除了吃喝拉撒之外，谁都能干的事，看起来好像就是文艺了。

所谓的书法就是这么一回事，好像谁都能干，只要基本识字，只要知道毛笔是个什么东西，只要能买得起纸张笔墨，那么任谁都能装模作样地潇洒那么几回，若再练上个一年半载，好像就会真的变成书法家。

抗日电视剧里，几乎每一个侵华日军的高级军官，比如中佐以上级别的军官，好像都十分酷爱练习书法，至于写的究竟怎么样，相信国人都看得清楚明白。

就算不涉及日军军官，在社会各界，无论贫富还是各阶层，喜好书法之人自是大有人在，没听说过练习书法与做人之间有什么必然的逻辑关系，也没听说过书法会变成一种专业：书法并非文人的专利，基本要求不过在识字程度即可。

而其他很多种文艺，甚至连识字程度都不需具备即可操作。

嗓子好点，就可以成为歌星，拉拉二胡，也能成为演奏家，只要有力气拿得起画笔并随便涂抹那么几下，就能成为后现代画家，会扭扭腰摆摆胯，没准还能变成舞星……。

搞文艺，看起来实在容易得很，以至于没人打心眼里把文艺当回事。

至于识字的“文人”，就更不用提：码点字就能成为作家，出一本书就能成为畅销书作家，若出了几本书，就会变成“现代鲁迅”。

在这个年代，“现代鲁迅”的活计其实谁都会干，谁都有这个天分，正如拉屎放屁般平常。

这是一个书法家满天飞的时代，是一个让“鲁迅”到处复活的时代，是一个只要不学无术就能“有所作为”的时代，是一个没有做不到而只有想不到的时代。

在这个时代里，一切都有可能：手上有个照相机就能变成摄影家，嘴上缺点德就能变成公共知识分子，偶尔跑几回龙套的配角演员一转身就变成导演了。

在这个时代里，只要想成为什么，就能成为什么。

只要想，就一定能。

这是个形式主义滥觞的时代，只要有了形式，就等同于有了一切，包括内涵。

光搞形式，当然是很容易的一件事，又没人喜欢深究形式背后的内涵问题，所以有无内涵也就变得无足轻重了。

形式主义，让韩寒变成了“现代鲁迅”，让赵丽华变成了“著名现代诗人”，让做鬼也幸福的王兆山变成了山东省做鞋的腐主[xi]。

也是形式主义，让举国国人对文艺创作无人不通无人不懂。

大多数国人，没几个敢说原子弹是自己制造的，没几个敢说电脑系统是自己开发的，但若论及文艺创作，大多数人都会很自豪很牛气地大声说：这种鸟事，我也会干！

“鸟事”谁都会干？

还真别说，只要在网络上浏览那么几次，满天飞的作家简直多如全天下的苍蝇。

全民炒股之后，就是全民开始搞文艺了。

接下来全民会搞什么我不清楚，或许全民都会变成“公共知识分子”也有可能。

在中国，最不值钱的东西就是文艺，最值钱的人却是明星，最不敬业的是搞文艺的人：因为全民都在搞文艺，所以专业搞文艺的人也就无业可敬了。

文艺不是业，自然无需敬，全民都在搞，不管搞得好不好，鸟事谁都干，不管干得是好还是烂。

干得烂，不等于混得差，诸如韩寒，赵丽华，王兆山之流，没人干得不烂，但没人混得差。

没人喜欢把文艺当回事，是否敬业的废话都是多余，所以国人才爱说：这种鸟事，我也会干！

其实谁都能干，并不意味着坏事，甚至可能还是很好的好事，至少印证了国人的综合素质在不断地得到提升，至少证明了国人还是很喜欢文艺这档子事，但问题就出在：喜欢“全民搞……”的国粹与喜欢自卖自夸的国粹往往是连在一起的，于是韩寒就自吹自擂地宣称他是中国最有骨气且最有文笔的第一大文人，甚至连宋祖德之类的跳梁小丑都敢自称为“当代鲁迅”。

谁都能干的鸟事，本也验证不出谁比谁更高明，既然都是外行的皮毛功夫，又何必跑到鲁班门前弄大斧让内行的人看笑话？

不过喜欢让内行的人看笑话，也是国粹之一，特别是外行，最喜欢干这种谁都干的鸟事，虽然他们干得很烂。

喜欢搞文艺不是坏事，喜欢自吹自擂也不是见不得人的事，但在一个很正式的场合下表情严肃地自吹自擂且没完没了，岂不很令他人厌烦——文艺若都靠着自吹自擂的嘴巴来捧场，岂不是距离全面崩溃不远了么？

2010年3月13日

山野居士

-全文完-