说起社火，我们想到的大都是踩着高跷，穿着戏装，凌驾在人头之上，一边大摇大摆一边做着维妙维肖滑稽表演的队伍。或者是身披霞衣，如仙女驾落人间，飘来荡去，如彩蝶花间戏舞，驾着旱船的女子。抑或是摇晃着巨大的头颅，闪动着单纯可爱的眼帘，上窜下跳，强夺绣球的对狮。要么就是数人高举，高昂盘旋的蟠龙。无论哪一种形式，都是一种用祥和的氛围去衬托节日的喜庆。将一个锣鼓喧天，鞭炮震响，笑语盈然的元夕留在我们的记忆里。很少有人知道，在关中，有一种社火与热闹祥和的氛围大相径庭，让人观之腿骨欲颤，毛骨悚然。那就是——合阳血社火。

合阳血社火就是当地人也不多见，可是却被我在走亲戚的途中无意间碰上了，也算是天剔的一瞥眼福吧。妙龄的女子，轻迈着凌波微步。伴着鼓点，轻扬手中的红绸。红色的印痕象象风中的红叶，象飞向夜空的烟花。如彩云翩翩，那舞蹈的仙女，轻扬水袖，一曲霓裳羽衣，舞醉了那片凡尘。

强壮的汉子，手握铜钹，与鼓声相和吟唱。激昂的旋律震荡天地，男儿的剽悍与豪迈在那声响里漫天荡漾。心仿佛在飞升，直至与天相齐。只要有心在，哪有艰难？那经久的忧愁啊，在这鸣响里震荡的一无是处。那头顶的片片阴霾啊，在这声响里荡然无存，明媚的阳光溢满人们的笑脸。

可那后面一辆辆彩车上的场景却让人不寒而栗。这走在中间的彩车上的场景就是今天最精彩的压轴戏——血社火。车头上贴着场景的名称《为国除奸》，至于这幕戏的出处，由于我对戏剧一窍不通，所以也说不出所以然来。精壮的男子赤luo上身，躺在平台上。一个长相英俊，双手握长枪的男子，将长矛从那人的腹部戳了进去，矛尖从那人的背部穿了出来。血便从腹部滴了出来，染红了下面的平台。仿佛一段血腥的历史洞穿了时空，真实地展现在我们的面前，又抑或是我们就是那一幕悲惨的见证。站在旁边,背部仿佛有一丝彻骨冰凉.

后面的彩车上帖着的是《判官换心》。这个好象是《聊斋》里的一幕吧。头戴官帽，黑脸红胡的判官，一手握笔，一手拿着一颗鲜红的心。那鲜红的心仿佛还在跳动，仿佛还在滴血。平台上的人一动不动，仿佛己远离了尘世。一缕阴魂在那“三眼铳”腾起的烟雾里，坠入了阿娜地狱。硝烟腾起的惨雾里，影影绰绰，仿佛无数地鬼冤灵，在来往穿梭，那阴森森地狱的气息，让人彻骨深寒。

后面的场景更是匪夷所思。一阵“轰轰轰”“三眼铳”的声响。那愁云惨结里出现一幕最森人的场景。两个来自地狱的吸血红衣小鬼，将一个人开膛破肚，肠子流满了一地，小鬼贪婪地捧起肠子，那急切的眼神仿佛是看见了珍宝。那血腥恐怖的场面一时让人噤若寒蝉，旁观的几个小孩竟一时竟吓的“哇”的一声大哭起来。大人们忙把孩子跑在怀里远远走开，再不敢不敢让他看这样的场景。

特别让我心疼惋惜的是那杨家将中箭射杨七郎的一折。赤luo的七郎被绑在一个木柱上，手持弓箭的射手，搭箭伫立，仿佛正在射出手中的箭矢。杨七郎的身上，早已钉满雕翎。宛若垂死挣扎的惨象，在我脑海经久不散。那钉着的箭簇仿佛在刺疼我的肌肤，刺伤我的心。干国忠良本应该“壮士饥餐胡奴肉，笑谈渴饥勾奴血。”。要死也死在万马齐喑的战场。却不料竟死在了这个误国的佞臣之手。这一切，是谁之过？

下面还有铡头、挖眼、剖腹、换肠、剁脚、断手等血淋淋、阴森森的恐怖场景，通过血故事芯子妆扮和把式精湛的技艺，用“特写”的表现方式，夸张地展显给观众，教育人们多行善举，不做恶事，汲取血的教训。

看惯了祥和热闹的社火，猛然看到这样的场景还真和些不习惯。虽然也知道先人们将这样的风俗流传下来，一定有他们的道理，况且里面也有积极的一面，每一个场景都在启迪我们不可有贪念，人心向善的道理。善与恶本在一念之间，就让我们引以为鉴，用心培植善念，让善的青芜，绕满心中的绿州。虽然明知道是做作的假象，可是心中那惶恐不安的惊悚久久不能平静。不忍再看凄惨的场景，我转过身去。

后面皮鼓与铜钹交织成震天的山响，对狮与青龙仿佛驾着祥云而来。刚才心有余悸的惊愕瞬间又融在了这片祥和里。一派歌舞升平的太平胜世又展现在我的面前.......

-全文完-