最近山野文选先生的精华文章不断,小女子嫉妒的紧,可挖空枯肠,也没办法写出一篇好文章来,这嫉妒的心理啊就不断的膨胀,好几天了,今天实在是忍不住了,只能执笔直言了!
通过杂文所反映出来的观点冲突或各种纷争,应该不是敌我矛盾。
这是山野文选先生最近总结出来的精华语言,在分析山野文选先生的这个观点之前,首先要把杂文的定义和范围了解清楚,要是不了解清楚,我们就很容易出现偏差,甚至会犯错误,严重了还会出现改朝换代的事情,那多不幸啊!
阶级斗争的学说就是通过杂文的形式来表达的。在各种观点的表达当中把相对统一的观点加以概括,形成了两种,甚至三种,或者更多不同观点的主张,这种主张在进一步的深化,就形成了主义,也就是我曾经跟山野文选先生讨教过的“主义学说”,我们在主义的前面加上一个代号,那就形成了主张某种观点的集中,这种集中如果超过了另外一种在前面加上某个代号的主义,那么就会产生社会的变革,一种能够使社会产生变革的用杂文形式表达出来的观点冲突,我不知道是属于人民内部矛盾还是敌我矛盾?
改朝换代首先要有舆论先行,不管是“斩白蛇”还是“黄天当立”,都有用杂文形式表达出来的一种主张,这种主张是在观点的纷争不可调和的情况下出现的,“主义”是现代产生出来的名词,它跟古代改朝换代前期的“妖言惑众”并没有什么原则的区别,人们在无法忍受社会压榨的时候,都会用杂文发出声音,在这种用杂文发出的声音形成共同的音律的时候,那就麻烦了!
杂文作为一种能够形成改朝换代的工具,每个阶级都在利用它,不管是统治阶级还是被统治阶级,都试图利用这个工具来达到自己的目的。杂文本身并没有阶级性,只是在杂文形成了某种主义的工具以后,它会形成了一种敌我矛盾的纷争,这种纷争在不断地吸纳各自的群体,相同观点的(主义)在不断地增加自己的队伍,当这种队伍形成到了一定的规模,那就会给不同观点的另一个群体造成了危害。为了防止这种过分膨胀的观点集结,有条件的阶级也就采取了一些很不明智的手段来压制对方,比如言禁,焚书,收买文人扩大自己杂文发表的数量和说教的分量,以此让不同观点的对方退出杂文的纷争,也可以说要在杂文这块阵地上占绝对的优势,以保证自己的独尊地位。
党内有派,这是原来相同观点的人群内部出现了新的分歧以后必然会产生的现象,这种分歧其实并不是什么坏事,它能够在这种分歧的争论中达到共识,而要达到共识,它唯一的方法就是利用杂文的形式来表达自己的观点,让不同观点的对方认可自己的观点以谋求内部的和谐。比如:既得利益者要维护自己的利益而不同意进行某种改革,他就很需要收买文化的精英利用杂文为他们摇旗呐喊,以保证他们的利益不会受到舆论的谴责甚至剥夺。
党外有党,不同观点的人群在形成自己的群体过程中,也同样需要利用杂文来发表自己的见解,也就是宗旨和主张,这种宗旨和主张如果得到了别人的认可,也就形成了一种新的群体。这种新的群体如果跟另外的群体在观点上相左,往往很难生存,只要它的萌芽出现了丝毫跟另外的群体不相适应的光泽,马上就会遭到扼杀,只有寄生于执政群体身上的群体才能正常生存,只是这种生存是丧失了人格的生存,它对于社会的发展毫无推进作用,只是一种为了生存的寄生。
内部矛盾,这是在不危害社会和他人权益时所产生的一种冲突,人们往往在内部矛盾的前面加上“人民”这两个字,我个人认为这是片面的。“人民”是一个统称,“人民”不会产生矛盾,因为用“人民”这个统称来辨别矛盾那是不现实的,“人民”只是一个“虚构”的名称,只是一个对所有生活在地球上的人类的一种称呼,它不代表某个人,也不代表某一个群体的人群。从来就没有一位政府官员把某位不同政见者当成“人民”来对待。也从来没有一位政府官员敢于说他不代表“人民”。把不同政见者否认为“人民”,何来的“人民内部矛盾”?政府官员都代表了“人民”,又哪来的“人民内部矛盾”?那是政党内部的观点分歧!
敌我矛盾,这是危害社会和他人权益时所产生的一种冲突,不管是哪一个党派,只要出现了这种矛盾,都务必要将对方消灭,你不消灭它,它就会消灭你,“你死我活”就是这个意思了。其实,这个成语的真正含义是很自私的,它只能让“你死”,我不死,“我活”,你不活。直到目前,我还没有搞明白这个敌我矛盾的对象问题!政党之间的矛盾到底是内部矛盾还是敌我矛盾?这个话题我不能多想,更不敢多说,多想了容易得神经病,多说了,我的这篇文章又得被退稿了。
山野文选先生对于杂文反映出来的矛盾并不存在敌我矛盾的观点我很想接受,只是当杂文所表达出来的观点为某种群体所利用的时候,当杂文所表现出来的观点已经危害了某个阶级利益的时候,我很想搞明白,这,是不是敌我矛盾?
也许山野文选先生又要说我断章取义或者指鹿为马了,因为山野文选先生说这句话的前提是暗示那些说他有神经病的作者,在杂文的表现形式上,观点的相左只是内部矛盾,不会上升为敌我矛盾。这种友好的心理我很赞赏,只是用内部矛盾来拉近双方的关系那就上纲上线了,本来文字嘻笑本身并没有矛盾,你非要上升到矛盾的高度来理解别人的喜怒哀乐,那就太没有君子风度了!
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