话说范进刚中了相公，得其丈人胡屠户训话：“凡事要立起个体统来。比如我这行业里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们面前装大？……”几句话训得范进“灰头土脸”，唯唯称诺。　

胡屠户说的“你怎敢在我们面前装大？”，实在值得品味。　

范进好歹也是个秀才呀！可在其丈人眼里什么也不是，吆三喝四的。可以说，无论范进如何努力，也改善不了和他丈人的关系。因为胡屠户和范进根本不是一条“道”上的人，他们不能坐在一条板凳上说话。胡屠户本是大老粗，心里看重的是金钱、地位，至于“什么狗屁文章、之乎者也”在胡屠户眼里还不如一根猪大肠实惠。

穷酸文人永远是不会被世俗小人看起的，能不踩你就已经不错了，别指望人家抬举你，等你有了地位有了权势再说吧！穷酸文人跟世俗小人相处，最好远离之，他们根本不会把你当回事，否则你自找苦头吃，除非你做他的奴才，什么事都由着他、听着他。　

有“你怎敢在我面前装大”这种心理的人多了，请看——　

先说刘邦吧，他问韩信“你能带多少兵？”韩信说“多多益善”，刘邦不悦，说“那你为什么还被我捉住？”，这就是明显的“你怎敢在我面前装大”的心理意识。可怜的韩信始终和刘邦搞不好关系。　

再说杨修，屡次说破点透曹操的“聪明把戏”，卖弄自己，“你怎敢在我面前装大”，曹操一怒就斩了他。　

还有隋朝的薛道衡，颇有文才，写了一篇《高祖颂》，呈给隋炀帝赏阅，谁知自大的隋炀帝也有“你怎敢在我面前装大”的心理，把《高祖颂》扔到地上，后来新帐旧帐一起算，杀了薛道衡。　

从韩愈《师说》里也能窥见当时士大夫的“你怎敢在我面前装大”心理。《师说》里写道：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”这里士大夫耻笑“曰师曰弟子”，就有“你算老几？”的意味。韩愈当时以文著名，但在朝廷里并不被看重，受士大夫们排挤，因为那些士大夫们看见韩愈，就有“你怎敢在我面前装大”的心理意识。受歧视的韩愈在他的《进学解》里就有自嘲的流露。韩愈为什么写《师说》？可见同朝士大夫们并不尊重他的知识和文章。　

再说说当下。前些年我们单位里一个“新上任的头脑”带一个基层主任到一个部门说事，由于这个基层主任在基层呆了多年，跟那个部门的人熟悉，在酒桌上左右开弓，挥洒自如，将事说得“铁板钉钉”，弄得“大头脑”感觉“忽视了自己的存在”，怨恨在心，在回来的路上，那个不懂心理学的基层主任又大谈特谈“自己如何打发那一群鬼子”，大谈“鬼子中谁什么特点，如何对付”，新上任的“大头脑”恼了，呵斥道“你说的算个屁！？”，一盆子冷水浇下去。这个基层主任就是不懂得一个简单的道理：不能激起地位比你高的人的“你怎敢在我面前装大”的火气，他偏偏“装起大”来，被呵斥是当然的了。　

“你怎敢在我面前装大”？真是有味啊！　

-全文完-