数千年来，在中国大众社会里，似乎一直都莫名弥漫着一股“仇富仇官”的情绪。国人缘何要“非理性”地“仇富仇官”呢？这种现象的背后有没有更为根本的原因呢？

就现实的状况来看，前段时间出了个“邓玉娇刺官案”，可谓群情愤激，就连司法部门也不得不非常规地特殊办理此案！又比如重庆打黑打出了个“文强现象”，一个重庆高官居然黑白两道通吃，比黑社会还黑！又比如“富二代”飙车时常撞死数人的问题，老百姓痛恨至极！又比如山西吕梁两万人签名要求从轻处理杀村长李世民的凶手！又比如内蒙亿万富翁云全民遭绑匪撕票杀害！另外，老百姓对官僚些贪污腐败的事情也乐于窥视和谣传！

上述不过是近来社会现象之冰山一角，似乎大众或者老百姓与官僚和富人有着莫名的距离和相互的排斥，千百年至今，似乎这种“仇富仇官”的心理成为一种本能化的情绪！

为什么要“仇富仇官”呢？似乎老百姓认为富人大都“为富不仁”、官僚大都“贪污腐败”，从历史和现实来看，这富人和官僚又往往狼狈为奸，权钱勾结交易，利用自己攫取于社会的某种强势地位捞取非法利益，对大众生存结构之公平造成了严重威胁！也即是说，老百姓认为官僚的权和富人的钱对“社会正义”造成了危害，更尤其是“官商勾结”祸国殃民的例子层出不穷，危害甚大！回首所谓的“革命”，其实就是重新洗牌寻求“正义”！

不少的媒体，不少的人物开始关注国人的“仇富仇官”心理，因为这个问题似乎在当下的社会比较严重和突出！因为“改革开放”的三十年，贫富差距越来越大，官商勾结的现象比较常见，大众生存结构性争斗日益紧张，社会公平问题日益突出！不少人谈“仇富仇官”问题时避重就轻，甚至理想化地认为这是大众嫉妒心理作祟，反倒站在“既得利益集团”的立场批判大众的这种“仇富仇官”心理是不正常而非人道的！

蒋介石集团何以亡国？此去不远！那就是官商勾结危害了大众生存结构之“正义”！

我们要正视社会存在的问题，要呼吁社会良知来关注社会公平，积极地消除危机！

诚然，富人并不是个个都“为富不仁”，官僚也不是个个都“贪污腐败”，这是理性地看待“存在”，这样的道理老百姓都知道，但谁又能消除我们社会存在的那种因生存结构公平性问题而涌动的非理性的本能化的“仇富仇官”心理情结呢？

“仇富仇官”心理只是人们寻求“社会正义”的一种情绪化表现！如果“生存结构”合理了，“社会正义”实现了，谁个又会盲目的“仇富仇官”呢？谁人又不指望自己也去争它个“富人”、“官员”的头衔而安享人世的繁华呢？

一句话，“仇富仇官”的心理折射的是“社会正义”问题，的确是“为富不仁”的富人不少，也的确是“贪污腐败”的官僚不少，而“官商勾结”的严重现象也是不少！在一个生存结构严重不合理、社会正义良知显失的情况下，谁又能阻挡历史的潮流？谁又能理直气壮而道德化地批评所谓国人　“仇富仇官”　的灰暗心理呢？

我们要以历史为鉴，不要社会大悲剧的轮回，穷人和富人，穷人和官僚，仇恨相接而悲情地操戈于中国这片多情的大地上，我们都是大地母亲的孩子！

在某种意义上，我理解和同情弱势群体的“仇富仇官”心理，呼吁社会公平之实现！

始终要维护社会公平，这是关乎天下兴亡的“大政治”，现实中既得利益集团的某些欺骗、混淆和威胁等等拙劣的方式方法早已为历史所淘汰，俗话说得好，纸是包不住火的！

在中国的现实和老百姓的心理：似乎有权就有钱，有钱也就能有权！真个是权钱交相利用啊！在中国古代社会，广为流传着“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇”的励志名言，那些读书人发奋读书，就为当官发财，什么理想豪情和社会正义良知都统统抛诸脑后！中国这个社会封建主义漫长啊！

其实，要害倒是如何使得为富和为官合情合理合法化而不再是众矢之的！我们要积极投身建设我们美好正义的国度，根除几千年“官本位”封建余毒，从体制上消除富人的“为富不仁”和官员的“贪污腐败”现象，拔出老百姓的“眼中钉、肉中刺”！

我相信，一个相对公平的社会，是没有多少人去“仇富仇官”的，或许天生的嫉妒心理难以完全消除，但人心同样的淳朴善良会克服这些非根本性的问题！我们要把我们今天得之不易的中国建设成为世界上少有的人间美好国度：平等、博爱、和平、民主、自由、正义、光明的社会，这是我们共同的家！或许还是难以完全消除官民差别、贫富差距，但我想不妨碍我们各个阶层作为一个大家庭的成员和睦友好相处，共享人生之乐！

我们要用我们的情智证明我们的确是“万物灵长”而不要沦落为“动物不如”！

要建设我们这样的社会和国度，我们首要的是消除“官本位”思想及其现实！“官本位”是官僚主义的温床，官僚主义则是数千年来的旧式残酷，也是生存结构不合理的根源！一个官僚主义化的国度是丝毫谈不上社会正义的，这是再粗浅不过的道理了！

所谓“官本位”简单地说，就是这个社会以是否当官、当什么级别的官来设置价值、地位和尊严！一切都以“长官意志”来运转，似乎“国家”就是这些官僚们的私家！这样的社会，个人必然沦落为这种“权力意志”的工具！中国数千年来伴合着儒家文化大行其道的官僚主义就是这种“官本位”思想及其现实！这样的社会何来正义和良知？这样的社会必然使得国人的精神和肉身处于持续地衰落状态！必然是仇怨滋长而危机四伏！

毛主[xi]说得好，哪里有压迫，哪里就有反抗！物不平则鸣，天道人心就是如此！

现实中，不少官僚颐指气使，好一派官僚主义作风，一个不大的官僚都在下级和百姓面前似皇帝似的！这是精神情绪的表征，更不要说暗藏于权力之下的生存厉害了！孙中山推翻了一个满清皇帝，我们人民大众绝不能再容忍大小官僚自以为皇帝的现象！这还是毛主[xi]打下的江山和建立的社会主义国度，人民永远记得那种大革命的艰辛和血誓！

要消除“官本位”，就必须把权力这个老虎放进笼子里！我们要健全体制，从体制上保障权力的合情合理合法化！以符合历史和人民利益的宪法和法律为根本准绳，保障权力的产生和使用和监督都有理有据，维护社会正义和人民大众的根本利益！

道理大家都似乎知道，做起来还是不容易。因为人世间似乎天然就是个“名利场”，作为生命个体的人似乎就是情欲和利欲的主体！因此，没有优秀法律制度的社会，人是容易堕落而邪僻的，权力不过是人欲泛滥的帮凶！

要建设我们美好正义的国度，我们一定得体制性地保障我们之中德才兼备的人成为人民大众的“公务员”，要使得精英名副其实，使得权力的产生和运用遵循法律的正义和社会良知，使得权力得到体制性地有效监督，尤其是人民大众的监督！我们要杜绝监守自盗和监而不督的丑陋现象，这是玩弄人民大众感情的危险游戏！

只有消除“官本位”思想及其现实，才能真正步入现代性之历史，实现社会正义，真正维护现代人权的三大核心价值：独立、自由和尊严！在某种意义上说，没有这三大人权核心价值，那就不是现代意义上的人，就还没有达到社会正义和良知的根本实现！

-全文完-