观点我保留意见。at:2010年03月16日 清晨7:51

山野文選-回复关于容忍问题，在不同的人眼里，其内涵是不同的，对于有些人而言，容忍就等于忍，对于有些人而言，容忍等于宽容，对于有些人而言，容忍等于放纵，对于有些人而言，容忍等于护短，对于有些人而言，容忍等于包庇。 at:2010年03月16日 早上8:03

山野文選-回复诸如窃贼之类的问题，是因为很多时候法律都靠边站了，所以人们只好用杂文呼唤法律的回归，能不能见效另当别论，但总归符合了“路不平有人铲”的古训。 at:2010年03月16日 早上8:05

xiouyun_fei-回复很希望看到先生这样理性的探讨，其实，我们以前也曾经就“孤独”有过很融洽的讨论，我们虽然都没有说服对方，但是探讨的氛围和睿智的辩诘，很让我回味。先向先生问好。 at:2010年03月16日 早上8:11

山野文選-回复关于鲁迅，我赞同先生所说． at:2010年03月16日 早上8:14

xiouyun_fei-回复关于容忍的概念，我是直接取自胡适先生的解释。我曾写了一篇《说忍》的文章，记得先生当时曾有回帖。我曾就容忍和忍做过较长时间的思考，比较两者为什么会被混用。甚至包括殷海光先生也曾把两者混为一谈。我给风正先生的回帖就是我思考的结论。 at:2010年03月16日 早上8:17

xiouyun_fei-回复先生希望用杂文呼唤理性的回归，是很让人钦佩的。我向来认为，杂文的最大功能就是能够鞭挞社会里的黑暗，而且我也希望看到知识分子团结起来，发挥大家共同的力量，改造社会的阴暗面，争取本该属于我们的自由和尊严。 at:2010年03月16日 早上8:22

山野文選-回复我记得曾看过一篇＜架不住我们能忍＞，此文在烟雨海曾是精华，不知先生读过没有．另外，和先生辩论，自然要理性，这也算是投桃报李．但若针对韩寒宋祖德之流，我自然有批判对付他们的方式，那就是以其人之道还制其人之身．先生看不惯我以其人之道还制其人之身的做法，是因为先生喜欢自我克制，所以先生难免以自己的行文方式为中心，并进而要求别人都像先生那样去行文．不过我还是想说一句：具体情况，具体分析，行文方式，依据具体对象而采取不同的鞭笞方式也不见得就是错误．有时候对于文坛败类的宽容无异于对善良的践踏．这个我相信先生应该心里有数．先生可以通读一遍我的很多杂文，也许激烈是我的风格，一时难以改变，但并非全都是以骂行文．在针对极个别的文坛败类时，我是难免要骂上几句的，若先生能公平说话，当明白我的所有杂文的主要基调，并不是以骂为主的．而恰恰是以辩证分析为主． at:2010年03月16日 早上8:30

xiouyun_fei-回复关于鲁迅的评论，我写的有点粗糙，很多人可能并不接受。没有想到先生竟然赞成，可见先生的气度和视野。至于《没有容忍就没有自由》，我也没有想到这篇文章竟然“遭到”半斤先生那么强烈的肯定。这篇文章我并不以为是一篇很好的文章，特别是先生批评的掉书袋的感觉，我自己一直惴惴不安，而从没有“洋洋得意”。老实说，我对《文化复兴是为传统文化招魂吗》倒是情有独钟，可惜我很少有人欣赏讨论。先写到这里，问好 at:2010年03月16日 早上8:34

山野文選-回复另外，骂不是目的，只是手段。针对某些喜欢以胡乱骂人为目的或以骂进行炒作的人，比如韩寒宋祖德之流，我自然不会对他们心慈手软。 at:2010年03月16日 早上8:36

xiouyun_fei-回复＜架不住我们能忍＞我看过，记得还曾写过跟帖。先生的文章差不多都看过，先生一直是个倡导理性的人，我还总怀疑，怎么近来山野先生风格和气度反而大变呢。我的那篇文章是针对近来烟雨的气氛而写，当然，还写了其他很多人。我希望言论自由是每个人都应该拥有的权利，而且每个人也应该都有维护其他人言论自由的义务。是我写此文的宗旨。 at:2010年03月16日 早上8:44

山野文選-回复先生的理性有目共睹，先生的睿智也是众所周知，只是难免有时候喜欢吊吊书袋，一吊书袋，理性也就变味了，常让人如坠云里雾里不知所云。若针对先生的那篇《没有容忍就没有自由》仔细分析全般辩证，所引用的名人名言，大多数其实都是站不住脚的。我不是说名人名言都是没有丝毫道理的废话，而是说这些名人名言都是有着特定的适用范围的，脱离了适用范围和相应环境，名人名言就会变成换缪绝伦的谬论。 at:2010年03月16日 早上8:45

山野文選-回复是荒谬绝伦，刚才打错了字。 at:2010年03月16日 早上8:49

xiouyun_fei-回复骂是手段，但是我们担心整个文坛骂风盛行，对整个社会有害无益。鞭挞黑暗，是每个知识分子理所应当的的责任。对于手段，我们却不能不慎之又慎。我曾在文章中表达过：理性只能通过理性的方式才能达到。手段是种子，目的是树。当然，我并不是要求先生改变风格，我岂不是侵犯了您的自由？我只是希望先生在论战中，表现出更多的理性。特别是先生在烟雨中的影响力那么大的情况下，更应该慎重一些。希望先生三思。 at:2010年03月16日 早上8:55

xiouyun_fei-回复先生反对掉书袋的态度我是赞成的，我笔写我口，人岂能拘之。可惜，以我现在的笔力，并不能写出比那些名人更合适的表达，所以就借用了。至于名人名言都是在特定场合下说的，但是，我并不以为离开了那个特定的场合，他们那些闪烁着睿智和智慧的语言就失去了价值。适当借用，也并不是全无益处。 at:2010年03月16日 早上9:03

山野文選-回复说道影响力，先生言重了，究竟有几人喜欢看我的文字，我都一点都不知道，甚至还可能到处引起他人的反感。其实我自己也清楚一件事，我跟我妻子都这么说过：我不知道怎么了，只要一论及到韩寒之流的文坛败类，我的文字水准就会降低，有时候简直到了非骂不足以鞭笞他们的地步，后来有人告诉我说韩寒天生就是命中招骂的人。如果韩寒只是个无名小卒，自然不足以为患文坛或舆论领域，但韩寒是无名小卒吗？很显然不是，韩寒现象是猩猩人类用以张扬叛逆的方式，但叛逆未必都是正确的，很多时候其实都是货真价实的[**]行径。杂文究竟是干什么的我不敢说，但总不能为了和谐而无视乌烟瘴气的叛逆吧。当然了，像我这样只要一提及到韩寒就非骂不可的人是大有人在的，那些人在平时写文章时也都是很理性很平和，但只要涉及到了韩寒，就会不由自主的开骂，这是一个现象，是一个无法理喻的现象，除非不鞭笞韩寒。也许正应了有些人的说法，韩寒天生就是命中招骂的家伙呢。 at:2010年03月16日 早上9:08

xiouyun_fei-回复前边 先生希望用杂文呼唤理性的回归中的“理性”应为法律。致歉。 at:2010年03月16日 早上9:08

山野文選-回复可能最主要的原因就在于韩寒本人没有理性，韩粉则更不讲理性，谁跟韩寒讲理性，韩寒马上就会给你来个“我说的不是我爸逼的，而是[已过滤**]逼的”，在这种情况下，谁能跟韩寒讲理性？能讲得通么？ at:2010年03月16日 早上9:12

山野文選-回复过滤部分为：你-妈逼的这是韩寒的一贯嘴脸，我相信谁都没法跟韩寒讲理性。唯一的方式就是以其人之道还知其人之身，我们只能用韩寒的左右手打他自己的脸。 at:2010年03月16日 早上9:15

山野文選-回复与先生辩论，基本的感觉是很愉快的，个别观点虽然不能达成共识，但很多地方能产生共鸣。另外我在前一段时间打算卸掉杂文，也就是说不打算继续写了。目的也是为了彻底忘却诸如韩寒之流的文坛败类，也不想再针对这种人渣说道什么了。我想静下心来过一段时间，然后再考虑是否写点其他体裁的东西。握手！ at:2010年03月16日 早上9:35

xiouyun_fei-回复关于韩寒，我并不能说喜欢或者不喜欢。韩寒有一种另类的表达方式，其实需要我们去理解。韩寒在公共事务中的发言有一些也并不是全无道理，全无价值。我们总不能根据我们自己的好恶简单地把他划在该骂的范围。当然，我们可以针对其思想观点发表看法，但是还是那句老话，绝不能进行人身攻击。也许，先生在写韩寒时，可以试着把文章多放两天再修改发表，可能能平和一些。 at:2010年03月16日 上午10:21

xiouyun_fei-回复我们之所以能够理性地探讨，还是容忍的功劳。否则，我们可能并不能探讨得这么愉快。也希望看见先生更多优秀作品，不管是杂文还是其他。遥寄敬意。 at:2010年03月16日 上午10:30

西子xizi-回复【山野文選】: 关于容忍问题，在不同的人眼里，其内涵是不同的，对于有些人而言，容忍就等于忍，对于有些人而言，容忍等于宽容，对于有些人而言，容忍等于放纵，对于有些人而言，容忍等于护短，对于有些人而言，容忍等于包庇。————全面，高见！听辩论有意 at:2010年03月16日 中午1:06

xiouyun_fei-回复多义性是汉语的缺点也是优点，多义因而丰富，多义因而缺乏准确释义，给学术探讨和思想磋砺增加了困难。所以，在中国，探讨问题很难，所以大家更要宽容，不要以己之是非为是非，否则一不小心，掉进概念陷阱，走进语意歧路，也很麻烦。向西子问好了。 at:2010年03月16日 下午3:11

边啸-回复我说你们有什么争议，继续以文说话吧…… at:2010年03月17日 清晨7:39

xiouyun_fei-回复写文章是一种表达，难道对谈就不是一种表达？对谈其实更容易交流，更容易就事论事，有的放矢。向先生问好。 at:2010年03月17日 早上8:18

悲秋道人-回复欣赏楼上朋友充满理性与睿智的辩论。 at:2010年03月17日 中午1:43

gaogeda-回复谢谢朋友光临，向先生问好 at:2010年03月17日 中午2:38

xiouyun_fei-回复谢谢朋友光临，问好了 at:2010年03月17日 中午2:41

船帆·沙-回复好久不来了 今天得闲来看看 我觉得山野是个文人 我还蛮喜欢山野行文的做派 但此君我却不敢恭维 很像一个商人 连一个名字都 恐龙撒尿 at:2010年03月17日 晚上8:49

xiouyun_fei-回复山野先生我也挺欣赏，这是我们的共同点。网上的名字只是一个区别的符号，先生何必当真？当然，先生从名字里看到了恐龙撒尿，很有想象力。先生说我像商人，倒是恭维我了，因为我一直觉得中国有重学轻商的弊端。何况，商人的价值和人格并不比任何人差嘛！向先生问好 at:2010年03月17日 晚上9:17

xiouyun_fei-回复刚才去拜读了先生的几篇诗歌，特别欣赏的是《感动》，虽然不是先生写得最好的，但是诗人独特的视角所洋溢的人文关怀令人久久不能释怀。如果我们的知识分子每个人都充满着爱心，大家都可以用爱改变这个世界。而不是相反。遥寄敬意 at:2010年03月17日 晚上9:37

西子xizi-回复这个世界的平衡是用爱来维系的~ at:2010年03月17日 晚上9:42

xiouyun_fei-回复嗯，西子，晚上好。还是你的名字好，又是汉语又是拼音，没有麻烦。我的名字是我刚上网玩游戏别人给我起的，一直沿用至今，连燎原老乡都叫我云飞兄了。更可笑的是半斤叫我风先生，害得我总觉得对不住大家的。但我又不想改名字了，你有好建议吗？ at:2010年03月17日 晚上9:52

西子xizi-回复这个“别人”有点笨，我至今也不知这个xiou 怎么拼，后边云飞倒是可以拼出来的 at:2010年03月17日 晚上9:57

西子xizi-回复我也叫你云飞兄吧，可好？ at:2010年03月17日 晚上9:58

xiouyun_fei-回复我本来是想叫岫云的，可是那位老兄汉语拼音太差，把xiu弄成了xiou,一直延续至今。我的名字里有一个飞字，干脆叫飞算了，呵呵 at:2010年03月17日 晚上10:23

西子xizi-回复单字“飞”叫起来有点别扭耶~~ at:2010年03月17日 晚上10:31

xiouyun_fei-回复要不，飞鸽怎样？是不是老辈子自行车的品牌？但从声音上听倒是蛮好的，嘿嘿 at:2010年03月17日 晚上10:41

西子xizi-回复如果你比我大，我可以叫老乡飞哥，只是这飞鸽……你不怕猎人或飞猫之类的？呵呵，太晚了，觉觉喽，老乡晚安！ at:2010年03月17日 晚上11:05

xiouyun_fei-回复祝老乡夜夜好梦，以后就叫飞哥吧，因为我的岁数确实大点，呵呵 at:2010年03月17日 晚上11:20

xiouyun_fei-回复老实说，就等这句呢，嘿嘿 at:2010年03月18日 凌晨0:40

高手过招。我做旁观者吧！at:2010年03月16日 早上9:40

xiouyun_fei-回复半斤朋友总是那么谦虚，让人总是不好意思，畅所欲言，大家在网上探讨一点东西，也挺好的。问好了 at:2010年03月16日 上午10:25

西子xizi-回复做旁观者不好，因为旁观者迷，当局者清，问好半斤：） at:2010年03月16日 中午1:04

xiouyun_fei-回复西子是到处点火，不对，西子本身就是一团火，呵呵 at:2010年03月16日 下午3:13

西子xizi-回复呵呵，老乡，西子是一湾流动的水 at:2010年03月16日 晚上8:29

边啸-回复什么高手的……半斤八两主编！ at:2010年03月17日 清晨7:38

xiouyun_fei-回复先生明察秋毫，半斤编辑奖掖后进的胸怀令人钦佩，但是确实有拔苗之嫌，呵呵。 at:2010年03月17日 早上8:27

留个记号，再来学习，问好xiouyun_feiat:2010年03月16日 上午11:12

xiouyun_fei-回复老乡也真够忙活的，精力充沛，不服不行，呵呵 at:2010年03月16日 中午12:24

西子xizi-回复还中吧，老乡中午好，我先转一圈！ at:2010年03月16日 中午12:45

以文论文，以理服人，这样的辩论才有意思。问好！at:2010年03月16日 下午5:29

xiouyun_fei-回复理性和容忍，既不容易造成知识阶层的分裂，又可以形成很好的学术探讨思想磨砺的平台，何乐而不为呢？向奔月问好。 at:2010年03月16日 晚上7:17

本人一向以痛快淋漓为乐，所谓“路见不平一声吼，该出手时就出手”。此时何时？今夕何夕？亡国灭种在即，何处可放得下一张平静的书桌？理性，那是理性社会的产物，理性时代的产物。我朝子民此刻却需猛击一掌，拍案而起之士不可多得也。at:2010年03月16日 晚上8:32

放牛小子-回复山野的刀斧时有误伤无辜之举。确有本人不喜之处。 at:2010年03月16日 晚上8:35

xiouyun_fei-回复很赞赏先生的正义感和历史使命感，此是当今知识界少有的浩然之气。正是因为这是一个非理性的世界，我们的知识分子才应该承担起唤醒理性的责任，实质上有人曾经说过：现代化过程就是理性化过程。我们的自由和尊严是理性化的产物，而绝不是暴力和愤怒的产物。正如甘地所说：“如果我们用残暴来对付邪恶，那么残暴所带来的也只能是邪恶。如果印度想通过残暴取得自由，那么我对印度的自由将不感兴趣”。知识分子当前的主要责任在于不断的说出真相，消除专制的土壤，而不是一味的愤怒和不理智。很愿意再次看到先生的想法，遥寄敬意。 at:2010年03月17日 清晨7:04

多年没出山，江湖又乱套了？at:2010年03月17日 晚上10:37

xiouyun_fei-回复欢迎大佬重出江湖，呵呵 at:2010年03月17日 晚上10:42

江湖大佬-回复山中景好，江湖水浑。重出之念，不复存焉。瞧满眼争执，怎比静存心间？万事皆是利所驱，没了利益，真理是什么？就是个屁嘛。 at:2010年03月17日 晚上10:54

xiouyun_fei-回复江湖水混，自当正本清源。静存心间，岂若携手江湖，共创河清海晏？万事虽为利驱，也有是非曲直。真理虽辩不明，也可戳穿谎言。岫云本无心，鸟倦当知还。呵呵 at:2010年03月17日 晚上11:18

江湖大佬-回复先生此话，有些片面呢。须知，理辩千年，明过几回？曲直真谬，常人能清？如水，乃一平物，覆于地表，亦成圆形，又何堪人语呢？再如谎言，具善时，比真还有人性，认可否？析世之万象，皆有正反之论，哪怕良药，亦藏三分毒性。可见，凡事之对错，往往只悬于一线，并视环境、时局等而颠来往复，如此之，真假世界，以肉眼凡论，谁个悟得透彻？更别论，在真理面前，往往还罩有主义之面纱了！朋友认为呢？ at:2010年03月17日 晚上11:48

xiouyun_fei-回复先生所言，亦是常理。是非曲直，非辩能明。固有容忍，求同存异。兼容并包，互相砥砺。世间万象，讳莫如深。真假世界，非全不可识。吾辈当尽吾智，日拱一卒，功不唐捐。积珪步以至千里，积细流以至江海。知虽无涯，当作后生人梯。岂能因真理遥远，而自甘隐没。世间谎言，亦有良善。尼采之谎，善莫大焉。良药苦口，药到病除。虽有毒性，害也小焉。凡事对错，莫可轻判，唯有理性，略除弊端。君不出山，我心憾焉。 at:2010年03月18日 凌晨0:29

xiouyun_fei-回复固有容忍应为故有容忍，致歉。 at:2010年03月18日 凌晨0:35

xiouyun_fei-回复晚安，我先去睡了，呵呵 at:2010年03月18日 凌晨0:46

江湖大佬-回复先生回语，实让在下汗颜。如此境界，放之当今四海，恐也难觅几人。修为至此，堪可比泰斗方家。以此胸襟，久炼必成正果矣。只希兄之此念常存于心，抑恶扬善，去假存真，切莫徒显字表，空留笑谈也。看世间，侃侃谈者，如江海之鲫；默默行者，却似山顶孤林。如能达思行一致，交友如你，当是一幸。吾，隐退经年，已成习性，行走江湖，已是往年之景，得兄之厚举，以憾字回评，吾愧。往岁有过数语照面，今析文略留几言，算是问候。夜深，祝友安。如有缘，来日方长，再作深叙。 at:2010年03月18日 凌晨1:13

xiouyun_fei-回复先生谬赞，愧不敢当。我本愚浊，逍遥山林。无心出岫，甘饮山泉。读书默想，反刍吐哺。图有裨益，贻笑大方。谨记兄诲，不负君望。风过留声，人也正平。有缘无缘，存此一念。有君谐曲，天地不远。遥寄敬意，后会有期 at:2010年03月18日 清晨6:55

山野文選-回复两位的文学底蕴实在是深！ at:2010年03月18日 清晨7:09

xiouyun_fei-回复江湖一笑泯恩仇，山野君竟不识故人乎？呵呵，问好了。 at:2010年03月18日 早上8:01

江湖大佬-回复呵呵。。去岁晤别隐山间，不闻网事已数年。广游众坛写我心，万千仇恩入旧卷。君心聪颖识旧事，吾亦不作遮掩言。山野风正钢枪论，已化山风作笑谈。 at:2010年03月18日 早上9:05

xiouyun_fei-回复过瘾，痛快！哈哈 at:2010年03月18日 早上9:23

奔月-回复大佬身在江湖，心在烟雨。又见你锐利文字，很高兴。 at:2010年03月18日 早上9:40

黑寡妇-回复嘻嘻！ at:2010年03月18日 下午4:44

xiouyun_fei-回复哇，黑寡妇终于出现，近日忙啥了？问好了 at:2010年03月18日 下午6:51

xiouyun_fei-回复却原来是鲫鱼吐个泡泡，呵呵 at:2010年03月19日 早上8:12

边啸-回复寡妇同志，一般只要山野在，她就在了…… at:2010年03月20日 清晨7:08

我刚发的帖子怎么没了？烟雨真是个神出鬼没的地方。哈哈at:2010年03月19日 早上9:28

山野文選-回复新赵庄民主共和国 一个小国家，叫“新赵庄民主共和国”，总共有八个人：韩寒，有财产1000万，其余的人是鲁迅，孔乙己，阿Q，小D，王胡，祥林嫂，润土，都是穷鬼。 这个国家实行民主竞选制，因为韩寒是“社会精英”，所以获得了优先话语权和优势竞选资格。 竞选人韩寒说：如果我当总统，允许你们杀掉鲁迅和孔乙己，再给你们乱骂人的自由，我会解散作协并解体政府，同时关闭央视和所有学校，并让所有的老师去农村接受人民的劳动再教育，同时我会彻底取缔诗人和诗歌，并把文化变成你们的生殖器，让你们想用的时候就能随时随地掏出来用，当然我还会每天给你们每个人五毛钱，这是为了回报你们支持我当总统的报酬，最后，我允许你们随时随地轮[已过滤**]松岛枫。 竞选人鲁迅说：我没什么可说的，我认为民主票数决定众望所归。 竞选人孔乙己的竞选纲领是：我要当了总统，会允许大家把韩寒和鲁迅杀掉，并允许每个人不用花钱就可以去咸亨酒店随便喝酒。 选民们经过算计，开始投票。 韩寒六票，孔乙己一票，鲁迅零票。 孔乙己投了自己一票，鲁迅弃权没有投票，韩寒自己给自己投了一票，再加上阿Q小D王胡祥林嫂及润土的五票，总票数为六票，于是韩寒当选总统。 然后大家合力杀了鲁迅和孔乙己，并把“现代鲁迅”的帽子戴到了新总统韩寒的头上，之后的结果是实现了韩寒的大部分承诺，而众人在有性欲的时候就去强[已过滤**]祥林嫂——因为松岛枫已死，所以男性公民转向强[已过滤**]祥林嫂。 2010年3月18日 山野居士 at:2010年03月19日 早上9:29

山野文選-回复《新赵庄民主共和国》续文 昨天，写了篇《新赵庄民主共和国》，今天，意犹未尽，故有此篇续文。 韩寒当选赵庄民主共和国的总统之后开始大力实行各种改革。 作协被韩寒彻底解散，绝大多数作家都被韩寒判了终身监禁，在监狱里除了韩寒写的书和韩寒编辑的杂志《独唱团》之外，其他任何书都不允许犯人们阅读，电脑或笔墨纸砚等写文章的用具一律不许使用，故文人每天除了背诵韩寒语录之外就是没完没了地被强迫做俯卧撑。 少数和韩寒有过PK历史的黑五类作家，被韩寒判了死刑，并剥夺政治权利终身，判决书下过后立即执行，绝大多数音乐人都被韩寒关进了牛棚并被迫接受韩式音乐教育，举国上下只被允许传唱韩寒一个人的音乐专辑，至于郑钧，被韩寒判了宫刑之后被韩粉车裂。 赵庄民主共和国只剩下一家电视台，这家电视台的名字叫做“韩寒吧有线收费电视台”，电视台每天只有一个频道也只有一个节目，即《韩寒焦点访谈》。 韩寒在解体了政府之后开始独揽《独唱团》的大权，并及时拿掉了那个裆中央的LOGO，同时实行拜韩寒教的独裁统治，所有优秀的传统文化都被韩寒彻底消灭，郭四因为和韩寒有过一场“上海绝恋”所以得到韩寒的格外开恩，郭四的最终结局只是被韩寒流放到了西伯利亚。 赵庄民主共和国的男女公民整天把“[**]”和“逼”露在外面招摇过市，并美其名曰“文化”。举国的诗人都被打死，诗歌都被焚烧，强[已过滤**]案件每日都在发生，多如家常便饭，因为鲁迅和孔已己都被韩寒给杀掉了，所以赵庄民主共和国的形式是“风光大好一派和谐”。 值得一提的是韩寒对PK对手刘谦特别手下留情，尤其是在《韩寒焦点访谈》节目里，韩寒总会把刘谦请到嘉宾席的位置上去，刘谦自然不再表演魔术，而是一个劲儿为韩寒的“乾坤大挪移”高声喝彩，之所以喝彩是因为韩寒发明了创世纪的“伟大”魔术：把宋祖英变成宋祖德，把董卿变成董洁。 韩寒靠着他自己的魔术，在赵庄民主共和国的总统宝座上独裁统治愚民同乐了N多年，直到目前为止还没有要倒台的迹象。 2010年3月19日 山野居士 at:2010年03月19日 早上9:30

xiouyun_fei-回复呵呵，鲁迅可不是穷人，鲁迅一生的收入大约相当于几年前的492万元以上，（如果考虑到现在物价膨胀，恐怕还要更多）而且，如果有著作权的话，鲁迅全集至少也应在几百万以上，鲁迅的身价恐怕要远远超过韩寒1000万， at:2010年03月19日 早上9:47

山野文選-回复我说鲁迅穷，是有暗指的，不是指他的经济能力，而是他的社会地位，当时的鲁迅，被国民党列为不受当局欢迎的人，曾多次被军统追杀。不像现在的韩寒，不但有经济地位，还是“社会精英”。 at:2010年03月19日 早上9:54

xiouyun_fei-回复还被打完，就发出去了，呵呵，民主并不是简单选举，而是一种权力制约。为所欲为的权力是在枪杆子维护的专制体制下才有可能。所以，我私下认为，赵庄肯定不叫民主共和国。民主不怕领导人犯错，犯错咱就把他选下来。或者，弹劾也行啊，岂能让韩寒为所欲为。先生的小说，还需要加加工——否则韩寒恐怕要不服的。个见，纯属娱乐，别当真。问好了 at:2010年03月19日 上午10:03

山野文選-回复名义上的民主共和国，历来都是如此的，例如北韩，柬埔塞，越南，古巴等，而韩寒的终极理想，自然也是为了以上的那些目的，这个谁都能从韩寒的言论中看出来。先生是否认同呢？我这两篇所讨论的，不是真假民主的问题，而是在“民主”的名义下，韩寒究竟会如何动的作问题。呵呵 at:2010年03月19日 上午10:35

xiouyun_fei-回复基本同意，不过这些国家（柬埔塞特殊）似乎不用选举。对于韩寒的终极理想，我真的不太熟悉，所以不敢随便发表看法，倒不是怕得罪谁，真的，呵呵。 at:2010年03月19日 中午1:34

呵呵。at:2010年03月21日 晚上11:33

xiouyun_fei-回复一切都在不言中，嘿嘿。问好了 at:2010年03月22日 下午3:14