这个冬天不长不短，平平淡淡，既张扬且内敛。生活就是生下来，活下去，坚持最美。　——序

一场年雪，一场雨水，清风扬，暖日畅，春天的气味越来越浓，春天的生机越发盎然。站在四十岁的门槛，挥一挥手，看一看远去飞卷的沫土，现如今尘埃落定，开始安静自我。

尘埃落定是一种美。　

其实在三十五岁之前，我活得真好。三十五至四十才是不安定的。这五年，我是在烟雨红尘中相伴激情梦想与欲望的悲欢里趟过来的。这五年不乏艰辛苦渡，这五年亦不乏沧桑觉醒。

我在日记里写下这样的一段随感：人生对于笨人来说，就是坚持认真。人生对于聪明人来说，是难得糊涂；一半真来，另一半是游戏。我既不笨，也不聪明，我不过是一个无知却自以为是的女人。所以，注定要经历一些悲伤！

有悲伤恰恰能够流露出人生中最真实的片段。现如今，在追求婚姻的质量中人们总会发现太多的阴差阳错。如果我们人人都懂得守缺是一种完美，节制也是一种最快乐的生活，还有什么好抱怨的呢？抱怨生活的人，其实是在抱怨自己呀。换个角度看自己：贫穷是因为坐着无聊站着无聊，没完没了无聊。人生最大的失败是我烦，人家不烦啊。

现代文明究竟颠覆了多少清纯、道德与经典？我们的情操在哪里？我们是否越变越复杂？我们有多少人甘愿做好自己？从而能够自察自省自修自纠，戒躁戒嗔。我们能否人人具备改变不了世界就改变自己内心的态度，换一个角度去思考问题？如果能，还有什么不可从容应对？

因为年轻无知，因为激情太盛，所以才能张扬，才敢做敢想。生活，没有谁是谁非，但是却有一定的准则。

朋友说：老子《道德经》里有一句话“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《尘埃落定》一书就揭示了这个真理：天地万物与人都要遵循法则，按照那个看不见也摸不着，却实实在在存在着的客观规律办事。即使是一个在常人看来的傻子，也不要怕，老天会帮助的。相反，悖逆天道而行，再聪明的人，也会受到道的惩罚。

读了这些，我油然而想到《唐吉诃德》文中也有一句：如果你不聪明，那你就按自己去做。另外，我对尘埃落定还有一种新的诠释，或者说是一种新的见解：尘埃落定不仅仅是一种生活态度，它还应该是对审美的冲破和突围。

尘埃落定是一种放弃的美。它是释然，是境界，是理性的从容放松，是内敛自静的沉潜，是自修自习。

尘埃落定与放弃都是美，两者合二为一，就是再妥贴不过了。

尘埃飞舞那是一种怎样的生活啊？那一定是充满欲望的不平静的不安宁的生活。而尘埃落定的美恰恰在于安静与平和。

最是那一低头的温柔，象水莲花一样不胜娇羞。

得之是我幸，不得是我命。

我遇见你，便把头低埋进尘埃，或许还渴望在尘埃里绽开一朵水莲花似的轻轻一笑。莞尔。

尘埃落定是抉择而胜的自我，是平定与安祥，是一种清静的幸福和不再自扰的、无可奈何的孤独美。

当我写下这些，我想我真的能够选择态度放弃了。虽然我的热情还没有完全绝灭，可我已经经历了许许多多的世事无奈，我也清楚梦想并不是我想要努力就能够达到的。张爱玲把自己低进尘埃里的时候，她说：因为懂得，所以慈悲。

懂得的是谁？谁懂了爱情？慈悲的是谁？

我想村上是懂得放弃的，所以，他珍惜了孤独，还能够安然玩味起孤独。

我想赫本也是懂得放弃的，所以，她抓住了自我，成就了自己，成功地领导了时尚。

当我懂得了放弃，我仿佛也明白了尘埃落定的内涵。懂得了尘埃落定，就懂得真正的美是什么了，就懂得了真正的爱是什么了。同时也明白了人在天地间有多么的卑微与渺小了，有时不是说要屈服于命运，而是必须懂得满足与守缺。

女人总以为是爱就是伟大的。其实，不该爱的时候，爱便是罪恶之首。爱上不该爱的人，爱还是祸害。有人这样来定义美：真的，要象假的一样；假的，要象真的一样。而我会想：这究竟是美的境界，还是爱的境界呢？

我很喜欢读小说。我喜欢欣赏小说中描写的各种各样的女人，她们就象生活中的女人一样多，形形色色，她们拥有不同的性情、趣味与追求。我昨天读的是《挂在脖子上的安娜》：命运仿佛象一根绳索，而弱女子就是被勒与无力挣扎的天使。是天使就只有飞进天堂才能享有美梦。什么才是天堂？我一直说天堂不在人间，天堂是死亡后才得到的幸福。

只羡鸳鸯不羡仙，人间最美。无论是神还是鬼，似乎都能满足于人间的情爱。而人间的情爱却让人间的人饱尝了万千辛苦的跋涉与磨折。为什么，平平凡凡只为相守？因为曾经艰难困苦，所以珍惜时才知辛酸与甘饴。试想，这其中，不就是一个尝遍百味的过程吗？痛苦中也存在审美的愉悦，悲剧的力量是让泪水能够有个出口宣泄与释放。而我真得被震撼住了，哑口无言，不知所措。不到二百年的历史，却有着与现实接轨的一致景式，这就是经典所能够达到的跨越。

天上没有掉馅饼的事。为钱而活的人必然追求钱，为金钱牺牲一切，所以，就能得到。而她付出的又是多少不曾想支付的代价啊？那种得到叫做得到吗？如果和失去相比，她是否失去更多呢？我欣赏契诃夫的精湛艺术手法。小说的美与成功也象诗一样给人无穷无尽的回味，或可说难以达诂，或可说：我虽然说不出来，但思想已经进入了又一重境界。因为，它的结果给予旁观者的就是悲剧的情感传达。

我在不少名著里读到的资本金钱社会里的外国女人，她们大都有着一些才艺、才情、美貌，有着附庸风雅资本与浪漫心地，有个实实在在的丈夫，但却无法满足她们虚荣与追求。她们的追求大部分都错了。她们脱离实际，思想庸俗，欲念深重，极其飘浮，这些都是造成她们悲剧生活的原因。她们给自己造成悲剧，也给家人造成悲剧。但，或可说：她们曾经象鸟儿歌唱一样地来过这个世界了。她们愉悦过、表演过、生动过。可惜她们的美丽只以自我为中心，对美是一种挥霍，所以，结局就难免会支离破碎。最典型的就是《跳来跳去的女人》。当然还有以追求幸福为理由的，比如托尔斯泰的小说《安娜·卡列宁娜》，莫泊桑《温泉》中的克莉丝蒂娜，她们都为了追求爱情而遇人不淑。我最欣赏的当数马奇家的四个女儿，《小妇人》真正是一本读了使人感到幸福的书。

恨和怨在中国古典文学里面都是和爱缠缠绵绵在一块的。为什么现代人反对怨，摈弃怨呢？这体现一种现代人追求生活的方式——即自我。自我价值更重要！

我们的一生不要被爱情耽误了。真正的爱情价值观和所有价值观一样要与时俱进，选择向前，向前，向前！不要再自堕自折自磨自缚了！现代人缺乏的不是勇气，而是正确与正当的勇于放弃和决断。人生是一次愉快的旅行，我们人人都有理想有目标，为了追逐快乐，我们应该将生活道路越走越宽；为了追求价值，我们应该将人生越走越有意义。只有当我们的道路拓宽以后，人生越来越有意义的时候，我们才会恍悟我们是在看沿途的风景，还是在爬山。然后，我们做出调整。

真的，我们不是圣人，为什么一定要学圣人一样地艰辛跋涉，不是活受罪吗？自找死啊。真正的圣人什么也不会，他只会笑话别人，他是上帝的影子。他连享受生活都不懂。哈哈。

人生，就是要把握好命运的方向盘，随时能够调整与调度。四十岁就是在自己的范围以内不能迷惑，该明白的要明白；明白人生有得有失，叹息是在浪费时间。有梦想的地方即使地狱也是天堂，但梦想包括实现与破灭。四十岁要有控制自己节制自己的能力，四十岁可以浅显，但要深邃。四十岁，即使没有社会的舞台，也要有自我的舞台。四十岁要懂得做人的宽容、理智、重诺、助人、慎友，要攀登，要超越。尘埃落定就是自己要做自己的良医，注重品行，看重名声，学会缄然，完美自我。尘埃落定是一种不言的价值和追求。

尘埃落定何尝不是禅呢，做人要有悟性，没有悟性的人就会犯罪，要受戒于约束。尘埃落定有宗教的美，神圣的美，象安息，更象祈祷。尘埃落定还是气度是微笑是满足也是放下，使内心获得快乐。

尘埃落定还是一种从高调降至低调的改变，它以退为进，守持，以坚持为美。人是常态地活着，要力所能及活出快乐，活出美来，活出运动员那样的朝气与活力，塑造自己，影响周围人。

是现代人崇尚意志，还是古人更崇尚意志？我倒以为怨和恨在，并不表明很坏。古人的怨不是怨声载道，是想到或念及，是无法根除的沉淀的幸福细沙（总有一些是幸福的，细与柔软）。古人的恨不是恨无休恨不得，而是一种思想脆弱意识萌生时的现象反应。怨里有爱，恨里有情，都是念及旧日好。谁又能说怨和恨不是他们的美德呢？

苍生处世，三笑而脱：一笑烦恼跑，二笑怒憎消，三笑憾事了。人生的痛来自哪里？怨声载道往往就伴随着痛苦。佛家说要戒嗔，怨才是痛苦的源啊。　

爱呵，有时只是一个人的事。受伤的人易再爱，受伤的人亦不易再爱。情怨情难，还有谁可托附？怨的都是情，怨的都是命。与谁都无关。是不愿再怨谁了。听一曲《情怨》，让内心的郁结在歌声中一次次拉长拉绝……

每一次无眠，你都浮现。你驾你的小船，云里雾间。　

每一次危难，你都相援。你无私的体贴，暖我心田。　

多少年情不断，多么想抱你怀间。　

过眼的红颜风吹云散，唯有你的双眼映我心间。　

相爱人最怕有情无缘，常相思却不能常相依恋。　

放眼望天水蓝，你就在天水之间。　

这绵绵情怨竟又重现。　

——本文根据我的一个朋友网名所写。

-全文完-