.思想天真幼稚无知的总是会时不时的发些无聊无知天真的骚，就让他们去发好了，天塌不下来等他们发完后该做什么还是会去做什么的。

.在一个专治的社会里，精英为了妥协，所以不能自由的去创造自身价值幸福的诉求。

.与人谈论起民权民益民主有时会激发我们的神经，这是因为我们不愿被受奴役，可悲的是有大多数民众仍然执持接受被奴役，这正是他们被奴役时间过久，甘愿做他主人的奴隶，深怕离开了主人就怕不成了。

.卢俊所言正是，教育的结果就是让每个人都能成为自然人，自然人的意思就是自由独立人格的人。而我们国家呢？一切教育都是为政治家服务，让人民永远变成它们的奴隶。

.当我们发现没办法去改变一个人的思想的时候，最大的智慧就是放弃他，任他去用他自己的思想做他自己的事，无何结果如何。

.对于辩论也要找一个实力与水平相当的，其余一切可藐视，任他们去胡言乱语。

.如果全世界的人都是自私自利的，那么我们就和全世界的人做对，在中国这个自私自利的社会风气里，人们的正义得不到伸张与支持，在任何有利可图的地方都遭到排斥，在这样的情景下，我们是否就做出妥协，然后把自己也变成自私自利的人去迎合风气的需要呢？不是的，就算得罪了天下人，离开了陈年老友，我们还是能够活下去的，这就是一个人活着最基本而应有的良知。

.远避无知之辈，有时是为了避免看到自私自利与不伦不类的事情不断发生，简单的说少些烦人之事。同时也是给无知者在没有批判的环境里自由的去做他们自私自利不伦不类的事情。

.有些强是为了自保而强，有些强是为了进攻而强，固些，应洞察大势，以大势而为之。

.如果我们的努力还是没办法去影响当代的人民，那就努力试图去揭示与启发他们的后代

.有时，我们几乎无法去评论世人了，他们天真幼稚而可爱，就给他没天真幼稚的自由和权利吧，无论是天真与不天真，幼稚与不幼稚，就算活在没有真实与高级趣味给他们带来快感，但愿自由能给他们带来幸福。

.任何一个人，他一但变得好愚而怕施，拒贤而远智，这个人的思想百分百会随着年龄的增长而退化。

.在这么一个年代，独立思想自由独立人格只能在某些极端或神精病身上才可能体现，而所谓的正常人格都已经被他人的传统观所代表（人格也被代表），它只能在一个特定的小范围内里在盲目理性中进行，才可能被他们认可，这是一帮无知而无独立无自由人格的人在宣判，在宣判中他们也都加入了自己的个人地位利益观与自私本性，他们代表了传统观，进行扼杀所有那些想要争取独立人格的人。——比如那些辱骂网络红人罗玉凤的人。

.没有胆量你将无法把握进退有度。

.独裁者总是说：“我用权力来决定你权力是需要自由的”。这真他妈天大的笑话。

.最重要就是别被假信号忽悠了，避免买到那些能让你大亏的波段，比你运气再好都强。

.脑残就是脑残，弱智就是弱智，神精病就是神精病，对于这类人没必要再找其它角度去分析他们，直接蔑视或乎视他们就行。

.习惯性思考来自于固执的人性，天性里没有这一种素质的不必强求。

.不要以一时成败论英雄，任何一个天才都需要在很长的时间中所磨练而成。

.一个真正有水平的天才，一定是有良知的人。

.所谓玄机就是能够在变化中找出隐藏的规律，再加以分析，找出它他隐藏着的共同点与特性，以此来做为避凶淘吉的手段。

.总是有意去制止别人犯傻犯错的人，是犯傻犯错的行为。如果不给一个人以犯傻犯错的机会，那他就没机会不犯傻犯错。

.现在自由言论开始突发漏洞，证明权贵各种权益开始出现严重的分歧与破裂。接下来的就是一批双一批权贵在自相残杀中成为牺牲品。

.沉不住气有时也是一种优点，证明人有向上精神。

.尽量让历史和平演变，比任何理由都有价值。

.中国现代文艺与思想上不是在写古就是仿欧，真不知道当代的人干了些什么，都没有自主独立的思想，就像一只只复印机，不知什么时候他人的人民才能像春秋时代的人一样，用自己独立的观点，全新的视角去看待事物理解人生与洞察人性，造创出像春秋时代或美国一样拥有自己独立的理念与观点来。

.独立人格需要独立思想，独立思想的基本特征为思想冲动，也就是思想必须是自由自然性冲动，思想冲动也是创造力的源泉，是天才们灵感的由来，在如今中国社会里，思想冲动性遭到灭顶的扼杀，在思想未有被冲动性所启蒙时，早已被传统文化里的各种看似理性的盲目道理所阉割得彻彻底底，不敢反抗。——思想冲动性是启蒙的根源。

.虎入平原被狗欺，这句话的本质意思是，如果你想不做狗的唯一方法就是努力把自己变成虎。

.如今中国社会有一个很大的问题，就是各种权益妥协变得极其重要与紧张，阶层与阶层之间各种利益博弈让每个人都变成一个唯利是图是无耻之徒。

.幸运之神不会时时刻刻眷顾一个人，饶幸只会给一个人带来灾难。

.花点小钱买机会，很有必要，花大钱买机会，那纯属是无知者所为。

.独立自由人格的定义就是，能给低层次的人有享受无知的权力，而不仅仅是某些高智商者所独享的一种权利。

.越是高度文明的地方，人情韵味越重，越是低贱的地方，人们越想逃避与反对人情韵味。

.如果你没能力左右市场的话，那你所能做的就是狙击市场。

.过份追求物质必定会走向无聊。

.乐此不疲，玩世不厌，乃乐道也。

.每个人的性格都有他的独特与价值之处，因此每个人都无须去效仿别人做别人，否则你的人生便失去了价值。

.人能够长久与平等相处，唯有共同语言。

.每个人的想法都有每个人的价值，无论他的想法是无知或是高明，只要是代表了每一个独立的思想，就是最有价值的，也是人之所生存的的意义，因此任何一个人，无论你的高明与否，都无权利去扼杀别人的独立思维方式，这是因为你没有权利扼杀他人的人生价值与人生意义。

.找点人生有意义的事关心关心，再把你关心的事当成你的信仰，这样你的生活才会快乐

.因为人活着很无聊，所以每个人都需要有属于自己的信仰。

.对于异性的幸福感通常来自于你是否能给对方保持长期的新鲜感。

.不要相信那些能在市场里大把大把赢钱的人，这些人永远是最容易被淘汰的。

.无论如何，能让你的资金在最差的运气下活得最长时间的，便是最好的方式。

.在别人运气好的时候我们少输一点，在别人运气差的时候我们少赢一点，这就是控制风险的最好方式。

.可以错过一百个机会，但绝不能让对手忽悠一次。

.无论你的资本有多大，追求小赢的稳定小利始终是你最好的战略。

.愿意赢得少是因为我们不愿亏得多。

.永远不要相信迷信与传说，哪只是一个个可能让你死亡的陷阱。

.不要相信百分这八，九十的的机会能让你获厚利，对于那些亏个清关的人就是因为相信了这一原则。

.不要以为错过了今天的幸运机会明天就没有了，只要你够水平，每一天都是你最好的开始。

.不要把你所有的赌注压在心魔上，让你输个清关的往往不是你没有好的低牌，而却是输在你有很强的低牌。

.一个活得有价值的人，就是忙着为自己活自己的人。

.没有计划你必定是恐惧和贪婪的。

.虽然每个人追求的结果是相同的，但每个人所用的方法是不同的，所以没必要去仿用别人的方法，而有必要坚持自己的哲学理念。

.急利容易乱性，一个人如果不能把利益看开，就会失去立场，就无法掌握和进行基础思考。

.中国的孩子们为什么会极为惧怕权威，很多情况下是来自于父辈们在权威与利益下表现得像条狗所影响。

.一个富有的人，如果不去付出的话，这不代表是本等的，而是低档小气的，原因很简单，富有的人不去付出的话？难道要等穷困的人一起去付出吗？

.中国人连人格都没有，何谈独立人格，没有独立人格又何从谈自由，自由独立的人格是人类史文明进步的一大标志，因此自由独立的人格是这个民族今天的一大通病。

.在道德上，只要一个人不缺仁义友善，不自私自利，这个人再坏也是好的

.一个通常以传统道德的标准去批判别人的人，是一个极其无知的人。

.人一定要有信念，无何你的信念层次高低都好，有信念的人才会有立场，才不会在时间的流失中腐蚀。

.宽容一个人的无知与过错，远要比去批判他好，这是因为不去扼杀他的立场，在任何情况下，人都不能没有自己的立场，一但失去立场就会失去独立人格，失去信念，失去自信。

.别以为去打倒一个派别就会将它抹杀，其实你万不必但心，批判它只会给它他引来更多争议，让它成更成为焦点。

.能宽容无知与过错，那才叫不去糟蹋别人的独立人格，那才是一个有先知者有水平的人所为。

.历史不必拿过去来论未来，因为它论不来。

.原谅小事，才能让生活变得更简单，看起来原谅小事是很容易做到的事，但没有一定档次的人是做不到的，因此没有几个人一辈子学得会。

.能够在贫弱中看到人性的温情，真情，良知，善意的人才算是一伟大的人。

.其实人生最大的愉乐也就是找些能让你无畏去付出的人，不需要去问什么，无需去了解对方，能开怀对畅，无需蝇营狗苟的谈些无关紧要的事，这才能算是乐道所在。

.人死万事空，如果人生里有几个让我们值得无畏去付出的人，那将比什么都值得。如果人的一生找不到一个让你值得无畏去付出的人，那将是很无聊的人生。其实对于付不付出，施不施于，主要还是个人的层次问题，在于你的胸怀，你看得多开？

.对人对事要因人而易，这因人而易说的不只是因别人，也包括因自己。

.这世界说起来也简单，说起来也复杂，只是有水平的人会用尽一生去把它看简单，而没水平的人总是看不懂而越理解越变得复杂

.人要有点不要脸的立场，你才会有独立的人格让它自由的快乐。

.人的司法权益得以保证，人才能从压迫中解脱出来，思想神精才敢去自我解放，也就只有这样才能享有自由而不惧与约束的去快乐，也就是敢于让自己放开心怀去快乐。因为我们不用整天把心情放在猜测突如其来的被剥削，财富上的剥削，同时也包括精神上的被剥削。

.什么是盘感，盘感就是你的某些理解加以思考练习，时间长了，盘感就出来了。

.人类最需要的是自由，只有自由的人格才能算是一个完整的人，也只有完整的人才能做出完整的事业，而约束自由就等于约束思想，能赋予别人自由的人，才是伟大的人。

.等待是一种智慧，哪怕捕捉住百分之一的机会，总比付出百分之九十九的努力更伟大。

.不教无可教之人远要比去教无可教之人的人要高明得多。学会弃远要比盲目固执要高明得多。

.战术无非堵，诱，抗，杀，四种类型。

.穷人真他妈无可教也，利益等级礼仪各种人情事故的自我要求约束如此之苛刻，人有必要做得那么虚伪吗？真是无可救药也，白话叫穷酸。（不是我们不包容这种现象，而是他们的这种不让自己人性人格自由的举指让我们感到极其反感）

.就像学瑜伽就很好，让身体与自然接轨，减少压力，它能改善很多人性心理和生理性质。

.心理达到一定高度和境界之后，改变生命物理性质是完全有可能的，不能理解它的人就把这种现象当成奇迹了。

.人为什么要有信仰——因为信仰能加强你信心，强化你的信念。

.人要有一定的信仰，否则你很难让思想达到一定的高度。

.别说我好，别说我强，这等于侮辱我智商，因为我都有有独立思想的人，都有自己看待事情的立场。

.越低档（思想低级的人）的地方也就越虚伪，越虚伪的地方人情事故也就越等级分明，等级观念就越强。

.有档次的思想来自于顿悟，而顿悟来自于可遇而不可求。

.期理：如果你没有理由让你能在日内线获利的话，那么你就只有被******欺骗的份。

.去说服一个打工命的人去做生意，那一定是一件很痛苦而又没结果的事情。

.神学这种东西不益传播，它讲的那些高深理论只适合于特定的几个精英派，而对老百姓来说没意义。

.只有宽容才能让你的潜得到发挥。

.有时宽容无知是为了不去扼杀他那仅存的智慧和创造力。

.档次低的人很容易满足，但也很容易被淘汰

.仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知。

.今天中国的社会博弈超大超刺激，它决定的不是你今天能赚多少钱，而是明天你是否会被淘汰。

.一个人如果不能在金钱上的独立，一定的社会地位，就很难有人格的自由与独立。

.普通人理解事物的方法是直线的，所以学习简单的东西比较快，聪明的人理解事物是方式是全面平面的，所以学习技巧性的东西比较快，大师级的人理解事物的方式是哲理立体的，所以学习深层的东西比较快。以他们各自不同的习性去做相对应的事，才能做到事半功倍。

.我们追求的不是让穷人专政，而是追求他们的合法的权益。

.穷人不一定就是好人，由于贫穷贫困限制了他很多去干坏事的机会。

.励志——人固有一死，死有什么好怕的

.是什么使得专制都那么猖狂呢？那就是中国普通老百性的懦弱给他们撑的腰。一味纵容，只会是让自己犯下更大的错。

.当一个国家的当政者在独享权利的时候，他们就开始鼓吹仁义道德了。

.中国现实中大部分男人其实是被他们家里的女人所主导的，可怜的是，大部分女人都是自私小气或是弱智装幼稚的，可想而知，中国怎么能产生出有自由独立人格的男人。

.果如想要让中国的男人能有自由独立的思想人格，必须要让中国的女人去除传统文化下所塑造的那种女性，那种小女人，那种过份强调的女性贞操的女人，而需要的是一个独立自由大方善良的女人。

.民运份子追求的是自由博爱，经济学家理解的是利益与再分配

.有的事情不关我们事，我们虽然知道是非对错，但又没办法去改变它的话，就把它当成“鸟事”忽略算了。（比如去说服一个弱智者）

.毛左坚持共产，其意很简单，就是证明自己智商低，没办法跟别人竞争，深怕因竞争结果导致地位不如人，所以就想大家一起做事，一起平公利益的方式，来保护自己的地位，这真是一个天真而又天大的笑话。而对于右翼而言，他们比较现实，他们相信自己的能力，他们确信自己能在竞争中做出成就来，他们坚信自己的能力能让他享有优越感。他们所需要的就是一个公平公正的社会，只要能给他们一个公平公正的社会，才能给他们一个施展能力的空间，所以一个公平公正的社会是他们所追求的，而毛左便是要求在一个公平公正的社会里还要加上共享，这种要求的确过份了点。

.有时拉上去是为了不让它跌得太惨，有时拉下来是为了不让它涨得太猛。别以为下跌只是下跌，上涨就是上涨那么简单。这种情况在金融市场时刻都在发生着，不得不慎审啊！

.只有当你思想达到一定高度，别人都不会被你看在眼里的话，你自然就能包容所有的人了。

.吹牛，有时也像是在展观一种艺术，它和别的艺术有相同之处就在于都是在强化加强表答事物特征，要是吹牛不是为了有意骗人，不是有意要抬高自己，不是以愚弄别人为目的，只是为了达到开心效果的，而不是不能使人开心的吹牛的话，我们就支持他，因此对于有些反对者来说，我们只能说他是在钻牛角尖。

.金融市场其实就是用来给政府圈钱的最好地方，看历史，政府财政紧张时，还使用过卖官这种下三烂的方式来增加财政收入，更别说今天的金融市场了。

.在中国，一个一流企业积累的财富不是资金，而是关系，关系也是一个一流企业最好的软文化。

.一个人如何爱计较易容因某些不快之事就有放弃的念头，这只能证明他的心理成受能力很脆弱，而受制于他人。

.工人积累起了贫穷，企业家还有产能过剩可以积累，所以企业家再穷也是富有的，让他们富有的不是来自于自己的产值，而是来自工人在积累贫穷。

.为什么会出现小儿斗嘴现象，只能说你喜欢小儿斗嘴，所以他才会出现。有些人知识很好，但却不能把掌握的知识用在实际上，用的重点处，他们总是以玩弄知识来炫耀或发泻自身的情绪。这都是心态不够宽广的原因，只能说可惜啊！还需要修练修练。

.在中国，今天的风气下，如果想说"人不可不知耻的话"，这就要倒回到民国时期，重新走一条改革之路。

.在中国，为什么今天人与人在交往时，都无法做到让彼此的心灵可以尽情的去开心，尽情的去快乐：这是因为现在的社会风气自私自利所导致，挖苦同进也成了人们交易的潜台词，所以在思想意识上，因此在自私自利的风气下，随时随地都会被人潜规则，随时随地被人在后面给你一脚，随时随地会被人忽观。所以人与人这间都需要以防备之心进行交往，这样的场合哪能让人放开心情的开心快乐起来呢？友谊都成了荒漠化，仁义在利益面前变得一文不值，友谊也就变得没有多大意义，友谊也就失去了它的价值。

.果如想要让中国的男人能有自由独立的思想人格，必须要让中国的女人去除传统文化下所塑造的那种女性，那种小女人，那种过份强调的女性贞操的女人，而需要的是一个独立自由大方善良的女人。

.民运份子追求的是自由博爱，经济学家理解的是利益与再分配。

.有的事情不关我们事，我们虽然知道是非对错，但又没办法去改变它的话，就把它当成“鸟事”忽略算了。（比如去说服一个弱智者）

.毛左坚持共产，其意很简单，就是证明自己智商低，没办法跟别人竞争，深怕因竞争结果导致地位不如人，所以就想大家一起做事，一起平公利益的方式，来保护自己的地位，这真是一个天真而又天大的笑话。而对于右翼而言，他们比较现实，他们相信自己的能力，他们确信自己能在竞争中做出成就来，他们坚信自己的能力能让他享有优越感。他们所需要的就是一个公平公正的社会，只要能给他们一个公平公正的社会，才能给他们一个施展能力的空间，所以一个公平公正的社会是他们所追求的，而毛左便是要求在一个公平公正的社会里还要加上共享，这种要求的确过份了点。

.任何一种走势在还没出现转机信号时，什么事情可能都能发生，所以不能动手，只观看与等待。那么什么是转机信号能？转机信号就是你对市场正反双方博弈的理解。

.一个人如果做人真实，就不会坏到哪里去，一个人如果做人不仁义，就不会好到哪里去。

.每个人都是同时在用好几种方式活着，所以想说明一个人只有去问神，这只有神才有答案。这里出现了“神”，所以又引出了无数个问题。（我不是我）

.要是世上真的有鬼神的话，我想鬼神也不希望我们去谈论他们，这就是人鬼神各有道。

.活人不应该谈死人的那些事儿，死人等死人去说吧。

.对于中国的低层行业来说，他们不是低估或是对危机感的无知，而是他们胆怯而害怕变得不敢去面对，所以他们总是有意避开各方面的危机信息与危机思考。

.现在主要的民运份子行动派是左派，但他们在宣传的那套毛学说又没市场，简单说就是太老套，加上中国的新一代人民本身也不可能把老毛与未来联系起来，所以左翼很难做出效果来。主要是没卖点。

.在一个崇善道德败坏与自私自利盛行的时代里，如果你去宣扬仁义与善行的话大都会被人认为是有目的的。

.如果思想相差太远，就不能决意要去说服对方，试图让对方理解你的言论，否则只会得到相反的结果。

.规则是一个空洞的东西，规则就是规则被破坏之后才产生的规则，规则本来就是让人打破之后才有规则的。规则经常破利用，利用规则来破坏规则。

.人要学会很快的去忘记过去的是与非，忘记得快证明了你又学到了更多更深更有层次。

.一个低次的小人所具备的一些条件是，自私自利，见利忘义，好恶厌善，处处设计算暗的刁难他人，看不起比自己穷苦而巴结于有利可图的人，这也是如今中国盛行的风气。

.容不得异已的美与爱是虚伪的美与爱。

.不与无大志者同语，不与无大谋者同策，不与贱义者同行，不与小人同道。

.我们有时可以发发脾气，一个不发脾气的人才不正常，发脾气本身没有错，错的是不能忘了所发的脾气。

.不以是非言论而斤斤计较，这不是代表我们做人没有原则，而是我们的原则是乐道，只有能让我们开心的活着才是最好的原则。

.一个人对某些事情爱斤斤计较是对的，这证明他重观与严重他所做的事，但不能事后还在不停发牢骚，这样很不好，对自己不好，同时对身边的朋友也很不好。

.一个人口才再好，思辨能力再强，要是处处看不开或爱计较，缺乏大无畏的心态，这就等于浪费他的智慧，只能说可惜啊！

.今天我们接下了人类演变史的其中一个接力棒，很不幸的是我们的这一棒还没走出人吃人的社会。

.孙中山的政治主张用心良苦，可惜啊，中国整个近代史就被一些投机派搞成强权欺压遍地是灾，所以啊！中国历史教科书只有一笔带过的避开孙中山的三民主义。（三民主义参考http://v.youku.com/v_show/id_xmjgzodu4na==.html）

.在政治思想主张上，无论他是什么派别什么主义，只要是能给人民自由论言与参于政治的权力，我们就要用尽全力的去拥护他。

.有些女人气血比较高亢，在性冲动上她们要求有暴发力，因此他们要求性伴侣能挑逗，激发，满足他们的性冲动。一但他们的性伴侣不能满足她们的性需求时，就会出现很严重的后果，这些女性便会在平时的生活上处处刁难对方，直到双方暴发出激烈的矛盾冲突为止，这也是为什么有些女性喜欢被强j*的感觉。

.辩论有一个重要的方法，就是懂得怎么把球踢给对方，让对方自己去思量。

.在金融市场里，要是你赢到连自己都不知道自己是怎么赢的话，那你最终的结果只能是让你输光。

.当你看到四月处是机会时，是因为你分析不成熟，当你发现机遇越来越少时，是因为你的分析越来越成熟。

.一个自私自利或不真实的人，基本上他的人生是不会有什么意义可言的。

.只有当你思想达到一定高度，别人都不会被你看在眼里的话，你自然就能包容所有的人了。

.有时拉上去是为了不让它跌得太惨，有时拉下来是为了不让它涨得太猛。别以为下跌只是下跌，上涨就是上涨那么简单。这种情况在金融市场时刻都在发生着，不得不慎审啊！

.在金融市场里，要是你赢到连自己都不知道自己是怎么赢的话，那你最终的结果只能是让你输光。

.虚伪爱小人，虚伪与小人本为同根生，属性与基因相同。

.幽默与自由两者的属性很接近，可者有相互吸引之处

.交流对象不同档次，就把交流当成玩笑。

.今天的生活是需要用超乎常规与代价换来的，仅仅就为了这了这么点财富而所付出的代价值得吗？这就是今天严重的民生问题啊！

.当权力被专制独裁后，它的看门狗都想乱咬人。

.中国的很多父辈们为了自己的脸面，他们勤而俭之的进行造脸运动，却把他们的这种受罪行为强加指责在他人子女身上，认定为这是在为他们而付出，更可怕的是，还要求他们的子女也要参加到他们的造脸运动中去。

.我们要求和平相处，但不要求平等的爱，因为人的能力的有差别的，要是给无能力的人以平等的爱的话，那么他就会变得愚昧与无知。

.商业家永远是政治家的玩偶。

.中国社会一直就是“秩序******”的世态，民国时期，孙中山对此事有了重点的点破出来，而得以实践，可惜啊！民国孙文主张不得久，世态乱起，直到中共得以天下，从此中共几十年来的政治体制又把这个“秩序******主义”推到了至高点，可悲又可惜啊！

.中国有这么一些人，当他结婚了或是财富有了一定增长，他的人格品德就开始变得比之前低档得可怜，这些人可以说是时代和物质奴隶。

.企业做大的好处是可以给贪污者提供服务和营造一个洗黑钱的环境，因此，也就只有这样的企业才能生存下去，这是中国商业上最大的潜规则。

.中国人估计穷疯了，使得他们一见面的第一句话除了问生意怎么样就没有别的了。

.每个人都有每个人的思想，每个人都有每人个的立场，尊重每个人的思想与立场，重要的是大家在一起能找出乐子来才是正真的乐道与真理，其它的要干嘛就干嘛都以不足为道了。

.任何一个女人，要是她没有耐人寻味的思想的话，她很快就会被时间糟蹋得不像人样。

.站在自己的立场上，有时无必要去考虑别人的立场，这种为独立人格所付出代价，便就是独立人格的开始。

.民主不是一夜所能争取到的果实，它是一个漫长的过程，正因为它的漫长，才显现它的价值性。

.在一个没有民主独立人格的时代，去宣扬自由民主背景下的人物特征，一定会遭到抵抗，但这都不足为奇，为了我们自身的人格独立与自由，宣扬至被人把你默认为你就是一个独立自由人格的人，这是你最佳的选择，同时也是你来到这个世上唯一能对得起自己不会白活着的最好方式。

.今天的中国是一个以道德败坏才能获取利益的时代，正所谓人格越坏越有市场与卖点，因此，当下的人民在精神上他们都有意在避开各种道德约束与人格道义，而尽可能的让自己投身到破坏道德的境地中去，以此来获得自身的市场价值与达到被认同的卖点。

.一个严禁低俗低级文化信息的国家，便是一个低俗低级的国家。

.一个经常神神秘秘的人一般不是脑残就是智商比较低下。

.今天的中国人民特别懦弱，他们总是因害怕某些人而因害怕变成了崇拜他，因此造就了一些没有能力但又敢骗敢吓人的人有了获取财富的机会，反过来说，能力是没多大作用的，能吓人吓死人才是财富的根源，这个社会便成了道德败坏的人的天下，或者说，为了生存，你不得不与道德败坏妥协，把自己变成为道德败坏。

.我们要求和平相处，但不要求平等的爱，因为人的能力的有差别的，要是给无能力的人以平等的爱的话，那么他就会变得愚昧与无知。

.在民主道路上，媒体是最重要的一个位置，对于媒体来说，应该把它看成是有原罪的，他必定有禁闭一些公共言论自由的做法，因此，这个有原罪的媒体应在人民的严格监管下运行。

.在中国，阴谋论主义以成为他们各界人仕谋取利益的一种家常便饭的做法，要是你不懂或不愿去用这种低贱的做法，你就会很快的被当成一个另类而排斥。

.中国特别不缺乏阴谋主义，而特别缺乏的是英雄主义，因此，我们不需要再去强调过剩的阴谋主义，而应该特别去弘扬极其缺乏的英雄主义。

.一个真正伟大的人便是一个能够乐观看待任何批判你志向的人。

.今天的中国男人生活上整体有三大特征，就是无聊无脑无胆。

.中国已有五千年的投机取巧文化，因此他们平时待人接事时总是表现出神经质的傻笑偷笑。

.如果想要中国民主，那就需要给他们的男人都娶个穆斯林女人，让他们下一代的男人少些懦弱的基因，这样中国才有希望进入民主。

.中国人有这么一个文化现象，他们的父辈们总是为了自己的面子，把各种道德上的框框条条架架强加在他们的子女身上，从他们童幼之时，一个独立的人格就完完全全的被扼杀，从此也造成了他们精神上病态的形成。

.中国在文艺上，有这么一个巨人，他以描写与表达一个真实的真小人的方式，有力的批判了中国五千年的政治道德文化影响下所形成的伪君子文化，轻而易举的撕下了这个五千年虚伪的面具，激活了他们追求被封杀了五千年的独立人格，让他们有机会可以起来反思道德的真实标准，也同样在美学方面他是一个伟大的创举，他是唯一最有影响力最深入人心的教化了一代新人类，如果中国有一天民主了，历史将会把他的功劳记录进史册里，这个人就是就周星驰。

.地球上有一个人在为工作而活受罪，地球上就有另一个人在进行剥削与掠夺他们的劳动成果。

.大爱是有条件的，只有大师才有资格不分档次不分贵贱的去爱所有的人。

.预测在于对各种特征它可能出现在可能性有多少，了解和知道它的可能变化越多，你的预测就越准确。

.一个人，要是他连错在哪都不知道，他就会一直错下去。

.档次这种东西很有必要去审察与计较，它总是与你最终追求的答案有着很密切与紧密的联系。

.语言不用计较于对错，活得自在才算有档次。

.在今天的金融市场里，千万不要相信长线投资这种东西。

.只要是以人性的贪婪来进行博弈交易的，越是激烈的市场，越能预测。

.预测的根本与本质在于审察力度与幅度。

.中国有这么一群人，正在以挑战道德的缺失为快感，这些人正是当前有钱有权有势的人，正因此，他们的另一面也在罪恶感中寻找着道德的赎罪。总体来说，是一个时代下所形成的病态情神，正为他们对这种病态精神的需求，正好证明了他们的精神是懦弱与脆弱的。

.喜欢计较于昨天的人，总是会失去明天的快乐。

.敢赢的人才不会输，敢睡的人才睡得香，敢开心的人才可能幸福。

.现在的人很奇怪，他不怕你骗他，就怕你不敢骗他。

.实际情况，中国人民还需要再经过几代人的财富积累才可能实现人生价值观，就如我们今天的努力与积累是让我们的后代可以达到人生的幸福价值与生命价值的意义。但如果这样的话，我们的今天将失去一切，如果我们今天不放开这个追求，直接走向快乐的终点站，我们的人生将不可能有意义可言。

.中国人很有必要学些美学，或则他们连自己是谁姓谁像谁要做谁都不知道。

.什么是蜗居——　蜗居里全是童话色彩的慌言，让一些人愿意出卖一生幸福为他付出的谎言。

.什么是婚外情——落后的中国人认以为的那一种。

.西方的美学是结构性的美学，中国的美学是意识里的美学。

.花很多时间去计较你比别人付出得更多，这等于你希望别人来进行阻止你的快乐。

.虽然有钱无必要去看不起人，但神奇的是总有人要跑来叫你去你看不起他。

.虽然有些人天生就很有水平，没钱但还能保持很快乐的心情，但有钱还是能使他更快乐。

.虽然有钱会失去很多自由，但总要比没钱没自由要好上千百倍。

.不能等待别人施与你快乐，那样只会少得可怜。因此每个人要发展出自我独立的快乐。

.快乐与成熟必须并合，快乐才会体现出它的真正价值。

.总是有意愿想要让自己身边的弱者能过得好点的人基本上都是思想不成熟的人。

.刻苦与挑战能使人获得极乐，空谈与找借口只是浪费时间。

.愿意无私付出与积极参与的人，一般他的人生都比较快乐，比较有价值。

.幼稚有时比头脑简单还要致命。

.积极参与本身就是一种快乐。

.用快乐去感染别人，自然能得到别人的快乐。

.快乐的前提是付出，付出快乐，才能得到快乐。

.快乐与自由一样，它同样是要去争取的。

.日子是无聊的，生活是无聊的，朋友是无聊的，正因生命的大部分时间是无聊的，所以我们有必要在各种无聊中找点乐子，这才是逃避无聊的最佳办法。

.任何人做任何事情，如果只是以一种打工的心态去做的话，他最终的结果是注定要失败的。

.有一些人天生头脑就比较简单，思想幼稚成熟不起来，这样的人要是在生活上还不刻苦点，他的人生将注定不会快乐。

.很多事物就是这样，计较也好，不计较也刚刚好。

-全文完-