施展才能需要一定的机会，一定的场所，一定的舞台。没有一定的职位，便不容易看出某人是否具有某种才能。有才能的人不一定有相应的职位，有职位的人不一定有相应的才能，而有了一定的职位却容易使有才能者有所作为。一般来说，职位高的人经历过多方面的锻炼才能相对高一些，职位低的人学问和见识相对少一些才能相对差一些，但有时并不一致。合理的用人原则应该是，能者上，庸者下，人尽其才。

有的人官升脾气长，自以为职位高了才能也高了，不懂装懂，自以为是，盛气凌人，不可一世，越发显出没素质，没修养。从实践中看，凡是在一定职位表现出相应的才能应该说是称职的；如果在某一职位上政绩平平或明显低于应有的水平，则应看作是不称职的；如果其作为和作用明显超过其所处的职位而并不越权越位才是才华卓著者。

一些人总说很忙很累，一方面可以说工作很勤奋，另一方面也可以反问一句：“是否胜任工作？”如果职位与才能相当应该胜任愉快，举重若轻，有什么忙得不可开交呢？如果真的忙得很，理不出头绪来，应该认为该人的职位已经超越了他的才华。如果是才华出众，堪负重任的人，应该是在本职工作上胜任愉快，游刃有余，绝不应该是忙于应付，疲于奔命，顾此失彼。考察一个干部，应该看他有什么政绩，有什么见解，有无开拓的志向和办法；而不应一味地同情他有多少辛苦，有多少疲劳。当然，辛苦和疲劳比不干工作无所事事强，比损害了工作造成严重后果强。但发展事业和兴国利民，靠的不是只有辛苦而平庸的干部，更不是行为不端胡作非为的干部，而是德才兼备有作为的干部。一个有作为的干部应该是胸有大志，腹有良谋。有安邦定国之策，又有利国利民之能。

在和平发展时期，怎样评价守摊子的干部和有作为的干部。是平安无事好，还是有所作为好？是只求不出乱子，得过且过；还是居安思危，建功立业，为民造福？是无错便是有功，还是无功便是有过？

据传说，一个官员死后去见阎王爷，陈述自己多年为官，虽然无功，无所建树，但不贪不占，十分清白，要求地府的赏赐。阎王爷责怪说：“你身为朝廷命官，无所事事，却自命清白，那庙里的泥胎，饭不吃，水不喝，不比你更清白吗？你枉食俸禄，无功便是有过！”喝叫小鬼打了三十大板，罚了下去！

这也许并非真实，但却是百姓的心愿。一个官员毫无作为，政府和百姓供养他何用呢？

如果是贪官污吏腐恶之徒，当然不值得评论，那只有去下地狱的份。民众早已把他们和最肮脏的东西归为一类。老百姓的唾液星子早已把他们钉在了耻辱柱上！

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