风和骨原本是不相干的东西，想来那无形无影的风原本也是没有骨的，但不知是哪位聪明人竟然让风有了骨，让这个词语刹那间在文学史上熠熠生辉。

魏晋时代的文人是最有风度的了，吃点毒品，把自己搞得昏昏的，吹点牛，再做点惊世骇俗之举。比如刘伶，平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。刘伶一直纵酒放达，曾经脱光了衣服在屋子里，别人见到都讥笑他。刘伶反而说：“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”刘伶的风度在于潇洒。还有王戎，他出身魏晋高门琅琊王氏，为凉州刺史王浑之子，是“竹林七贤”中年龄最小的一位。王戎自幼聪颖，风姿秀彻而身材短小。据说能直视太阳而不目眩。中书令裴楷称其眼“烂烂如岩下电”。曾与同伴在路边玩耍，见道旁有结满李子的李树，其他人争相去摘，只有王戎不动声色，别人问他，答曰：“树在道边而多子，必苦李也。”验之果然如此。王戎的风度更多的则是来自于他的聪明。

然而风骨除了有狂放不羁的风度以外，还要有一副强于常人的铮铮铁骨。看看嵇康,早年丧父,家境贫困,但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。由于他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，曾任中散大夫，史称“嵇中散”。他在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康,受到冷遇,从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝,嵇康出面为吕安辩护,钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑前，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。还有阮籍,建安七子之一阮瑀的儿子,曾任步兵校尉，世称阮步兵。他对人喜爱和尊重时，就用青眼对他；对人轻视和憎恶时，则用白眼。

这些就是风骨。梅兰竹菊之所以被称为国画四君子，美丽倒是其次，更多的是它们有一副傲骨，让你看到它们，不仅仅是欣赏，还有深深的敬仰，决不敢“亵玩于它”。孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”老子说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”他们说的大丈夫就是有风骨的人。所以，项羽乌江自刎了他也是英雄，文天祥的正气歌可以流传千年。苏轼可以坚持自己的主张，既不接受王安石的拉拢，也不买司马光的帐，堂堂正正，一身浩然之气。闻一多拍案而起，不惧特务的枪杀，朱自清宁死不领美国的救济粮。再看看鲁迅先生的照片，无论哪一张都透着一种傲然的精神。他们就是有风骨的人。

特别记得电影《风声》中的一个配角——六爷。想来他是精通中国的针灸的，似乎还是大师级别的，按理说应该用高超的技艺治病救人，却不想他没了骨气，竟然将针灸异化为一种最残酷的刑罚，死心塌地为日本鬼子服务，镇压中国的仁人志士。他出场不多，但每一次见到日本人都是将腰深深弯下，带着谄媚的笑容，看了让人尤其生厌。这种就是没有风骨的人，他们永远都是点头哈腰的，永远都站不直。再比如小沈阳，尽管他已经红透大江南北，但还是有很多人不喜欢他。且不说他女兮兮的神态动作，单看他的站相就很不好，就是站不直，你能指望他很有风骨吗？

有风骨者，必然是凛然正气的人，是有信仰的人，是顽强的人，是不惧死亡的人。这样的人即使牺牲了，相信他的英名一定可以长留人世。“疾风知劲草”，“真金不怕火炼”这一类的俗语说的也是他们。虽然现在是和平年代，但是我们也不能丢了风骨，对权力或金钱卑躬屈膝，一看到它们就两眼放光，恨不得为自己所有。其实这是很可鄙的，也是社会的退步的表现。

做人，还是应该堂堂正正，清清白白才是。

-全文完-