去年腊月廿九，山野先生在网上大声疾呼要当别人的爹，今年正月初三，山野先生又在网上声明，再也不愿意当别人的爹了！

刚刚五天时间，山野先生怎么了？怎么就不想当别人的爹了？原来山野先生不是罗列了不少当爹的好处吗？又是可以勾引别人的母亲，又是可以有外遇，又是……反正好处说也说不完，山野先生深得其中三味，怎么就轻易放弃了呢？

我翻看了山野先生再也不愿意当别人的爹的原因，主要有这么几条：没有义务为龟儿子们护短；没有义务为龟儿子们做家教；没有义务把龟儿子们当孩子……

为了证明我上面给山野先生的总结不是断章取义，所以我把山野先生再也不愿意当别人的爹的原文摘录于下，以免山野先生又说我颠倒黑白：

我……没有义务去为他们护短，更没有义务和他们站到同一条战线上胡诌八咧指鹿为马颠倒黑白。

我不是（韩寒的）爹也从来不想做（他的）爹，所以我没有（对韩寒）进行家教的义务，……更没有指导他的责任……一个不经事的孩子。

山野先生终于明白了，爹是不好当的，尤其是现代社会的好爹，更是不好当，因为要当个好爹，那就的替孩子们护短。其实，凡是替孩子护短的爹并不是真正的好爹，如果是好爹绝对不会为自己的孩子护短。我们很多好爹就因为为孩子护短，所以失去了民心，失去的信誉，失去了权威。孩子犯了错，不是按照家规加以处罚，而是分为“亲生孩子”和“后娘养的”两大类。亲生孩子贪污腐化，搞家族垄断，即使犯点错也是情有可原的。后娘养的呢？不管你娘长得多漂亮，多性感，毕竟不是明媒正娶，将来还不知道“后娘养的”能不能承接自己的衣钵，为家族祖业的发扬光大呢！更何况这“后娘养的”确实太多了，满山遍野的，铺天盖地的，说不好那天就把这个伟大的家族给消灭了。

山野先生可真是明白事理，知道为孩子护短不好，可是，又不敢直面反对，或者是搞点民主的东西，不管是亲生的还是后娘养的，来个一视同仁，把民主的气氛搞浓厚点，真实点，自由点，让所有的孩子们都能够平等地生活在自己的土地上，而是采取逃避的方法，这种不负责任的做法是不是值得提倡？赵某某就犯了这个毛病，本来赵某某当爹是挺不错的，很有民主的思维，要是让他继续当爹，很可能我国的政治体制改革会进行下去，可惜了，他也像山野先生这样半途而废，刚刚当了几天别人的爹，就弃爹不干了。

家教，我的理解是家庭教育，所谓的家庭教育除了文化方面的教育，关键还是思想道德方面的教育，说实话，我们已经把文化教育这主要的方面委托给学校的老师了，在家里，对孩子进行一些思想道德方面的教育是必须的，像三从四德啊！实现共产主义啊！为人民服务啊！终于党终于人民啊！还有雷锋精神啊！等等，等等，都是家庭教育的范畴。

遗憾的是，我们的山野先生深感家庭教育的困难，所以放弃了做别人的爹的权利和义务，因为山野先生深深知道，上面所说为孩子进行家庭教育的内容确实很难让人信服，连自己都不信服的东西，拿出来教育孩子，确实是勉为其难，在这一点上，山野先生还是很明白事理的，是有一定的理由的，所以，还是不要当别人的爹为好，拿违心的话去哄骗孩子，良知何在！

对于山野先生弃爹不干的理由，我只同意后面一条，其余的都不是理由，所以，我斗胆在烟雨网站发出审批邀请：

请同意山野先生弃爹不干的留下跟贴，同意山野先生继续当别人爹的保持沉默就行了！

-全文完-