电视连续剧《蜗居》不可否认为一部时代都市情感剧的杰作，看后令人反思，无论对社会还是对现代处于青春年少时期的男女都有所感触，好的在此不一一列举，但该剧在诸多真实的写实过程中也不乏让人体会到了社会的冷漠无情和现代青春女性对金钱和爱情的选择，不得不让人想到这个社会的现实，除了金钱没有任何别的可言，难道人间真的失去真正的爱情了？在现在这社会高速发展的中国，各种热潮一拥而上，连千古爱情都不堪一击！这不得不促使本人对此社会产生一种非常态的悲观感，当今社会流亡到如此地步，人类的真善美还能走多远？

一、海藻的雏形——纯洁善良，真实可爱

海藻本是个天真朴实的女孩子，她有理想，有自己的观点和主张，有省吃俭用的传统美德，她受过名牌大学的高等教育，在进入中天置业之前，海藻虽然频繁更换工作，但她的内心是纯洁的，在她姐姐最困难的时候，她只会想到怎么与姐姐一起过上填饱肚子的生活，在经济繁荣的上海，三个人蜗居在一个十几平米的房子里，是姐姐海萍对金钱的“追求”让她对社会的看法生产了质的转变，这里不得不说，导致海藻误入歧途的因素最初的萌芽点便是她姐姐郭海萍，是她要求海藻来上海工作，并且有让自己妹妹亲眼目睹了金钱的在当今社会的现实和不可替代的主载地位。所谓的环境改变一个人，并非周围的社会，其实改变你的环境就在你的身边，看似简单的执着其实就是变相的一种误导。海藻正是受到了这种误导才开始发生心灵上和思想上的蜕化的。

我们可以在该剧的前五集中看到她的纯洁和她常人的社会观价值观，比如她和小贝一起去逛街，去食品店买买最便宜的冰激凌，那种真实的发自内心的感受，正是一个热恋中的女人的正常表现。

二、海藻对金钱的需求——误入歧途的开始

或许郭海萍发现她的丈夫苏淳因为买房不肯向家里面年迈的父母开口借钱而去借高利贷的时候，郭海萍就不应该把此事告诉给她的妹妹，其实在当时看来，郭海萍应该很明白即使这事说给妹妹听了，妹妹也是帮不上什么忙的，可惜生性好强的姐姐就是这样一个心里藏不住话的女人，什么事都要告诉给妹妹，殊不知这个话题却酿成了一杯毒酒，在海藻还没有倒入口中的时候，这个为钱不惜一切代价的刻薄女人却在无意间为自己亲妹妹的酒杯中放下了一醉不醒的毒药！

海藻是个很普通的女人，按照宋思明的老婆的话来说，就是个“不适合做情人”的那种女人，“要姿色没有姿色，要身材没身材”的80后小三一个。的确，海藻就是这样的一个人，她一开始非常清楚，因为在她的身边有“爱到自己骨子里”的男人小贝，这样幸福的女人本是不应该走常人不该走的歧路的，别人的女人做二奶、情人或者小三是逼不得已，而海藻呢，是明知故犯。面对身边深爱自己的同年的优秀男人不要，却甘愿与一位大自己将近二十岁的男人擦出“爱”的火花，并且还固执地坚信这段畸形的爱情是真实的。

或许是处于海藻对姐姐的姊妹之情，敢于为自己一面之交的人伸手借出自己一年都无法挣来的六万大钞，从现实的角度讲，这是不是超乎常理呢？再好的朋友，再亲近的人，帮助也是尽力而为的，所谓的正常状态下的帮助，就是在自己力所能及的范围内去给予的，任何超乎自己能力甚远的轻而易举的帮助和恩惠，最终都是会得到相应惩罚和报应的。

三、海藻的性格和对社会的认知——面对爱情和金钱她看的很“清”

一边是“爱到自己骨子里”的男人，一边是可以给予自己地位和名誉，可以“呼风唤雨”的“成功”男人。同样是生活在这座城市的两个男人，差距竟是天渊之别！海藻是个理智的女人，就如同她自己所说的“我已经是成年人了，我很清楚自己在做什么。”她是成年人了，有着可以出卖的成熟的肉体和长相尚可的脸蛋，这是她步入成年的象征，她发育正常，可以凭借自己的“纯洁”来征服身边的男人；她是很清楚自己在做什么，当她被宋思明主动带上车后开往哪个“恐惧”而“温馨”的别墅那一刻起，她便对自己说“我欠你的债，人肉还了”；她的脑子都是十分清晰的，她无法抗拒这种名誉和地位的光环照耀之下的种种诱惑；同样地，她也无法抗拒一个“成功”的中年男人的带给她身体的快感；她明知道这是一种不现实的“爱情”，却执迷不悟，她完全有随时自拔的余地，并且宋思明也给了她“反思”的机会，完全是她把一段不是爱情的“畸恋”生硬地认为她生命中的渴望的真实恋情。

四、海藻的性格决定她的命运——只求获得宋“真爱”，终身不悔做小三

海藻是个果断的女人，这也是当今青年女性的大众性格，这种性格决定着这类人群只会凭借自己的直觉做事，。在海藻的心里，她深信自己每一步路都是正确的，从不在乎什么道德与情理，永远只会用最简单的道理去推敲社会的人情世故道德伦理；想好了就去做，感情在她的心里就好比穿在身上的衣服，今天高兴可以多穿会儿，明儿倘若心情不好，随时可以脱下扔在一边全然不理；她永远都是向前(有时可以理解为钱)看，即使走错路了，也不想停下来反思原因来弥补过失；她始终想着自己属于幸运的那群人，凡事都是应该的，都是理所当然的，满脑子被现实观所占据着。也不能说她没有真情，只是她心中的这个所谓的真情就只是可以给予自己金钱和地位的真情。

果断的人是不错，但是要看把果断用在什么地方了，海藻在和宋思明交往的时候，郭海萍曾不止一次的提醒过她，但是面对她姐姐和周围人的安慰和奉劝，她不断不把这些真心的劝告当做教训和改正的良方，反而一意孤行，加深对自己行为的认知，直到她怀上了宋的孩子，被她母亲发现，还在痴心妄想地认为有了孩子就可以挽留住一个男人。殊不知，郭海藻万万没有想到，她一直“清醒”地认为这个“爱”着自己的比自己大将近二十岁的“成功”男人，爱的结果仅仅是每天晚上和她短暂的床地之欢，以及为他生个儿子好为宋家传宗接代。爱情的最终目的是走向婚姻的殿堂，也就是说婚姻是爱情的法律见证，没有婚姻的维系，再伟大的爱情也不能算是成功的爱情。而海藻的和宋思明的爱情又算什么呢？

宋对海藻的爱仅产生与自己一时冲动与她发生关系后，误把海藻的洒在他车内的例假认为海藻是[ch*]女的假象，他只不过认为自己因为一时冲动糟蹋了一位纯洁的“[ch*]女”而感到自责罢了，宋在和海藻“恋爱”过程中，海藻只不过是宋内心里的一个假象，其实海藻自那次和宋一起参加宋的同学聚会后，当她从席间得知（之后又从宋的口里得知）自己很像宋大学时已故的初恋对象时，海藻应该非常清楚自己只不过是宋一时所爱的假象罢了。而事实上的确如此，宋只是在海藻的身上寻找当年在大学时的初恋罢了，或许宋和海藻在无数个“寻欢”的夜晚，在宋最高[chao]的时候，他都认为自己是在十年以前和自己初恋的对象重温往事呢!而海藻权且只是一个与宋长相酷的空壳罢了。这便是宋思明对海藻的“爱”！　

可能看过《蜗居》的观众朋友都在为小贝的悲惨不幸而感到同情吧，小贝的确是被海藻甩了，但是他走得利索，正如徐志摩的《再别康桥》里说的那样“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥手，不带走一片云彩”小贝的没带走的那片云彩，正是他所和众位观众读者所看到的，这个她苦苦深爱的这位肮脏的女人。小贝的爱是真实，他的那句在和海藻分手说的“我真不想教你什么是真诚”说出了他内心的痛苦与悲伤，当得知自己深爱的女人和其他男人“独自偷欢”，自己被埋在鼓里，回到家后还一如既往地对她，为她做饭，处处都让着她，这样的爱她都不去珍惜，追其根源，不是海藻不想爱小贝，而是小贝的势力与宋思明完全无法相比的结果所致！现代的女人就是怎么现实，甘愿做金钱的俘虏，也不愿在现实和真情面前擦亮眼睛去珍惜身边爱她的人。

而海藻呢？当小贝因看到海藻手机上宋发给她的短信息时而理智地提出与海藻分手的时候，海藻是不但没有挽留之意，反而还在为小贝因悲伤而失去理智的狂怒声音过大而担心怕被周围的邻居听到，这正如小贝所说的那句话“你（海藻）是一直在等待我（小贝）分手”，其实早在他们公园散步的时候，观众读者就应该看出海藻的心里来了，虽然她说了挽留自己和小贝感情的话，但是她的心已经不属于小贝的了。而当小贝搬出他们的这个共同的“家”之后，海藻在大街上漫无目的流浪一天之后，结果她的选择便是主动去找宋投怀送抱，而这个时候海藻的背叛和肮脏的内心被彻底暴露给观众读者，她现在完全不用顾忌别人了，可以“名正言顺”地和宋思明“交往”了。这就是海藻，可以把爱情当做衣服，随穿随扔的女人！

五、海藻现象——大街小巷皆是海藻

前不久和朋友聊天，无意间聊到了关于[ch*]女的话题，我说依照当今社会发展的速度走下去，[ch*]女应该很快被灭绝了吧，朋友大笑，说或许是吧，他告诉我据说现在学生时代的女性在初中有70%同居过，在大学这个比例是95%，照这个趋势发展下去，再过十年，恐怕那些研究女性人体医学家真要到幼稚园去挑选了。

纯洁的爱情不在于肉体的接触，也无所谓[ch*]女与否，过早地接触肉体的快感，只会把自己早早推进无法自拔的淤泥之中。对自己身体不珍惜的女人，对爱情和婚姻也同样不会珍惜的。我是个非[ch*]女情结的人，我只是不愿意看到满街都是不把自己身体当回事的女人，现在这类女性在社会上的比例不小，并且还在与日俱增，想想是为了什么呢？金钱、房子、漂亮时尚的衣服、地位，身体仅仅就只能换来这些么？

人类之所以是高级动物，那是因为人类比其他动物赋有复杂而丰富的感情，这些感情并不仅仅体现在爱情和婚姻上（实际上感情和婚姻在动物界的其他动物上也是有的），而且很重要的一个方面就是懂得尊重、有道德和伦理，这是促使人个体成长是否健康的标准，有良好的道德修养才会获得别人的尊重，走正常渠道付出真实的自我，不为权势名利而倒斜，凭借自身的实力（不是指身体实力）在道德和法律许可的前提下为自己的理想奋斗，这样所获得的果实才会甜美。

仔细瞧瞧，现在大街小巷里是海藻。这个社会，不是像《蜗居》结尾时，郭海萍对海藻说的那句话　“满大街都是人，你不走后面的人都推着你走，是社会在推着你走”　，社会固然在走，但是社会是由人组成的，人不走社会能走么？每个人都想成功，都想住宽敞明亮的豪华大宅，都想穿名牌衣裳开高档轿车，这个社会永远都不会公有制，财富和权力始终都只被少数人占有，如果你不是很有实力，仅仅是社会中普通得不能再普通的一员的话，还是奉劝你不要走海藻之路。独木桥上能够生存下来的几率毕竟太小，并且你也不可能会成为永远的幸运儿，今天不摔死，明天或者后天或者不久之后的某一天就是你粉身碎骨的日子，到时候你可能连看都没有来得及仔细看上自己一眼，就进入另外一个世界了。

六、透过现象看本质——一部《蜗居》教会当代女性如何成为海藻

婚姻的本质是什么？按照《蜗居》的主题来理解，“婚姻就是两个家庭的结合”，不仅仅是两个相恋男女取得一张合法的证书简单完事的，它是需要建立在良好真诚的感情基础上的，男女双方的年龄、金钱地位不能相差太远。婚姻是爱的结合，而不是简单的物质给予。不可否认，短暂的物质给予会萌芽出爱的种子，但是这种在幼儿期间就发育旺盛的爱的种子，是结不了果实的，即使侥幸促成了果实，那么这果实也不会籽粒饱满，香甜可口，不是残缺不全就是果肉干渴，入味苦涩或者未熟自动落地的。

爱情是需要物质的力量去支撑，就好比小花是需要长期施肥和浇水的简单道理一样，但是过度地去浇灌它，总有一天它会因雨水浸泡肥土腐蚀而枯萎或“夭折”的。过度地追求物质的爱情，是不会长久的，现在的社会，虽然经济高速前进，但是人的感情却是千年不变的，无论社会怎么改变，心灵最终都会回归自然的。“人之初，性本善”，世间本无一切杂念，所有的贪、嗔、痴、执着都会把人误入歧途，人本就是自然的一部分，金钱、名誉、身份、地位、华丽的外表都是过眼云烟，真正值得留恋的还是那些最淳朴、真实、诚信的事物。世间一切都是美好的，名利是图都是短暂的愉悦，酣畅淋漓的快感除了能给予大脑短时间的愉悦之外，别的没有一丁点可以留下来值得珍藏的永恒之物。

海藻真是爱宋思明么？我看不见得，从她第一次被邀请与宋一起去定山湖的时候，在宋的车上，海藻就表明了态度，这是个比自己年纪大的老男人，无论思想和观点都与自己相差甚远，这样讲，海藻对宋的第一印象是不存在好感的，那么后来海藻为什么背叛小贝选择爱宋思明呢？理解中国文字的观众读者只要仔细一想就会明白，海藻爱只是宋头上的那顶地位和金钱、可以呼风唤雨的光环罢了，取下政府赋予给他的这顶光环，海藻还会爱他吗？

盲目追求金钱而放任感情的人，最终只会为金钱和名誉所埋葬，这种人看似开心，其实内心是极度空虚。海藻只不过是当今社会中青年女性的一个缩影，海藻现象也不会太长久，因为人还是会追求属于自己内心美好的东西，无论社会怎么发展，金钱怎么重要，人作为自然个体的本质还是不会改变的。数千年来人类对爱情和婚姻的追求也是不会改变的。真正能够被历史筛选后遗留下来的经典也是经得起考究和评论的，不正常的爱情和婚姻最终都只是历史潮流中的一粒污浊的浪沙，退潮后很快便会沉于海底，被纯净的泥土所掩埋。

七、负面影响及其他

《蜗居》借郭海萍一家为在大都市里立足，苦苦挣扎一生而真实再现当今社会残忍无情的一面，从这个角度讲，该片是一部描述当代缺房一族的青年为房努力奋斗拼搏的佳作，具有积极向上的勉励之功效，这是值得赞扬的。另外一个主题，那就是透过宋思明（代表当今政府高层官员）的贪污受贿、违法乱纪、危害我党、扰乱市场经济现象的行为，反映出当今社会的腐败黑暗和对外开放、社会发展中出现的一些薄弱点或者漏洞。这也只是值得肯定的，无论是该剧的小说原著作者（该剧原著六六）还是该剧的导演，都紧扣主体，弘扬社会主旋律，提倡社会良性发展为社会主义文化服务，给读者观众的内心留下了值得肯定的赞扬和呼声。

但是，如果从海藻和宋思明的爱情的角度这一个主题来看待这部电视剧，实在是有失偏颇当今社会文化导向，从这一观点循序渐进，这部作品不断没有给社会带来激进的让人看后反思的感受，恰恰相反，带给大众青年观众读者的是教会了当今青年男女如何“蜗居”，如果走海藻之路。因为海藻和宋思明之间的结果虽然是个悲剧，但是这个悲剧十分值得当代女性“学习”，宋思明也付出了自己的真实感情，他可以抛弃自己的家庭对一个长相近似曾经大学时期的初恋情人女人，仅凭一夜的肌肤之情后，通过车内的例假血迹便荒谬地认为占有了这个女人的chu夜，并因对此的内疚和忏悔便由此对海藻产生了深深的“恋情”，这种错觉上是真爱，居然发生在了在一位心机缜密，干事果断老练、工作积极、金钱地位显赫的成功男人身上，这无意是在教当代青年女性怎样去迷惑（其实用勾引更贴近）有低位和金钱的“成功”男人的“[ch*]女恋情”。从另外一个角度讲，海藻的结局是失去了子[gong]，这固然是对女人一种无情诅咒，但是从现实的角度讲，她没有了孩子，减少了抚养孩子的负担，还获得了宋思明从他老婆那里偷来的五百万巨额现金（这也够她生活一辈子的了），纵使最终结局提到了海藻出国前还是把这笔用自己身体换来的脏款让给郭海萍交给了政府，但她最终还是接受了宋的关系人mark的出国援助，宋给海藻铺向美国的路，是用什么铺的，钱！我相信一定是，不然他去了怎么生存，电视里也没体现海藻有什么能力，那么这个钱哪儿来的？赃款！等于那条路还是一条脏路！这就等于是变相的为海藻类型的女性鼓励，所以说海藻最终还是胜利了，这无意中说明了在当今的现实社会，只要你有身体上的资本，即使你跟别人做一辈子没名分哪怕连妾都算不上的二奶、情人或者小三，你最终终任然可以获得真实的感情和你所拥有的金钱。何乐而不为呢？这便是现在满街皆是郭海藻的原因。有捷径可走傻子都会选择捷径，而《蜗居》就是给当代青年女性提供一条通往“成功”的“捷径”路上的宝典！它从侧面告诉当代青年女性，只要你有身体的资本，只要你还处在可以挥霍青春的年龄，只要你能够寻找到这种通往你“幸福天堂”的“捷径”，那么你就去走吧，到时候纵使你粉身碎骨也是值得的，海藻最终也不是出国了么？并且还继续享受着宋为她铺平的通往美国的后路，真是一笔廉价的交易！

或许，海藻只能选择国外了，在中国这个文明的国度，她还有脸继续生活下去么？！

明明是一场物与欲的交换，偏偏演绎的纯情无比，浪漫到死。生生把一个善弄权术，贪污腐化，生活堕落的官场毒瘤，美化成了当今中青年女性的偶像。剧中的宋思明，几乎满足了一个功能正常的女人对男人的全部想象。光看宋思明本身，深沉冷静，气度非凡，就已经够小女人们痴迷的了。加上他睿智过人，运筹帷幄，更要命的是对心爱的女人呵护倍至，敢于承担。这一切，都注定了海藻的叛逃是迟早的。从生物学的角度来看，物竞天择，雌性动物柔弱的生理构造注定了，在择偶的问题上趋向于强有力的雄性，以期弥补生理上的不足所导致的，安全感的缺失。从这个角度看，柔弱的海藻与富有安全感的宋思明，走到一起，是很自然的。所以从对宋思明的角色诠释这个意义上来讲，编剧们跑偏了，把一支直指社会阴暗面的利剑，俨然加工成了一场帅男美女的偶像剧。观众读者饱尝了粉红色视觉大餐之余，齐齐为宋思明最终命运扼腕叹息之际。让我想起一句诗来：暖风吹的游人醉，直把杭州当汴京。鉴于此，我有理由置疑制作者的立场。因为他们个人的跑偏不要紧，一旦借助公众媒体加以散播，无疑就成了精神上的甲流。在男人希望成为宋思明，女人渴望成为江海藻之时，这个社会的立场也就跟着跑偏了。说的严重些，祸国殃民。说的轻松些，会使普罗大众不辩东西，感冒也就是接踵而来的事情了。

海藻是幸运的，最终权且只是失去了自己身体内的一个器官罢了，按照她姐姐郭海萍的说法就是“你现在还很年轻，还有时间去寻找自己的幸福。”是的，海藻还很年轻，和她姐姐郭海萍比起来，她永远都是年轻的。

社会在变，人类也在变化，但是别忘记了，千百年来人类的历史发展趋势是还是优秀的，正义与邪恶永远都是正义长存的。一种社会一种变化，到一定的阶段必定会被另外一种社会形式取代，无论怎样，人的本质还是好的，人性依然是纯洁的，人最终还是会回归自然的。

劝君还是好好珍惜自己，捷径固然可走，但尽量少走，适可而止为好。

（申明：上述文字仅代表笔者个人观点，笔者之是有感而发，不代表社会各界争论及探讨之观点和论断，如有他人读后效仿，由此引发的争论及其任何争辩带来之后果本人概不负责，望读者细心斟酌，谨慎行事。）

2010年2月11日黄昏於中国江苏昆山人民南路49号604室一稿

2010年2月12日黄昏於中国江苏昆山人民南路49号604室二稿

附：

关于《蜗居》的提问与回答by　六六（《蜗居》原著者）

关于房子：

1.大家都知道，买房子很难。我们这代人，房子几乎影响了命运，成为生活的最大组成部分，你觉得对待房子应该是个怎样的态度才算正确？　

我是一名作家，不是道德审判师，也不善于唱高调，我只能说我自己的感受。我觉得，“耕者有其田，居者有其屋”是一个非常正常的要求，也是社会稳定的基本保障。孟子在《梁惠王章句》上很明确地说过，“无恒产而有恒心者，惟士为能。”你不能要求每个老百姓都以士大夫的道德水准去要求自己，老百姓要求不高，不过是安居乐业。有一个稳定的住所，有一份长期的且自己喜欢的职业。

现在在上海这样的大都市里，“安居乐业”几近一种奢望。这也是蜗居这部电视剧之所以讨论比较热烈的原因。

但我想，这不是独中国才有的现象，只要是国际化大都市，纽约，东京，首尔，巴黎等，都面临我们同样的问题。而且这种问题是针对新进涌进大都市的外来移民的。这些大都市土生土长的居民，仅凭以前的祖产或者是城市扩张初期置办的家业，几乎已经实现了中产或小康。所以，我对这样的城市的形容是“希望伴着挣扎，痛并快乐着”。这样的城市永远充满了诱惑，充满了机会，还有成功。我们一方面把目光投向广大正在苦苦拼搏的一族，另一方面又会看到无数多的淘金客在这里圆了发财梦。就是这种希望与失望的交织，不甘心与无可奈何的纠结，合成了现在这样好看的故事。

如果你问我个人对房子的态度，我会非常坦诚地说：我顺其自然。有就有，没就没。大不了我回家乡养老。好歹我在这个欲望都市里驰骋了一回，我要的是这段经历。我曾经和一个朋友说：地沟里的龙虾和大海里的龙，都沾一个龙字，但不代表他们是同宗同族。你究竟是不是龙，你得到海里去溜一溜。我溜完了，我知道了。哪怕是龙虾，我得知道答案，否则不甘心。做一只快乐的龙虾也没什么不好，但我得知道我是什么。

但我知道很多人与我想的不同。他们更在意的是结果，而不是一段经历。他们要在这个城市安家落户，扎根生活。为了有一套房子要省吃俭用，全家几代一齐上阵，所以有笑话说，中国房价的推高与丈母娘的要求有关。我想，大家如果都能放松心态，不给自己太多的压力，习惯租房的生活，可能就不会感到生活太局促。我认真算过，在上海这个地方，如果排除房屋升值的因素，租房比买房划算的多。如果是投资客，那就另当别论了。而在现在的购房价格下，靠房屋出租收取投资，显然是不明智的，唯一的期望就是货币保值和房价继续上涨了。我其实一直很好奇，想知道这个上升的通道在什么地方会停下来或者下跌。

关于爱情

2.海藻到底应该选宋还是小贝，那么令人心痛的小贝，可是为什么还是有很多人觉得要选宋的？你通过海藻想表达什么？

你如果要我说实话，我不喜欢海藻。最好加一个注释：她的行为方式。原因是她不符合我所受的教育和我的价值观。你可以称我为老古董，但我知道，70年代出生的女性有一大批接受的都是我这种教育：要自尊自爱自立自强。女孩子要追求爱情，轻物质。我直到今天，三十六了，这种想法依旧根深蒂固。

但社会就是在你还来不及改变的时候，已经发生了改变。我们小时候所崇尚的那种美德，如今看起来至少不时尚了。我曾经笑，原来“classic”这个词就是这样来的，说得好听些就是经典，说得难听点就是落伍。海藻这个有争议性的姑娘，我看了一下，恰恰是很多男人所喜欢，女孩所悯怜的。甚至很多人希望我能改变故事的结尾，不要弄得那么惨。“他们是真爱。”这是观众给我的反馈。

我每次听到这样的呼声的时候，忍不住内心冷笑，什么是真爱？真爱就是，当你刨去所有的衣服首饰房屋等等一切的时候，你依旧会选择的情感。如果真爱一个男人，那么，无论他是贫穷还是富裕，是疾病还是健康你都会守在他身边。海藻会这样对待宋思明吗？用脚趾头想想都知道不会。这能叫真爱吗？抛开宋身上能给海藻的那些实际的好处，宋有哪些能吸引海藻的地方？这是我希望提醒所有的姑娘的一句话：你如果不知道这段感情是否是你的真爱，那就想像一下对方，如果对方生病了，你肯照顾他一生吗？如果对方贫穷了，你肯养活他吗？你愿意把他的父母当成自己的父母一样奉养吗？如果在领证的那一刻，你都没这种准备的话，那就不是你的挚爱。这种衡量其实很简单。

我为什么要这样说？因为婚姻也好，爱情也好，本身就已经很脆弱了，经不起更多的装修材料，搞不好就会变成“楼脆脆”。两个真正相爱的人，愿意同生共死的人，带着这样的决心，都有可能会在半道上分道扬镳，更何况没有真情呢？

从这点上，我旗帜鲜明地同情宋太太，也喜欢她。她是贫贱夫妻，她愿意在丈夫危难的时刻，倾囊相助，包括卖了父母和兄弟的房子，包括把所有的钱都拿出来解救丈夫。她要的，是这个人。哪怕这个人以后会身败名裂，没有工作，都没关系。可惜，男人都看不到这一点。尤其是被女人深爱的男人。

所以我说，我落伍了。我看重的东西，这个社会，也许已经不看重了。

我觉得，我可以放弃房子，放弃金钱，放弃名利地位，但我绝对不会把我的情感放在秤上掂量着出卖。十几岁的时候不会，现在更不会。

我一直很骄傲的事，也是感谢我母亲的是，我做到了她要求我的那部分：我身上的每一根纱每一根线，都是我的努力和才智赚来的，而且我真正做到了，为情留，为情走。我全部的决定，都从心所欲，不会因为外界环境的压迫而不得不违心。

其实对于女性来讲，这才是真正的自由和幸福。

3.怎么来认识金钱与爱情的关系，道德的力量到底有多大？比如海藻是触犯道德底线，但是，爱了，可以吗？海藻到底错在哪儿？

这个问题我上面已经讲得很清楚了。她所谓的爱，并不是真爱。很多人又会问，宋是真爱她吗？这个问题比较有意思。我可以这么讲，男人的爱是复杂多样的，青菜豆腐都能吃，在能力和范围许可的情况下，没谁会拒绝一顿饭既吃青菜又喝鸡汤。问题是，作为女人，你是愿意做青菜，还是愿意做鸡汤呢？

我不是说所有的男人都是宋。但这个是一种大家无法避免的实际情况：女性比较挑剔，择强而栖，男性海纳百川的可能性大些。但依旧有不少男性洁身自好，以高道德标准要求自己，这样的人最终会成为精英中的精英。

4.宋这样的形象，从来没有过，引起巨大争议，为什么会这样写一个反面角色？

我不想写一个愚弄百姓的故事，好人就是好人，长得高大健美英俊，坏蛋就是坏蛋，长得猥琐奸诈可嫌。我这又不是拍动画片给小孩看。现实生活中的人就是多样化的，人无完人，好人也有缺点，坏人也有优点，现实生活就是这样的。但在大是大非问题上，如果我们都辨别不清，我就搞不清楚是我的问题，还是社会的问题了。事实上，即使是论坛的讨论里，依旧有相当多的声音是声讨宋思明这样的人的。

关于生存

5.时下的年青人，在现实和梦想之间很是迷失，到底什么是成功？钱吗？地位吗？其实海藻海萍都是有梦想的，为什么你在最后安排了这样二个结局？

时下的年轻人，有一部分人很迷失，而有一部分人目标明确。任何时代都有精英，任何时代都有具有士大夫精神的道德品质高尚，行为卓越，目光不凡的人。否则按这种思维，时代早就垮掉了。我们不但没有垮，还依旧往前走，靠得肯定不是迷失的那一群。关键是，作为年轻人，你希望自己站在哪一拨里？是随波逐流型，还是逆流而上型？

成功的定义，以我现在三十六岁的年纪来理解：就是在你临终的那一刻，回首你的一生，你没有一天感觉自己是虚度的，你回想起过去的岁月没有一天是内疚的，你所有应当承担的责任，你没有一天逃避过，你的生活，你的日子，每一天都高兴，都有意义，都能放在台面上展览。这就是成功。

这个与金钱地位都无关。你有钱，你能保证一辈子有钱吗？你有地位，你能保证你的地位能维持终身吗？你今天风光，你能保证明天不进牢狱吗？如果你赚了钱就后怕，想捞到一个程度马上就走人，那肯定有问题，估计花起来也提心吊胆。哪怕你真的有钱，可你如果不好好教育后代，变成第二个胡斌，估计也高兴不起来。所以，成功或者更简单点，高兴，让自己高兴，是最难的。今天赚钱了今天高兴，明天被抓了就不高兴了。高兴一天容易，难的是高兴一辈子。

我安排海萍的结局，就是想说明：凭借自己的努力，最终也可以过上小康的生活，继续努力，说不定就富裕了。

凭借他人的力量过上好日子，和凭借自己的双手过上好日子，我还是喜欢后一种，它让我觉得一辈子没有白活，而且，人不要拣容易的事做。到手容易，丢掉的也快，你不懂得珍惜。这样的例子生活中比比皆是，我不需要例举了吧？

6.海萍真是一个让人又爱又恨的角色，你用怎样的心态写海萍，你喜欢她吗？妹妹最后的结局，她有责任，你怎么来看待这个因果？

海萍是个正常的女人，她有我们所有女人正常的情感。我不懂大家为什么恨她？因为她需要一套房子，把妹妹逼上了错误的生活道路？我不这么看。她要一套房子，不是因为虚荣，她是要和孩子生活在一起。她对生活的抱怨，缘于她没有碰到合适的机会，她在迷惘中爬行。一旦她找到了门路，她是不惜力气的。她给我们大多数的平头百姓一种希望，就是凭自己的努力，任何人，都可以在这个欲望都市里站稳脚跟。而海藻，其实是她本人放弃了努力这一条道路。

7.一个外地人在大城市生存有很多的压力，其实是世界范围内都存在的事，可以说说，通过蜗居，你想表达什么吗？

作家就是一个讲故事的。而故事要表达什么，每个人听的瓤不同。每个人都拣自己喜欢听的话去听。你听到这个故事里的什么声音，那就是你内心深处的山谷回声，其实与我关系不大。我做这个职业，只是因为我比别人擅长讲故事罢了，也是生存的选择。至于我自己，我想得到的生活，生活全部回馈给我了。我想什么就是什么，我要什么就有什么，每隔一段就会被运气砸头。这是我最惶恐不安的，感觉上天待我太厚了，所以即便有一天我遇到不顺，或者黯然失色，我也无怨无悔了，因为没可能一个人一辈子一帆风顺。顺的这一段，我都走过了。

我个人要对读者说的话就是：追求你的梦想，趁年轻。用岳飞的话说就是：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”人这一辈子与宇宙长河比起来，这么短，要是不折腾折腾，实在是太枉走一遭了。中国有个企业家，我就不说他的名字了，他的至理名言就是：“成功都是折腾出来的，伟大都是折磨出来的”。这句话，真是太好了！

来自网路的评论：

优酷网上的蜗居，有很大部分是打不开的，看的断断续续，看到了33集似乎并未完结。但是不难看出，蜗居试图通过揭示当代社会生活的经济问题，反应它所引发的一系列社会伦理问题。希望籍由主人公情感的碰撞，道德的失衡，让世人照见自己被层层掩饰和包裹着的灵魂。

诚然蜗居真实揭示了当代都市人的情感困惑和生存困境，道出了繁华下的沉重。但是从一个女性已婚者的角度，我认为制作者们对几位主人公的刻画，实在是有失偏颇。大有讴歌男性，诋毁女性之嫌。

首先是小贝，海藻的同居男友，正筹划共度一生的结婚对象。是编导们给出的好男人之一，年轻，帅气，积极进取，这都无可厚非。但是洗衣，做饭，端茶，送水，无微不至的照顾着海藻，这些描写就显得太过虚假，怎么看都象是一个母亲在照顾孩子。现实中的婚姻生活，多数是共同生活了五六年，女人都不知道男人炒菜是什么味的，没试过男人端来的一杯水。对于小贝的描写其中有一件事情，我感觉是贴近于生活的，那就是，海藻在为姐姐买房差二万无，一愁莫展之时，试图向自已的男人借两万元钱，而小贝在一系列的豪言壮语之后，最终给出了不借的结果。在这件事情上，海藻作为女人感受到的，不单纯是二万元的本身。而是在面临无力解决的困境时，小贝与自己之间划出的，清晰的分水岭。

再说，海萍，第一女主角，在与老公的相处中，处处争锋，时时骑在男人头上。你见过谁家的女人如此，现代婚姻中的女性，虽不比古时的低眉顺眼，也总是相敬如宾吧。与之对应的海萍的老公，是编剧们给出的好男人之二。面对几年的河东狮吼，依然对老婆爱护有加，嘘寒问暖，宽容大度，不与计较到了窝囊的地步。这种好男人到哪里去找？

对于宋思明的描写，就更不靠谱了。明明是一场物与欲的交换，偏偏演绎的纯情无比，浪漫到死。生生把一个善弄权术，贪污腐化，生活堕落的官场毒瘤，美化成了当今中青年妇女的偶像。剧中的宋思明，几乎满足了一个功能正常的女人，对男人的全部想象。光看宋思明本身，深沉冷静，气度非凡，就已经够小女人们痴迷的了。加上他睿智过人，运筹帷幄，更要命的是对心爱的女人呵护倍至，取于承担。这一切，都注定了海藻的叛逃是迟早的。从生物学的角度来看，物竞天择，雌性动物柔弱的生理构造注定了，在择偶的问题上趋向于强有力的雄性，以期弥补生理上的不足所导致的，安全感的缺失。从这个角度看，柔弱的海藻与富有安全感的宋思明，走到一起，是很自然的。所以从对宋思明的角色诠释这个意义上来讲，编剧们跑偏了，把一支直指社会阴暗面的利剑，俨然加工成了一场帅男，美女的偶像剧。一众老少饱尝了粉红色视觉大餐之余，齐齐为宋思明最终命运扼腕叹息之际。让我想起一句诗来：暖风吹的游人醉，直把杭州当汴京。鉴于此，我有理由置疑制作者的立场。因为他们个人的跑偏不要紧，一旦借助公众媒体加以散播，无疑就成了精神上的甲流。在男人希望成为宋思明，女人渴望成为江海藻之时，这个社会的立场也就跟着跑偏了。说的严重些，祸国殃民。说的轻松些，会使普罗大众不辩东西，感冒也就是接踵而来的事情了。我猜想这也许就是曾经被禁的真正理由吧。

综上所述，我认为，创作者们对于剧中人物的演绎，男性过于完美，女性过于粗陋和浅表，譩想的成分太大，弱化了作品的原旨。

宋思明真爱海澡吗？我看不必，他只是在找他年轻时恋人白xx的影子。

你们没有发现宋色gui在和同学聚会时，好多同学都在说海澡像一个人吗？宋在晚上告诉给海澡说：“你的第一次给我了，我一定对你好，把你当成我的明珠：”那是那他当初的恋人说的，他的恋人得得病死了。他是把海澡当成了她的影子。明白不。

最可怜的，最可恨，最可悲的就是海澡了。

居然结局给安排那么好，这部戏有点为二奶挣名呀。

都是海萍害的，怪社会有什么用？社会本来就是这样是没办法的。要不是海萍不根据自己的经济实力购房，不是她购房一系列事情都没机会发生了。那么多人买不起房也要生活，你买不起就不能活了？把自己的妹妹都达进去了汗！！！！自己幸福了，把妹妹毁了。

海藻是很贱，宋也不见得好到哪里去，说白了就是一对狗男女！企图想用爱去遮掩自己干的龌龊见不得人的事情，这个社会不光要有爱，更多的要有责任感和自我的控制力，你那是爱，有本事拿到太阳光下面晒晒啊，何必躲躲藏藏，偷鸡摸狗。干了贱事就别不承认自己贱。别说生活所迫，中国那么多人在努力呢，没见着人人都当长期“b*子”高级“嫖客”的。生活嘛，不要奢求太多，踏踏实实做人吧~至少能的到别人应有的尊重而不是像过街老鼠得小心翼翼。

表面上是海藻堕落了，海萍有理想！其实不然!要不是海萍“理想”多次无意间消极的影响了海藻，海藻本可以跟小贝自由生活，海萍的困难迫使海藻一次次求助于宋思明，让其有机可乘，最后不能自拔。从某中意义上说，是海萍把海藻给害了，仔细想想，海藻为了钱投奔宋思明，可钱是为了拿去帮助海萍。海藻从宋思明获得的“好处”都是为了海萍。海藻用自己的一身来帮助海萍实现了理想。海藻从某个角度说是高尚的，很看重姐妹情谊！宋思明虽然贪，但是当自己陷入困境时，也没有抛弃海藻，给她安排了后路，说明宋思明是真正的爱海藻的

看蜗居让人很无解

难道要鼓励女人都去当小三？

难道要鼓励男人都去当贪官？

难道所有原配在丈夫出轨时都必须有舍身成全的大彻大悟？

看完蜗居，作为一个普通老百姓，你对生活到底还有多少希望？

这个电视的结局我认为是反常的！宋给海藻铺向美国的路，是用什么铺的，钱？我相信一定是，不然他去了怎么生存，电视剧里也没体现海藻有什么能力！而那个钱哪儿来的？赃款！等于那条路还是一条脏路！

另外，海藻的结果是摘除子[gong]，我觉得这个结果非常合适，因为他在电视里花的所有钱，都是用子[gong]换来的，而那些钱都是赃款，钱花完了，那只能用子[gong]赔上吧！我真佩服编剧的这一策划！

你们认为宋思明和海澡是真心相爱吗？错了：归根究底他只不过是想海澡给他生个男孩子，听说孩子没了，他都乱了分寸！海澡也只是喜欢上宋思明头上的光环而已，那些做第三者的狐狸精反思号吧，自己不检点，给别人的老婆带来多少个不眠之夜？换作是你，你会是什么感受？

-全文完-