虎年大年三十，我与妻采购了很多吃的，并宰了一雄一雌两只鸟。妻不吃雄鸡肉。白壳辣子鸡、粑粑辣子鸡、竹花清炖鸡。还有油炸豆腐果、红烧肉、烤鸭、各种水果、糖食等。并做了不少鸡肉饺子、馄饨。一句话，除了年三十的夜宴，把正月初一至初三天吃的统统准备好了。好在除了妻儿与父亲外，还有一位侄女、一位侄儿和我们过年，不担心吃不完。

正月初一下午，我提起相机，准备在这处处生机的春天寻找乐趣。

从西门广场往北，穿过中大街，到北门右转天王旗。因为前往天王旗的路上人来人往，非常热闹。一打听才知道天王旗村组织的山歌演唱会正在进行。本来想上回龙山寻找化石草，并顺便搜看探头探脑、可喜可爱的春天乐趣的我，却被隐隐约约传来的拖音亮嗓的屯堡山歌揪住了心，改变了主意。

经东华山下，绕城关镇一中半圈，就看到一道颇有现代气息的寨门了。从寨门进去，就是通往天王旗的笔直的水泥街了。几年没走，这街道的两旁，挤满了楼，有的还在建设中。除进寨门挨城关一中有栋高达三层的楼房外，直到老寨前，三四百米的中段全是一层都是商铺房。我不知道这几百户人家的村子，这么多商铺，一旦开起来，能有多少买卖？市场经济将人往利边行的思想导向盲目的程度由此可见一斑。

近寨，过往的车辆反复地按喇叭也难移一步。因为街道两旁挤满了一堆堆的人，大家都在专心致志地盯着什么。我见缝插针地挤进云浮看了看，才知道是聚赌。当然，时髦的说法叫搏采。百米街道，挤得水泄不通。有专为儿童设置的赌摊，也有专为少年设置的赌摊，还有专为妇女设置的赌摊。这些赌摊，多采取“六*采”与抓“山老猴”和摇骰子赌大小的形式进行。投注较小，从一块到五块不等。从庄家手中拿着的一沓沓零票可想而知。那儿童、少年的赌摊上，我看到一张张幼稚的脸上，专注的神色在输赢之间像被熏陶得十分成熟的大人一样沉着冷静。输家，输得身无分文了，就悄然退出。赢家，赢了多少也一副无所谓的样子。我看到一位悄然退出的小孩，很快又拿着几十块钱转来，继续投注。“春冷骨头腊冷皮”。寒风微微的春天，让很多人缩着脖颈，揣着手。然后，赌摊上的人，像是忘了这阴冷的天，或坐或站，心里只想着发财的梦。也不知道人从都想发财，谁来输？

想起我的童年、少年，我有些为现在的儿童、少年感叹。那时的我们，既玩得开心，又锻炼了身体。天气再冷静，我们也会玩出一身热汗来。

那时，年三十到来之际，父辈们就会商量着架设秋千。先选一个开阔的地方，按一丈左右的距离，每边用杉树或其他扎实的树木架成x形的高高的架子。为稳固起见，还从两边在叉上搭上一根树木，并用巨石压稳。当然，木叉下，每根树木也要用巨石固定。固定的方法是放两根横木，用抓钉上下抓紧抓稳。然后，用木榔头将糯谷草锤趴，扭成手干粗的纤索系在两叉之间的横梁上。再用一尺多的两根短棍，像编草鞋一样编块两头留有叉的草板嫁上去就可以荡秋千了。年幼的，大人或年长一点的抱他（她）坐上去。用手推送。并说好多少来回后下来。少年人，不少都是相约二人同荡，荡到与梁平为止。有的人家孩子小，不放心放出来玩，就在家中的堂屋中间的楼枕上系上棕索，编个秋板，以为孩子玩乐。而成年的人们，除了做吃做喝外，有的三五成群地相约撵山。也就是带着猎狗，拿着猎枪上山打猎。集体时候，我们有一座上千亩的森林，那里面的动物可多了。而山羊和獐子是最受猎人们追杀的。一个肉多，一个有药用价值……年纪在十六七岁的我们，队了荡秋千，还有在球场上用石灰画攻城图来玩攻城的游戏。年纪稍小一点的玩天鹅孵蛋的游戏等。

对比之下，我们童年、少年时的乡村的春节是多么的单纯啊。那时，谁家孩子要是去赌钱，哪怕是角角钱钱，都会被大人责骂的。当然，以分分钱丢钱窝玩，在大新春头上，大人们是宽容的。

在正月初一的天王旗，专为成年男子设置的赌摊最为普遍，赌博的场面和投注的金额都大。庄家手中尽是百元大钞。这些庄家都像姜太公钓鱼一样，一脸的无情，稳稳地坐着或站着，不时地环视一下周围的动静。

据说，这一活动还要继续到元宵之前的几天。我真担心这变哧的新春，在几家欢乐几家愁之中，演绎一曲曲看不见或看得见的悲剧。

悠扬的山歌对唱成了某些人召赌聚财的幌子。

台上，男女配对的情歌演唱，虽然精彩不断，但看的人多是老年男女或儿童。青壮年很少。路上的行人，男女老少，议论最多的就是看场上的输赢。

只有天望溪河中的一群白鹅，或卧于草地，或游于清波荡漾的河中，自享一份闲适的乐趣。

作　

-全文完-