一

在1946年的前一年，日本天皇向全世界宣布无条件投降，全国浸在抗战胜利喜庆氛围中的，她却客死他乡了，至于是否尚有骨灰可存，仍然是一个谜。2006年的10月23日，阔别了60年了的婉容，终于与溥仪合葬于河北清西陵外的华龙陵园，不同的是她的棺椁里仅有一张相片，后辈学者考究，说婉容最后是被埋于吉林省延吉市南山，不过当地的政府没有寻找，婉容毕竟不是华南虎，即便是找来又能如何呢？不如拒绝合葬，给她立个碑，就让她在延吉静静的呆着。

最初我误以为婉容是一个封号，和慈禧、慈安一样，后来才知道那就是她的名字，她全名叫郭布罗·婉容，郭布罗有点中文的味道，“婉容”一词也可以诠释她，一些书中这样介绍过婉容，“其相貌娇美、谈吐文雅、举止端庄、仪态不凡、内刚外柔并赋有善心，是一位集中国传统美德及西方思想教育为一身的女人。”，这是的善意的评价，总是善意走进历史人物，至于魅力的标准如何，每个人都有不同尺子，我想受之无愧。“婉容”也可以成看一种一种美德，一种大气，一种宽容，一种魅力。

想起婉容，我首先想到不是皇宫，而是松花江，还有这片东北黑土地，我动情地查看着她，感触着她。

二

说婉容的美凌驾于任何美之上，有点夸张了，不过婉容确实是一个美人，从她的特有经历来看，纵观一生，从晚清到北洋，从北洋到民国，从民国到伪满。1922年婉容大婚，在他被册封为皇后之日起，也就开始了她一生悲剧的命运，说悲剧命运其实她也可以自己掌握的，文秀都可以离婚，她为什么不能呢？所以里面有她的个人性格的原因，除了虚荣就是嫉妒，而这两个人性弱点，放在一个普通老百姓身上都谈不上是什么悲剧。

谁叫婉容有特殊的身份的呢？她虚荣就是特别在意皇后这个封号，这个虚荣也促使她随着春到川岛芳子走上伪满的火车，有的人可能说她是为了一份爱情，我看早在紫禁城就已经遗失了，她在紫禁城除了和文秀的暗生醋意，别的时间都是打发无聊，不如照相、骑车、画画、写诗，很少和末代皇帝有过亲密接触、末代皇帝有些毛病，有的说那是生理缺陷，有的人那是同性取向，有的说那是柏拉图模式。

婉容虚荣多半是来自优越的家世，她有优越的家庭教育，她曾祖父主持编纂过《吉林通志》大小战无数，她祖父武从文喜欢吟诗作赋，她就是晚清贵族的富二代，那个时候富二代不似现在，尤其是作为一个，满族女子，自然要锻炼满清的五讲四美三热爱，更要有着强烈的优越感。

三

我想她如果不是皇后，可能成为民国的才女，那么后半生也不止于此，40岁的短暂人生也谈不上后半生。婉容曾经写过一首诗《赠文绣》，“明明月，上东墙，淑妃独坐在空房。娇弱飞燕常自舞，窈窕金莲世无双。”半开玩笑的挖苦，其实都在坐空房，婉容的文笔是不错的，这个不过是仅仅一个便条，便条都如此，如果刻意的文采应该差不哪去。这个便条能存在也是因为冯玉祥发动政变，让那些太监吓得举手无措，这些便条没有时间打理，皇宫的八卦在这里凸显出来了。

那古老的北京城，深邃的巷子同，还有天津的院落，都没有成为婉容最终归宿，反而一个破败的监狱城了她最后的栖息地，31年她和溥仪来到满洲国，这个人生污点本来不应该让她来背。她虽然虚荣感情上有的少许的嫉妒，但是如果在盛世的王朝，她也是可以母仪天下的，她是一位同情心的皇后。她在报纸刊看到穷人挨饿或者无钱救医，往往解囊相助。“婉容”这个词儿也是说明了，“淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，毕竟是一入宫门深似海，到伪满是她人生悲剧的直落点。

四

伪满的日子和她有关的关键词儿，是寂寞、禁锢、国破、失落、鸦片，反正人生失意上的词儿几乎都能用上，禁锢的伪满皇宫，残存的破碎山河，鬼子的肆意凌辱，她更像是风雨飘摇的国家，失了自由，几次逃亡终究未果。从此东北的特殊古迹没有几个，但是具有侵略意义的地方不少，731部队遗址，长春伪满皇宫、长春的八大部，还有爱珲纪念馆，疆土被强占，资源被掠夺。

散人写史是安慰自己，不是想通过这个去提高大众历史兴趣，更容易被史学家笑话，眼前有景道不得，看到她的嬉笑怒骂，看到她的相处言谈，英雄逝，美人殁，政权亡，进入渔樵闲话，夹杂着历史传奇。

2010-02-20

-全文完-