在物质生活已经相当丰富的现代生活里，人们逐步追求另一种高层次的东西——文化。在当今的社会活动中，人们如果听到别人说他“没文化”，那是相当的不悦和恼羞的。可见“文化”二字，在人们的心目中已经占有相当重的份量，这与四五十年前的情况大不一样了。

那么，什么叫做“文化”呢？“文化”是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。

“文化”之所以重要，是因为其水平的高低反映了社会生活的层次和个人的素质。社会进步了，人们的生活理念在追求物质生活的同时自觉地注重文化生活的享受。近些年来人们已从以游山玩水、欣赏大自然风光为最高享受潜移默化的倾向于文化氛围的享受。从旅游的角度看，文化积淀越深厚的地方，人们越是要去，如西安、北京、洛阳、南京等等；若是自然风光和文化底蕴兼佳的地方，人们更是要去，如苏州、杭州、桂林、昆明等等。

一个地方之所以成为旅游圣地，除了它的风光旖丽之外，还有它历史文化因素。人们饱览美丽风光之余，更对历史人物、历史文物、历史故事予以深切的怀念，这些因素的共同作用，便唤起人们浓厚的兴趣，使得人们流连忘返。

文革以前，杭州西湖边有上百座古墓，在那里长眠的都是知名古人或历史名人，那就是历史文化的积淀之一。文革时期的“破四旧”运动把那些古墓迁走殆尽，如今只剩下武松、岳飞、苏小小、秋瑾等几座，廖若晨星。这是一种破坏，这是一种损失。如果那些古墓留了下来，相信更会激起国人游览西湖的兴趣，更会增加不为观景而为考古、怀旧、瞻仰而来的那部分人。旅游的人们在饱览西湖风景之余，再观瞻一下古墓，其心得和感受不是更丰富了吗？

虽说人们的喜好不同、品味不同、审美观念不同，但是追求文化享受的意念是共有的。怀古怀旧、回思以往，可以说是人的共性。

任何人都不会忘记过去，任何地方都不愿意割断历史，这就自然形成文化的传承。所以说，任何地方都会有它的文化。关键是人们重不重视它，去不去挖掘、营造、积累、宣传它。有人说“没有历史就没有国家；没有文化就没有国家。”这句话并不过份。同理，对于一个地方来说，道理是一样的。

文化是多元的，不同的地域各有特色、各有长短。文化氛围的形成，要靠人们去挖掘、营造、积累和宣传。

广西南宁市，“有半城绿树半城楼”之说，环境优美，空所清新，气候宜人，是最适合人居的城市之一。这座城市，治安良好，安定合谐，市民心态宽容，另上交通便捷，现代化气息浓厚，是座美丽的城市。但是，她最缺乏的是历史文化的积淀，这是她比桂林市知名度小的主要原因。桂林市有“靖江王府”，有“靖江王陵”，还有那么多的古代文人骚客留下笔迹的碑刻和传说故事，这就有了浓厚的文化气氛。因此博得了更多的全球游客的青睐。

广西正在被越来越多的国人所了解，广西成为全国山水自然景观旅游大省的理念逐步形成。广西人更要意识到挖掘、宣传、营造和积累历史文化和人文景观的重要性和紧迫性。

营造文化氛围，并不是乱搞一气、无中生有、瞎编乱造，因为那样做一是自欺欺人，二是群众不支持，这是不可取的。我们营造文化氛围应该在实事求是的基础上进行。营造文化氛围有很多文章可做，而且做起来也不很困难。下面谈谈我的一些思路：

一、地名标志。广西广大乡村一般都不注重地名标志。一个乡有很多村，一个村有很多“弄”和自然屯，一个屯又有很多地点。这些村、屯、“弄”和地点，自古以来都是有名称的，当地人没有置疑这些名称的，甚至千百年来这些名称一直是不变的。这也是一种文化资源，这也是一种文化的积淀，应该把它加以固化加以积累。但是目前绝大多数的乡村都不注重给这些村、屯、地点标志名称。在21世纪信息化的今天，标志识别是很有意义的工作了，难道还要等闲视之？讲究一点的，可以在村口起个牌楼，牌楼上将村名大书其上，看起来也能长长村民的志气，显示村民的光彩。如果不想那么排场，就砖头垒个碑，碑上书写村名也好。再不想那么浪费，就在村口的山石上、建筑物上直接刻写也行，这并不耗费多少人力物力啊。这样做起来，本地人看了没有觉得不顺眼的，外地人看起来多少有些亲切感和尊重情怀。

二、山河标志。广西广大乡村有很多山，有很多河。这些山河自古以来都是有名称的，当地人对这些山河名称从来也没有争议和置疑过，甚至千百年来这些名称是一直不变的。应该在它们显著的位署立碑刻名，给它们以“身份”，　给它们以“灵魂”。每当有人经过看见它们的名字时，心中必然涌起一股真挚的热情来。特别要指出的是，在乡村间有不少山水自古以来就没有名字，让它们无声无息地在那里陪伴了我们千年万代，我们对得起他们吗？我们难道连给它们起个名的心思和能力都没有吗？我们愧对养育我们的山川了。这是21世纪，我们应该通过村民公议，给那些无名的山川起名字，并勒石以传后，以彰显我们的文明，以示我们对祖国河山的热爱。

三、关卡标志。广西广大乡村有很多关卡，这些关卡见证过历史的战事，有的自古就是兵家必争之地，有的还承载着可歌可泣的悲壮的故事。是这些关卡环抱着乡民的家园，保护着乡民们的生命财产安全。应该不要忘记它们的“功劳”和“恩情”。我们怀着敬重和感恩的心情，给它们立个碑刻个名，给它们以“荣誉”，　给它们以“尊重”，这难道是过份的和不应该的吗？

四、名屋标志。广西广大乡村出过不少名人，如今他们的旧屋尚在。这些名人常被当地人引以为荣，他们为家乡的生计和发展有过贡献。我们没有理由忘记他们，更没有理由埋没他们。不论从人文关怀的角度看，还是从激励后人的角度看，都应标志他们的旧屋。不过从他们各自不同的级别、知名度和影响力上要恰如其分，不可拔高、不要降低、注意分寸。“某某故居”、“某某旧居”之称，一般用于国家名人，一般的乡村名人就不宜这样标志了，可用“某某老屋”、“某某老宅”之类就行了。这决不是为某个人树碑立传，而是营造文化氛围的需要。

五、保护乡村文物古迹。国家级的、省级的、市级的文物古迹，自然有国家财政拨款加以保护，这不在话下。然而乡村的文物古迹，由于没有专项经费，几乎得不到有效的保护，多年来任其破坏消失，这是文化资源的浪费。我们为长远发展计，为营造文化氛围计，抢救和保护乡村文物古迹，是明智之举。必要时乡村也可以自行筹款，建立小型的乡村博物馆，这对营造文化氛围会更加有效。文物古迹的多少和完好程度，更能反映一个地方的文化份量。

六、保护乡村非物质文化遗产。乡村中非物质文化遗产是不少的，例如本地语言、本地风俗、本地生产工艺、本地戏剧杂技、本地宗教文化、民间艺术等等。在中西文化交融、信息爆炸的今天，本土的非物质文化遗产极易灭绝。作为非物质文化遗产，自然有保护它的意义，我们有责任保护它，不让它灭绝。我们要借助音像和文字载体，对这些文化遗产加以保护，以营造浓厚的乡村文化氛围。

在物质生活已经基本满足之后，就应该“玩”文化，而且要“玩”得档次高一些，这对于提高国民的综合素质是很有意义的，何况文化的发展还可以促进经济的发展呢。

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