“打棒尺”是我童年时代山村里男孩们常玩的一种粗野的游戏，也是我的老家农村自古流传的一种民族传统游戏。三十多年过去了，虽然一直再也看不到这种游戏，但我并没有忘记，对它的游戏规则和游戏情形记忆犹新。可以说，如果现在谁想玩这种游戏，我准定是个优秀的教练哩。我还忘了说明一句，在上世纪五十年代以前，我们那里山村的汉子们也常常以此项目作为村屯之间的体育比赛哩。后来这项民间农村体育活动就渐渐地被篮球、乒乓球取代了，至今几乎已被人们遗忘。为了不埋没这项曾经给我的祖先们很多欢乐的游戏项目的功绩，所以写了这篇文字，同时也是怀旧的原因。

“打棒尺”游戏所用的道具是再简单不过的。它只需要一大一小两根木棒就行了。大棒叫“母尺”，　直径二十到三十毫米，长一尺到一尺五，大人用可适当加长，小孩用可适当减短，没有具体规定；小棒叫“子尺”，直径十到十五毫米，长五寸到七寸，也是根据使用者的情况适当加长或减短的。

“打棒尺”需要一个大操场或面积一亩以上的平地。“发射方”（攻方）在一头，“捕捉方”（守方）在另一头。当然场地大些好，因为它可以让人们使尽最大的力气而不致“出界”。

“打棒尺”的游戏方法和游戏规则，也很有些讲究哩。在“发射方”，其场地设有一个高三寸左右的“发射架”，即在地面上用两块砖头或大小相当的石头相对放置，相距一到三寸，以能架稳“子尺”为度。在矩“发射方”三五丈远近的相对地方就是“捕捉方”的场地。“发射方”　和“捕捉方”之间放置一块石头以定中界线，这相当于乒乓球、排球和网球的“网”。

“发射”的程序分三步，分别叫做“静射”、“动射”、“飞射”，壮语音译分别是“掼”、“发”、“欧九开”。每一步进行之前，发射者必须大喊一声“呔！”（示意对方注意反击）。如果不喊这一声，则算发射无效，因为“捕捉方”可以以“没有准备好”为理由的。只有前面的一步成功了，才能进行后一步。“发射”方每人都发射过一轮之后，就轮到对方发射了，双方交换了角色。“发射”的第一步“掼”，不计尺数。只有第二、第三步即“发”和“欧九开”才计尺数的。

第一步是“掼”。所谓“掼”，就是将“子尺”平放于“发射架”上，两手紧握“母尺”的一端，另一端贴近“子尺”中点，弯腰用力将“母尺”的一头顶着地面，然后突然将用力的方向转移于“子尺”使之射向对方。如果力量不够，“子尺”飞不过中界线，这叫做“掼不过”。“掼不过”就是第一步失败了，行“掼”的人就没有资格进行后面的第二第三步了，这人被退下，轮到下一个人操作。下一个人的操作，也是从“掼”开始的。

如果“掼”的“子尺”能越过中线，“捕捉方”的一群人（只能在中线以外活动）就互相协作，将飞过中线的“子尺”捉住或打回发射方。由于“子尺”被捉住或被打回中线去，这也算是“掼”的失败。　

如果“掼”过来的“子尺”越过中线，并顺利地落在“捕捉方”的阵地上，这时“发射方”那个“掼”的人立即将“母尺”架在“发射架”上以等待“捕捉方”的“破架”（　反击）。同时“捕捉方”任由一人用“子尺”当作“子弹”瞄准“发射架”上的“母尺”投射过来。如果投射过来的“子尺”将“发射架”上的“母尺”完全打落下来，这也算是“掼”的失败（“母尺”只有一端落地不算失败）。

第二步是“发”。所谓“发”，就是发射者站立着，一只手将“母尺”一端和“子尺”一起握住，然后突然松开“子尺”，并以迅不及言的速度，迅速用“母尺”将“子尺”向对方用力打去。如果“子尺”打不过中线，就算“发”的失败。

如果“子尺”能过中线，“捕捉方”的一群人就像前述的做法一样，将飞过中线的“子尺”捉住或打回发射方，使“子尺”被捉或飞不过中线，这也算是“发”的失败。

如果“发”的“子尺”越过中线，并在“捕捉方”的阵地顺利落地，这时“捕捉方”任由一人将“子尺”瞄准“发射架”投来。这时“发”的那人手握“母尺”随时准备用力打飞对方投来的“子尺”，使“子尺”被打离“发射架”。这时，发射者就以“母尺”为度，测量“子尺”与“发射架”之间的直线矩离，并计“尺数”。　这种情况算“发”的成功。将“子尺”打飞越远，尺数就越多，成绩就越好。同时，这个发射者具备了下一步“欧九开”的运作资格。

如果“发”的那人打不中对方投来的“子尺”，就会出现下面三种情况：

一，“子尺”刚好紧挨“发射架”，就以0尺计，算是“发”失败；

二，“子尺”与“发射架”的直线矩离不足一根母尺的长度，这也以0尺计，这也算是“发”失败；

三，“子尺”与“发射架”有一段矩离，这时也要测量“子尺”与“发射架”之间的直线矩离，并计“尺数”。也算是“发”的成功。　

“发”失败的人，他下一步的运作资格被取消，即中止他后面的程序。这时“发射方”再换另一个人，并从“掼”开始。

第三步是“欧九开”。所谓“欧九开”就是“发射人”将“子尺”放在“发射架”旁边的地上，借助小石子使其一端略为悬空翘起，然后“发射人”用“母尺”猛击“子尺”翘起的一端使其腾空飞起，紧接着用“母尺”迅速对准“子尺”猛击，使“子尺”向“捕捉方”飞去。

如果力量不够，“子尺”飞不过中界线，这叫做“欧九开”失败了。“欧九开”失败的人的后续动作被中止，轮到下一个人操作。下一个人的操作，还是从“掼”开始的。

如果“欧九开”的“子尺”能越过中线，“捕捉方”就互相协作，要将飞过中线的“子尺”捉住或打回发射方。如果“子尺”被捉住或被打回中线去，这也算是“欧九开”的失败。　

如果“欧九开”过来的“子尺”能越过中线并顺利地落在“捕捉方”的阵地上，这时双方的做法与第二步“发”的后面部分是一样的。“捕捉方”任由一人将“子尺”瞄准“发射架”投来。这时做“欧九开”者手握“母尺”随时准备打飞对方投来的“子尺”，使“子尺”被打离“发射架”，然后测量“子尺”与“发射架”之间的矩离，计“尺数”。　这种情况算“欧九开”的成功。

如果“欧九开”者打不中对方投来的“子尺”，就会出现下面三种情况：

一，“子尺”刚好紧挨“发射架”，计0尺，算是“欧九开”失败；

二，“子尺”与“发射架”的矩离不足一根母尺的长度，这也以0尺计，这也算是“欧九开”的失败；

三，“子尺”与“发射架”有一段矩离，这时也要测量“子尺”与“发射架”之间的矩离，计“尺数”，也算是“欧九开”的成功。　

“欧九开”成功之后，操作者已完成了“发射”的全部程序，他就可以退下来，由下一个人继续本队的“发射”工作，直到本队所有的人都经“发射”为止。当然，毫不例外地，“发射”必须从“掼”开始。

本队各人的“发”和“欧九开”所得的“尺数”，统统计入本队的成绩。

一场“打棒尺”比赛可能有几个队参加，以各个队都经过一次“发射”为一局。到底几局为一场，由参加者赛前合议约定，没有具体规定的。

“打棒尺”所参加的人数不限，最少两人，多达二三十人。不论人数多少，大家同时上场而不是轮流上场的。它可以“单打”，也可以“队打”。　对于“队打”，一场比赛，可以有两队以上同时参战。

所谓“单打”，就是以个体记尺数（相当于分数），在这场游戏中各人有各人的尺数，按一场的“总尺数”的多少排名次。或者采取“末位淘汰制”，以逐渐减少参赛者，以致最后决出“冠、亚、季”。

所谓“队打”，就是以团队记尺数，在这场比赛中，各队有各队的尺数，按“总尺数”的多少排名次，以致决出“冠、亚、季”。

“总尺数”有“一局总计”、“二局总计”、“三局总计”和“多局总计”的约定。所谓“总尺数”，就是一场比赛下来，各队在各局中本队各人所得“尺数”的累加。这种“尺数”，是一个人或一个团队体力、耐力和技巧的充分体现，它与足球、篮球和排球一样的具有说服力和魅力。

这种“打棒尺”　与现在我们打的球类却不一样，它是最具有特色的一种游戏了。因为：在“单打”时，　攻方是一人，守方是一群，也就是说，在同一时间里，只有一人是攻方，其余各人都是守方并协同防守，而攻方是按约定顺序轮流来的；在“队打”时，各队同时上场，并不分哪一队对抗哪一队，攻方是一队，守方是其余各队集合的一大群。也就是说，在同一时间里，只有一队是攻方，其余队都是守方并协同防守，攻方也是按约定顺序轮流来的；在“队打”时，虽然攻方是一个队，是几个人，但他们的“攻”也是一个一个轮流进行的。

上世纪五六十年代以前，我们那里的山区农村，生活条件十分艰苦，“打棒尺”的这种比赛活动，的确是一种行之有效并为农民群众喜爱的体育动运动。这种运动曾经给当时当地的人们予欢乐，当时人们对它的兴趣也是不亚于现在的篮球和足球的。

我是参加过“打棒尺”这种游戏活动的，使我体会最深刻的是当“捕捉方”的危险。那被“发谢”飞来的“子尺”蕴藏着很大的力量，它一边飞来一边带着“呼呼”的响声。特别是在“发”和“欧九开”的时候，那“子尺”常常是像风扇一样旋转着“嗡嗡”飞来，面对着这只很有“杀伤力”的“风火轮”，勇敢的人们不但没有避开它，而是争着迎上去把它捉住或把它打回去，真个是“明知山有虎，偏向虎山行！”“子尺”是硬梆梆的木头，人是软乎乎的皮肉，你要捉住它，手就会很疼，你要打它回去就必须施加反向力，手就会更疼了。好在山里农村人干的都是粗活，手上都长了厚厚的茧，所以并不觉得怎么疼。如果不注意，被那“子尺”弹在头上或脸上，鼻青脸肿也是有过的。不过经过一场比赛之后，人的胆量和勇气确实增加了，人的自豪感和光荣感也会油然而生。因为在场外的观众，对队员们的受伤并不加以取笑，而是十分欣佩他们的勇猛精神，并把他们看做英雄。

去年春节，天气晴好，我回到已经迁离近二十年的山区故园，还到废弃了十几年的小学母校原址走一遭。当我看到那里一片荒凉的旧操场时，心中涌起难以言传的滋味。当年我和同学们“打棒尺”的喧闹声，就像云南“惊马槽”的传说现象一样，从我的脑海深处重放出来。好像又看到一只“呼呼”带响的“风火轮”朝我的脑门飞来，我下意识地晃了一下脑袋，精神“唿”地惊醒过来。我摸摸额头，好像当年我被“子尺”打中的地方还有些隐隐作痛呢。

-全文完-