今天，“求是”终于刊文提到了执政地位的问题，文章题目是“腐败会使党在和平时期失去执政地位”。

作为官方的舆论工具，首次提到了执政地位“动摇”的问题，这是执政党敢于面对危机的勇气，作为新一代执政党的领导人，如果没有这种危机感，那是整个政党的悲哀，也是整个中华民族的悲哀，人们并不渴望陷入战乱之中，除非在各种矛盾没有调和余地的时候，才会产生动乱和新的革命。

作为中华民族最富有忍耐性的底层人群，如果没有处于丧失希望的境地，是不会出现新的革命或者起义来改朝换代的，当腐败已经超过了人们的承受能力的时候，新一轮的政权更替是无法避免的。一个刚刚建立了60年的政权，还处于生命的成长期，在这个人生最辉煌的岁月，执政者就意识到政权的动摇，这是一种伟大的精神和危机感，作为国人我感到欣慰。

在危机即将来临之时，也是考验执政者胆量和气魄的时期，老一辈的革命家基本都走完了，留下来的江山还遗留着封建世袭的痕迹，首先富裕起来的既得利益者已经逐步从经济舞台上消失，富二代的去向问题正在考验着执政者。如果富二代在将来的经济往来中跟世袭的老（革命）二代结合起来，那将是动摇执政地位的根本原因。腐败来自掌握着经济脉络的人，权力的寻租对象也是掌握着经济脉络的人，只要这种经济成分继续膨胀，只要两极分化还在继续，动摇难免。

苏联东欧共[chan*]党失去执政地位的原因在这篇文章中能够实事求是地进行表述，这就说明了作为目前我国的执政者已经再也不能容忍腐败的蔓延了，不能容忍这只是一种态度，能不能消除蔓延那才是作为执政者需要考虑的问题，知道病根而没办法治愈，那是最痛苦的煎熬，从根子上消除腐败，是考验执政者执政能力的具体体现，这需要灵丹妙药，这种灵丹妙药并不是祖传秘方，他需要执政者自己来配制。

执政党几代领导人都注意到了政权的稳定问题，不管你是进行阶级斗争的那一代领导人还是进行改革开放的那一代领导人，不管你是踩着西瓜皮走到哪算哪的那一代领导人还是深受腐败煎熬的那一代领导人，离开了民主就没办法根除腐败，民主并不是西方国家的专利，也不是照搬西方国家的民主方式，只有两者的结合才是中国的出路，执政与否并不重要，重要的是能够让自己的国民过上平等自由的生活，一味的考虑执政地位问题这是一种消极的思维，如果执政者所考虑的并不是在维护自己的执政地位上，而是在民主和民生上有所突破，在突破中稳定自己的执政地位，这才是智者。

“求是”的这篇文章把腐败提到了执政党的性质高度来认识，这是执政者的觉醒，也可以说是暴露，如果说是觉醒，那就低估了执政者的智商，时间在考验着执政者，是首先考虑执政地位问题还是首先考虑民主和民生问题也在考验着执政者，前者可以有很多暂时休克疗法，后者需要有为了整个民族作出牺牲的勇气，　这种牺牲将换来整个民族千秋万代的稳定和发展。

教育，制度，监督，这些都是老生常谈，根子上的腐朽需要从根子上来治疗，枝叶上的腐败是看得见的，根子上的腐败可是难以琢磨的，“不能就腐败讲反腐败”，“求是”的作者说了一句实话，关键的问题不在腐败所产生的现象而在腐败所产生的土壤，要想完全消除腐败那是不可能的，只要这种腐败能够在广大民众的忍耐范围之内，那就不会出现改朝换代的激变。

政民对立，这是腐败所造成的恶果，也是腐败所引发的改朝换代的前奏，要想消除政民对立，执政者认为是教育，制度和监督问题，这只是表面现象，民怨不能压服，民愤不能哄骗，只有真诚和坦荡才能消除政民的对立，真诚来自胸怀，坦荡来自无私。

一场新的变革是否留于言论上，人们已经习惯了，再也不说了，政治体制改革的慢条斯理，只能消除枝上的残花腐叶，真正茂盛的躯干并不在意一枝一叶的败落，而在意保持主体的健康，只有主体的变革才是中国的出路，这个主体就是政治体制改革！

-全文完-